Voltaire: podstawowe idee. Filozoficzne idee Woltera

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2024-02-12 11:48

21 listopada 1694 r. w rodzinie urzędnika w Paryżu urodził się syn. Chłopiec otrzymał imię Francois-Marie Arouet (imię literackie - Voltaire). Kształcił się w Kolegium Jezuickim. Cała rodzina chciała dla Voltaire'a kariery prawniczej, ale on zajął się literaturą. Francois wolał satyrę, jednak jego nałogi nie były aprobowane przez cenzurę, więc był częstym gościem w więzieniu z powodu swoich wierszy.

Voltaire kochał wolność, a poglądy i idee uważano za odważne i odważne. Do historii przeszedł jako słynny filozof, pisarz, poeta, bojownik przeciwko obskurantyzmowi, fanatyzmowi i demaskator Kościoła katolickiego.

Voltaire został wyrzucony z Francji i spędził kilka lat w Anglii, gdzie rozwinął swój światopogląd. Po powrocie do ojczyzny napisał „Listy filozoficzne”, dzięki którym zyskał sławę. Teraz wielu wiedziało, kim był Voltaire. Idee oświecenia, które pojawiły się we wspomnianym dziele, zostały następnie rozwinięte przez wielu w pracach historycznych i filozoficznych.

François skrytykował porządek feudalny z punktu widzenia racjonalizmu. Chciał wolności dla wszystkich ludzi. Te myśli były zbyt śmiałe. Sam Wolter to rozumiał. Główne idee wolności miały zależeć tylko od praw, byłoby to idealne, jak sądził.sam filozof. Nie uznawał jednak równości. Voltaire powiedział, że nie może być podziału na bogatych i biednych, to jest nieosiągalne. Uważał republikę za najlepszą formę rządu.

Voltaire pisał zarówno prozę, jak i poezję. Przyjrzyjmy się jego najlepszym kreacjom.

Kandyd

Nazwa tłumaczy się jako „olśniewająco biały”. Opowieść napisana z goryczą i ironią, w niej Wolter zastanawia się nad światem przemocy, głupoty, uprzedzeń i ucisku. Do tak okropnego miejsca filozof przeciwstawił swojego bohatera, który ma dobre serce, oraz utopijnego kraju - Eldorado, które było marzeniem i ucieleśnieniem ideałów Woltera. Praca została opublikowana nielegalnie, ponieważ we Francji była zakazana. Praca ta jest rodzajem odpowiedzi na walkę Europy z jezuitami. Impulsem do jego powstania było trzęsienie ziemi w Lizbonie.

Dziewica Orleańska

To jest wiersz napisany przez Woltera. Główne idee (oczywiście krótko) dzieła wyrażają dominujące myśli epoki nowożytnej. Subtelne i ironiczne dzieło, nasycone dowcipem, dzięki elegancji stylu wpłynęło na dalszy rozwój poezji europejskiej.

Historia Karola, króla Szwecji

To arcydzieło jest napisane o dwóch wybitnych monarchach Europy (Piotrze Wielkim i Karolu). Praca opisuje walkę między nimi. Romantyczna biografia dowódcy króla Karola, bohatera Połtawy, jest barwnie i barwnie opisana przez Woltera. Godna praca, która dotyka głębi duszy. Ww swoim czasie praca przyniosła sławę Wolterowi.

Księżniczka Babilonu

Oryginalna praca, która była częścią cyklu opowiadań filozofa. Główna idea: człowiek rodzi się dla szczęścia, ale życie jest ciężkie, dlatego musi cierpieć.

Voltaire: główne idee, krótko o jego związku z Bogiem

Filozof w swojej pracy poświęcił szczególne miejsce religii. Przedstawiał Boga jako rozum, któremu podlegają prawa natury. Voltaire nie wymaga dowodu na istnienie Wszechmogącego. Pisał: „Tylko szaleniec może zaprzeczyć istnieniu Boga, sam rozum wierzy w Jego obecność”. Filozofowi wydaje się nierozsądne, że cały świat powstał sam, bez żadnej idei i celu. Jest pewien, że sam fakt ludzkiego umysłu dowodzi istnienia Boga, który dał nam zdolność myślenia.

