Niezaborczość to trend w Kościele prawosławnym, który pojawił się na przełomie XV i XVI wieku. Założycielami nurtu są mnisi z regionu Wołgi. Dlatego w niektórych publikacjach określa się to jako „naukę nadwołżańskich starszych”. Przewodnicy tego nurtu głosili niezdobycie (bezinteresowność), wzywali kościoły i klasztory do odmowy wsparcia materialnego.
Esencja braku zachłanności
Istotą nieposiadania jest promowanie wewnętrznego świata człowieka, jego duchowej siły, a nie materialnego bogactwa. To życie ludzkiego ducha jest podstawą egzystencji. Zwolennicy nauki są pewni: poprawa wewnętrznego świata człowieka wymaga ciągłej pracy nad sobą, odrzucenia pewnych ziemskich dóbr. Jednocześnie niewłaściciele radzili nie popadać w skrajności, uważając całkowite oderwanie się od świata zewnętrznego za tak niedopuszczalne, jak życie w nadmiernym luksusie. Przysięga nie zachłanności – co to jest i jak można ją interpretować? Składając taką przysięgę, mnich wyrzeka się nadmiernego luksusu i nieczystościmyśli.
Oprócz idei ideologicznych, zwolennicy braku pożądliwości wysuwają także poglądy polityczne. Sprzeciwiali się temu, że kościoły i klasztory posiadają ziemie i wartości materialne. Wyrażali swoje poglądy na temat struktury państwa i roli Kościoła w życiu społeczeństwa.
Idee braku zachłanności i jej ideologie. Neil Sorsky
Wielebny Neil Sorsky jest głównym ideologiem braku pożądliwości. Niewiele informacji o jego życiu dotarło do naszych czasów. Wiadomo, że spędził kilka lat na świętej Górze Athos, studiując życie świętych ojców. Sercem i umysłem zamienił tę wiedzę w praktyczny przewodnik dla swojego życia. Później założył klasztor, ale nie zwykły, ale na wzór sketów z Atosa. Towarzysze Nila Sorskiego mieszkali w oddzielnych celach. Ich nauczyciel był wzorem pracowitości i braku pożądliwości. Oznaczało to pouczenie mnichów w modlitwie i ascezie duchowej, gdyż głównym wyczynem mnichów jest walka z własnymi myślami i namiętnościami. Po śmierci mnicha jego relikwie zasłynęły wieloma cudami.
Wielebny Vassian
Wiosną 1409 roku do klasztoru Kirillov został przywieziony szlachetny więzień, książę Wasilij Iwanowicz Patrikiejew. Jego ojciec, Iwan Juriewicz, był nie tylko szefem Dumy Bojarskiej, krewnym księcia, ale także jego pierwszym asystentem. Również sam Wasilij zdążył już pokazać się jako utalentowany gubernator i dyplomata. Uczestniczył w wojnie z Litwą, a następnie w negocjacjach, które umożliwiły zawarcie korzystnego pokoju.
Jednak w jednymmoment zmienił się stosunek księcia do Wasilija Patrikejewa i jego ojca. Obaj zostali oskarżeni o zdradę stanu. Od kary śmierci uratowało ich wstawiennictwo metropolity moskiewskiego - w kajdanach obaj byli przymusowo tonsurowanymi mnichami. Ojciec został przewieziony do klasztoru Trójcy, gdzie wkrótce zmarł. Wasilij został uwięziony w klasztorze Kirillo-Belozersky. To tutaj świeżo upieczony mnich spotkał się z Nilem Sorskim i stał się gorliwym wyznawcą jego nauki o nie zachłanności. Stało się to decydującym czynnikiem na resztę życia Wasilija Patrikejewa.
Książę Maksym Grek
3 lutego Rosyjski Kościół Prawosławny upamiętnia św. Maksyma Greka. Mikhail Trivolis (tak nazywał się na świecie) urodził się w Grecji, dzieciństwo spędził na wyspie Korfu, aw roku odkrycia Ameryki wyjechał do Włoch. Tutaj został mnichem w katolickim klasztorze. Ale zdając sobie sprawę, że katolicka nauka zapewnia jedynie zewnętrzną, choć pożyteczną szkołę, wkrótce wraca do swojej ojczyzny i zostaje mnichem prawosławnym na Górze Athos. W dalekim Moskwie Wasilij III próbuje rozszyfrować greckie księgi i rękopisy swojej matki. Bazyli zwraca się do Patriarchy Konstantynopola z prośbą o wysłanie inteligentnego tłumacza. Wybór pada na Maxima. Podróżuje tysiące mil do zimnej Rosji, nawet nie podejrzewając, jak trudne będzie tam jego życie.
W Moskwie Maxim Grek tłumaczy również „Wyjaśnienie Psalmów” i książkę „Dzieje Apostolskie”. Ale język słowiański nie jest rodzimym językiem dla tłumacza, a do ksiąg wkradają się irytujące nieścisłości, o których duchowni wkrótce się dowiedzą.władze. Sąd kościelny przypisuje tłumaczowi te nieścisłości jako uszkodzenie ksiąg i posyła go do więzienia w wieży klasztoru Wołokołamsk. Prześladowania będą trwały ponad ćwierć wieku, ale to samotność i więzienie uczynią Greka Maksyma wielkim pisarzem. Dopiero pod koniec życia zakonnikowi pozwolono żyć swobodnie i zniesiono z niego zakaz kościelny. Miał około 70 lat.
