Praktycznie wszyscy poszukiwacze sensu życia spotkali imię indyjskiego filozofa, mędrca, wielkiego jogina i guruji - Jiddu Krishnamurti. Jest jednym z najzdolniejszych duchowych nauczycieli ubiegłego wieku. Kiedyś wycofał się z działalności publicznej, choć był szanowany przez niemal całą światową elitę, w tym noblistów, głowy państw i innych przedstawicieli niszy intelektualnej.
Krishnamurti, jak każdy inny prawy sannjasin, który próbował przekazać słowa Boga społeczeństwu, nie zabiegał o popularność, ale o to, by być słyszanym nie tylko przez tak zwane wyższe społeczeństwo, ale także przez resztę społeczeństwa naszej planety.
Dzieciństwo
Przyszły nauczyciel duchowy urodził się w Indiach 11 dnia ostatniego wiosennego miesiąca 1896 w małym miasteczku o nazwie Madanapalle. W rodzinie pracownika Departamentu Podatków pojawił się mały brahmacharya. Rodzina Jiddu Krishnamurti była dość zamożna, gdyż jej członkowie należeli do najwyższej kasty - braminów (w sumiew Indiach istnieją cztery oficjalne kasty).
Jego ojciec należał do społeczności teozoficznej, a jego matka była Hare Krishna, w rzeczywistości to na cześć boga Shri Krishna nazwali swojego syna. Poza tym Jiddu Krishnamurti był ósmym dzieckiem w rodzinie, podobnie jak Pan Krishna. W jakiś sposób jego matka przewidziała, że jej najmłodszy syn, jeszcze w łonie matki, otrzyma doskonałą karmę, będzie wyjątkowy. Potem zdecydowała, że trzeba go urodzić w świątyni: w pokoju przeznaczonym do modlitwy. To była naprawdę niezwykła sytuacja. Gdzie można zobaczyć, że dzieci rodzą się w świętym domu boga?
Zaraz po narodzinach przyszłego indyjskiego filozofa Jiddu Krishnamurtiego zaproszono do niego astrologa, który sporządził wykres urodzeniowy dla dziecka. Następnie potwierdził po raz kolejny, że chłopiec stanie się wielkim człowiekiem, chociaż w pierwszych latach życia trudno było w to uwierzyć.
Jiddu Krishnamurti był bardzo słabym i chorowitym dzieckiem. Cierpiał na rozproszenie i nadmierne marzenia. Wcale nie był zainteresowany pracą szkolną, dlatego nauczyciele zaczęli myśleć, że jest po prostu niedorozwinięty lub upośledzony umysłowo. Ale chłopiec miał też silne cechy, na przykład obserwację. Mógł godzinami oglądać owady.
Główną cechą Jeddah była niezaprzeczalna hojność. Były czasy, kiedy swoje książki, podręczniki dawał dzieciom z biednych rodzin. A jeśli matka dawała mu słodycze, zjadał tylko niewielką część, a resztę rozdzielał swoim braciom i przyjaciołom.
Niesamowita zdolność młodychKrishnamurti
Krishnamurti rozpoczął swoją znajomość pism wedyjskich, idąc z matką do świątyni. Tam odkrył tajemne znaczenie eposu Mahabharaty. A kiedy zmarła jego siostra, Jiddu otrzymał dar jasnowidzenia. Potem zaczął ją widywać w tym samym miejscu w przydomowym ogródku. Potem do wizji została dodana inna matka, która odeszła na świat.
Wśród kwiatów mógł często obserwować piękne Apsary i szczerze nie rozumiał, dlaczego reszta nie mogła tego zobaczyć, dlatego wszystkie dalsze niezwykłe wydarzenia w jego życiu już go nie dziwiły.
Krishnamurti i Towarzystwo Teozoficzne
W 1909 młody filozof zaczął praktykować swoje osobiste nauki i zyskał zwolenników celebrytów. Jiddu Krishnamurti został zauważony przez jednego ze znaczących członków społeczności teozoficznej – Charlesa Leadbeatera, który zobaczył jego aurę, odmienną od innych ludzi. Według jego analizy Jeddah wyróżniał się absolutnym brakiem egoizmu. Potwierdził po raz trzeci, że w przyszłości chłopiec będzie mógł wpływać na otaczającą społeczność, stając się nauczycielem duchowym.