Filozoficzne idee Voltaire'a na temat religii są bardzo wątpliwe i sprzeczne, bardziej prawdopodobne jest, że są ślepą wiarą niż rozumem. Na przykład, po co udowadniać istnienie Boga, skoro piszesz, że nie wymaga to potwierdzenia? Zauważa również, że Pan stworzył ziemię i materię, a następnie, najwyraźniej zdezorientowany w swoim rozumowaniu, twierdzi, że Bóg i materia istnieją z powodu natury rzeczy.

Filozof w swoich pismach mówi, że żadna szkoła ani żadne argumenty nie sprawią, że zwątpi w swoją wiarę. Taki był pobożny Voltaire. Główne idee w sferze religijnej sprowadzały się do tego, że fanatycy są znacznie bardziej niebezpieczni niż ateiści, ponieważ ci ostatni nie nadymają „krwawychsprzeczanie się. Voltaire był za wiarą, ale wątpił w religię, więc podzielił się nimi dla siebie. Ateiści to w większości naukowcy, którzy zbłądzili, których odrzucenie religii rozpoczęło się właśnie z powodu tych, którzy mają na jej punkcie obsesję, wykorzystując wiarę do niedobrych, humanitarnych celów.

W swoich pismach Voltaire usprawiedliwia ateizm, chociaż pisze, że jest on szkodliwy dla cnoty. Filozof jest przekonany, że społeczeństwo niewierzących naukowców będzie żyło szczęśliwiej, kierując się tylko prawami i moralnością, niż fanatycy, których ogarnęło szaleństwo.

Rozum pozostaje z ateistami, ponieważ fanatycy są go pozbawieni. To ludzka zdolność do myślenia zawsze oznaczała Voltaire'a na pierwszym miejscu. Filozof traktuje więc ateizm jako mniejsze zło, pozostając wierzącym w Boga, ale osobą zachowującą rozum. „Gdyby Bóg nie istniał, należałoby go wymyślić”, powiedział tak Wolter, krótko to stwierdzenie ujawnia stanowisko filozofa, całą konieczność wiary.

Pomysły na pochodzenie świata

Materializm Woltera nie jest taki w dosłownym tego słowa znaczeniu. Faktem jest, że filozof tylko częściowo podziela tę koncepcję. Voltaire w swoich pismach podejmuje refleksję na temat materii i dochodzi do wniosku o jej wieczności, co pokrywa się z poglądami materialistów, ale Francois-Marie nie podziela wszystkich aspektów ich nauk. Nie bierze również pod uwagę materii pierwotnej, ponieważ została stworzona przez Boga, ale pusta przestrzeń jest niezbędna do istnienia Pana.

Voltaire, którego cytaty są pełne mądrości („Świat jest skończony, jeśli jest pustyprzestrzeni”), następnie argumentuje następująco: „Oznacza to, że materia otrzymała swoje istnienie z arbitralnej przyczyny.”

Nic nie powstaje z niczego (Voltaire). Cytaty tego człowieka skłaniają do myślenia. Według poglądów filozofa materia jest bezwładna, dlatego porusza nią Bóg. Ta myśl była kolejnym dowodem na istnienie Pana.

Pomysły Woltera (krótko) jego osądy na temat duszy

Filozof trzymał się poglądów materialistów w tych sprawach. Voltaire zaprzeczył, jakoby ludzie składali się z dwóch bytów - ducha i materii, które są ze sobą połączone tylko wolą Boga. Filozof uważał, że za myśli odpowiada ciało, a nie dusza, dlatego ta ostatnia jest śmiertelna. „Zdolność do odczuwania, zapamiętywania, fantazjowania – tak nazywa się dusza” – powiedział bardzo ciekawie Voltaire. Jego cytaty są ciekawe i warte przemyślenia.