Teraz, w wieku czternastu lat, Dżudda została przedstawiona przewodniczącej społeczności teozoficznej Annie Besant i dwóm duchowym nauczycielom tybetańskim. Wszyscy trzej potwierdzili jego ważną misję w tym życiu. Powiedzieli, że chłopca należy wychowywać i szkolić zgodnie z europejskimi standardami, ale bez najmniejszego nacisku na jego komponent duchowy. W rezultacie Krishnamurti stał się uczestnikiem i członkiem ezoterycznej części społeczności. W ciągu kilku miesięcy onwyruszył w podróż astralną, zapisując swoje spostrzeżenia na papierze. Następnie na podstawie jego wspomnień ukazała się książka, która została przetłumaczona na 27 języków. Ale najbardziej uderzające wrażenie wywarło zaproszenie do Wielkiego Białego Bractwa. Stało się to po kolejnej podróży astralnej do domu jednego z tybetańskich nauczycieli.
Krishnamurti i „Zakon Gwiazdy”
Do roku 1911 Krishnamurti, pod auspicjami szefa Towarzystwa Teozoficznego, założył Międzynarodowy Zakon Gwiazdy Wschodu. Główną ideą było zjednoczenie wszystkich tych, którzy wierzyli w przyjście na świat Nauczyciela Duchowego. W tym okresie Jeddah kontynuował naukę w Europie, a zakon rósł. W latach 30. ubiegłego wieku Jeddah wyjeżdża do Kalifornii, gdzie rozpoczyna się jego najintensywniejszy rozwój duchowy.
Po wizycie w Indiach nadal prowadzi działalność edukacyjną, a nawet chce zostać sannyasinem, to znaczy wyrzec się wszystkiego, co światowe. Jednak z biegiem czasu wypracował własną filozofię dotyczącą tego, jak człowiek powinien się rozwijać. Zgodnie z ideami i naukami Jiddu Krishnamurtiego, życiowe problemy można rozwiązać bez żadnych guru czy mentorów. Powiedział, że nie trzeba szukać pośredników, aby uzyskać duchową wolność, nie trzeba też odprawiać różnych rytuałów, kultów i ceremonii, aby poznać siebie i zbliżyć się do Boga.
Rozwiązanie Zakonu
W oparciu o opinię Krishnamurtiego, prawda nie ma określonych ścieżek, a wiara pierwotnie rodzi się w człowieku i nie potrzebuje wyznawców, dlatego nienie ma potrzeby tworzenia zakonów, sekt, a nawet religii. Swoją osobistą wiarę możesz zorganizować tylko przy pomocy aktywnej medytacji nad Jiddu Krishnamurti, która nie jest tajemną wiedzą, ale sama osoba jest ukrytą księgą, jej wewnętrzne skarby są dostępne tylko dla niego i nikogo innego.
Co więcej, Jeddah oświadczył, że wspólne poszukiwanie szczęścia i prawdy nie ma sensu. W ciągu kilku lat zakon zszedł do poziomu, na którym wszyscy członkowie czekali na kolejne oświecenie od swojego Mesjasza. Ich zdaniem powinien był wyposażyć ich w specjalną wiedzę, zamiast wyjeżdżać na własny rozwój. Dlatego Krishnamurti postanowił rozwiązać organizację, przez co stracił prawie wszystkich swoich zwolenników, ponieważ członkowie społeczności teozoficznej nie mogli zaakceptować tak prostej prawdy. Pozostała z nim tylko Annie Besant.
W rezultacie, po rozwiązaniu zakonu, Jeddah osiadł w Kalifornii i żył cichym, spokojnym życiem do 1947 roku. Ale nawet tutaj nie pozostał bez tych, którzy chcieli trochę oświecenia. Na przykład Charlie Chaplin i Greta Gabo zaczęli podążać za jego naukami.