Czy duch jest śmiertelny

Dusza filozofa nie ma materialnej struktury. Wyjaśnił ten fakt faktem, że nie myślimy bez przerwy (np. kiedy śpimy). Nie wierzył też w wędrówkę dusz. Przecież gdyby tak było, to poruszając się, duch byłby w stanie ocalić całą zgromadzoną wiedzę, myśli, ale tak się nie dzieje. Mimo to filozof upiera się, że dusza jest nam dana przez Boga, podobnie jak ciało. Pierwszy, jego zdaniem, jest śmiertelny (nie udowodnił tego).

Czy duch jest materiałem

Co napisał Voltaire w tej sprawie? Myśl nie jest materią, ponieważ nie ma podobnych do niej właściwości,na przykład nie można go podzielić.

Uczucia

Uczucia są bardzo ważne dla filozofa. Voltaire pisze, że wiedzę i idee otrzymujemy ze świata zewnętrznego, a pomagają nam w tym uczucia. Człowiek nie ma wrodzonych zasad i idei. Aby lepiej zrozumieć świat, wymagane jest używanie kilku zmysłów, jak wierzył Voltaire. Główne idee filozofa opierały się na wiedzy o tym, co było mu dostępne. François studiował uczucia, idee, proces myślenia. Wiele osób nawet nie myśli o tych pytaniach. Voltaire stara się nie tylko wyjaśnić, ale także zrozumieć istotę, mechanizm powstawania uczuć i myśli.

Myśli o życiu, zasadach i strukturze życia zaintrygowały Woltera, zmuszonego do pogłębiania wiedzy w tych dziedzinach. Poglądy tego człowieka były bardzo postępowe jak na czasy, w których się urodził. Filozof wierzył, że życie składa się z od Boga cierpienia i przyjemności. Rutyna kieruje ludzkimi działaniami. Niewiele osób myśli o swoich działaniach, a nawet ci robią to w „szczególnych przypadkach”. Wiele działań, które wydają się być spowodowane umysłem i wykształceniem, często okazuje się dla człowieka jedynie instynktem. Ludzie na poziomie podświadomości szukają przyjemności, z wyjątkiem oczywiście tych, którzy szukają bardziej subtelnej zabawy. Voltaire tłumaczy wszystkie ludzkie działania miłością do siebie. Francois nie wzywa jednak do występku, przeciwnie, uważa cnotę za lekarstwo na choroby sumienia. Dzieli ludzi na dwie kategorie:

- Osobowości, które są zakochane tylko w sobie (kompletna motłoch).

- Ci, którzy poświęcają własne interesydla dobra społeczeństwa.

Człowiek różni się od zwierząt tym, że wykorzystuje w życiu nie tylko instynkty, ale także moralność, litość, prawo. Do takich wniosków doszedł Voltaire.

Główne idee filozofa są proste. Ludzkość nie może żyć bez reguł, bo bez strachu przed karą społeczeństwo utraciłoby przyzwoity wygląd i wróciłoby do prymitywizmu. Filozof wciąż na pierwszym planie stawia wiarę, bo prawo jest bezsilne wobec tajemnych zbrodni, a sumienie może je powstrzymać, bo jest niewidzialnym strażnikiem, nie da się przed nim ukryć. Voltaire zawsze podzielał koncepcje wiary i religii, bez pierwszego nie mógł sobie wyobrazić istnienia ludzkości jako całości.

Myśli panujące

Zdarza się, że prawa są niedoskonałe, a władca nie spełnia oczekiwań i nie spełnia woli ludu. Wtedy winę ponosi społeczeństwo, bo na to pozwoliło. Czcząc Boga w postaci monarchy, Voltaire uważał za głupca, co było bardzo śmiałe jak na tamte czasy. Filozof powiedział, że stworzenie Pana nie może być czczone na równi ze Stwórcą.