Życie osobiste Krishnamurtiego
Pomimo tego, że Jeddah był duchowym nauczycielem, postanowił nie tłumić w sobie uczucia miłości, zwłaszcza gdy spotkał piękną Amerykankę w 21. roku ubiegłego wieku. Niestety nie doprowadziło to do niczego poważnego i drogi się rozeszły. Wtedy w jego życiu pojawia się Rosalina Williams, która wniosła niezastąpiony wkład w otwarcie i rozwój szkoły Happy Valley. Jednak nie pozostają z nią długo, Rosalina ostatecznie odchodzipoślubić przyjaciela Krishnamurti.
Życie po śmierci
Nauczyciel zmarł w 1986 roku na najstraszliwszą chorobę współczesnego świata – raka. Guz pojawił się w trzustce, ale stało się to już w wieku dziewięćdziesięciu lat. Na polecenie mędrca, po kremacji, jego prochy zostały rozrzucone po ziemiach Indii, w Wielkiej Brytanii i USA - gdzie był najbardziej czczony.
W ciągu swojego długiego życia filozofowi udało się napisać cały zbiór książek. Jiddu Krishnamurti otworzył kilka szkół na całym świecie, w tym Brookewood Park i Happy Valley. Dziś fundusz pozostały po Krishnamurti pomaga otwierać szkoły w jego ojczyźnie, matce Indiach. A jego nauki są rozpowszechniane przez zwolenników w formie materiałów audio i wideo.
Podstawowa filozofia mędrca
Jeśli przeczytasz cytaty i aforyzmy Jiddu Krishnamurtiego, zauważysz, że wezwał on do porzucenia pragnienia podążania za autorytarnymi naukami i starania się bardziej słuchać siebie, swojej wewnętrznej Jaźni, swojej Duszy. Powiedział, że aby być szczęśliwym, trzeba być wolnym. Wolność oznacza, że umysł nie jest przywiązany do różnych obrazów, koncepcji, systemów i fantazji. Dziś próbujemy znaleźć jakiegoś Mesjasza, który powie nam, co robić, a czego nie, ale to nie jest właściwa droga do samopoznania.
Nie chcę cię niczego uczyć, po prostu chcę być dla ciebie latarnią i świecić, abyś mógł lepiej widzieć, ale wtedy musisz sam zdecydować, czy chcesz zobaczyć to, czego szukasz dla.
Onwierzył, że tylko w samokształceniu własnego wnętrza człowiek może poznać prawdziwe przeznaczenie, dlatego zaprzeczał wszelkim formom religii.
Powiedział: „Jesteś społeczeństwem, o którym zawsze mówisz. Cały nasz otaczający świat, cała społeczność, która go wypełnia, zależy od konkretnej osoby. Jednak trudności pojawiają się, gdy każda osoba zaczyna dzielić się sobą z Ego lub „obserwator” i do „obserwowanego”.
Pełna bibliografia mędrca
Absolutnie wszystkie zbiory ksiąg mędrca są rodzajem doktryny filozoficznej, której znaczenie jest opisane powyżej. Niektóre książki zostały wydane dzięki pozostałym pamiętnikom Krishnamurtiego, inne powstały na podstawie transkrypcji i nagrań otwartych wykładów, które nauczyciel wygłosił za jego życia.
W Wolności od znanego Jiddu Krishnamurti bezpośrednio mówi swoim czytelnikom: „Nie mam cię niczego do nauczenia”. I to prawda, ponieważ cała wiedza jest w nas od pierwszego dnia narodzin naszych ciał i odrodzonych dusz.
Teraz prawie wszystkie książki można znaleźć przetłumaczone na język rosyjski. Dlatego warto poznać kolekcję, która nagromadziła się przez lata:
- "O najważniejszym. Rozmowy między Jiddu K. i Davidem B."
- "Rozmowy z Krishnamurtim. Ulubione".
- "Notatniki".
- "Wolność od znanego".
- "Poza przemocą".
- „Jedyna rewolucja”.
- "Natychmiastzmień”.
- „U stóp nauczyciela”.
- "Pierwsza i ostatnia wolność".
- "Początek wiedzy".
- "Rozmowa Bombaju".
- „Komentarze na temat życia” w trzech książkach.
