Moc tradycyjna: koncepcja, główne cechy

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2024-02-12 11:41

Od samego początku ludzkości istniało pojęcie władzy. Wraz z pojawieniem się Homo sapiens już w pierwszych plemionach i osadach wyróżniały się postaci, które miały większy autorytet i władzę niż reszta. Byli to ludzie robiący swoje. Byli posłuszni, ich opinie były zawsze brane pod uwagę. Stopniowo, na przestrzeni wieków, pojęcie władzy stawało się coraz bardziej skomplikowane, zarośnięte nowymi terminami i kategoriami.

W New Age zasada podziału władzy zostaje ostatecznie utrwalona, pojawiają się systemy kontroli i równowagi. Jednak, podobnie jak tysiące lat temu, ważną rolę przypisywano postaciom stojącym na czele państw. Carów, monarchów i cesarzy można prześledzić od początku czasów nowożytnych dzięki koncepcji tradycyjnej władzy.

Co to jest moc?

Zanim zaczniesz rozumieć, jaka jest jego tradycyjna wersja, powinieneś zapoznać się z pojęciem władzy jako takiej. Encyklopedie i słowniki wyjaśniające wyjaśniają władzę jako zdolność kontrolowania osoby lub całych grup ludzi poprzez narzucanie ich woli, nawet w obecności przeciwstawnych nastrojów. Jest także nieodłącznym elementem historycznego rozwoju, jest gwarantemład i porządek oraz zrównoważony, stabilny rozwój społeczeństwa i państwa.

Warto zauważyć, że władza to nie tylko narzucanie własnej woli przez władcę i władza poprzez przymus fizyczny. Wręcz przeciwnie, ważniejszą rolę odgrywa psychologiczny wpływ na jednostkę i społeczeństwo. Złożenie odbywa się poprzez sferę społeczno-psychologiczną. W ramach tradycyjnej władzy sposobem na osiągnięcie tego celu jest użycie pewnego rodzaju autorytetu, często skierowanego w przeszłość. To są tradycje i zwyczaje, którymi ludzie się przyzwyczaili. A jeśli były przestrzegane, to są przydatne, są skuteczne.

Weber i typologia władzy

Kiedy mówimy o władzy w tym artykule, z pewnością mamy na myśli władzę polityczną. Jest to kategoria bardziej specyficzna, szerzej definiowana i oznacza realizację woli i promocję idei całej klasy społecznej, co ostatecznie wpływa na działania innych klas. Władza polityczna ma miejsce w całym kraju.

Słynny niemiecki filozof i socjolog Max Weber pod koniec XIX wieku rozwija typologię władzy, dzieląc ją na trzy odmiany: charyzmatyczną, tradycyjną i prawną. Każdy z nich, odpowiednio, opiera się na osobistych cechach władcy, tradycjach i obyczajach, prawie formalnym. Wszystkie trzy rodzaje władzy charakteryzują się zjawiskiem legitymizacji, czyli społecznej aprobaty dla działań władcy.

Cechy tradycyjnego typu zasilania

Ważną rolę odgrywa tu nie tylko obecność tradycji i obyczajów. Liczy się to, co i jak onipojawić się. W ramach tradycji następuje nie tylko przekazanie władzy kolejnym pokoleniom, ale także realizacja woli przywódcy, podporządkowanie mu społeczeństwa. Podporządkowanie się monarsze, królowi czy królowi uważane jest za normę kulturową, gdzie tradycja służy jako instrument i gwarant władzy najwyższego władcy. Samo podporządkowanie jest możliwe tylko wtedy, gdy wszyscy członkowie społeczeństwa są świadomi istnienia wielowiekowych tradycji i zwyczajów i przestrzegają ich.

Autorytety tradycyjne charakteryzują się niezachwianą wiarą społeczeństwa w ustalone zwyczaje i normy, ponieważ żyli tam ich przodkowie i ich przodkowie przed nimi. Stwarza to efekt monumentalności i zapewnia autorytet wodza, którego władza została odziedziczona. Posłuszeństwo wobec niego w umysłach ludzi zamienia się na przestrzeni wieków w nawyk. Ten rodzaj mocy ma zarówno pozytywne, jak i negatywne cechy.

Pozytywne to:

• Siła dzięki wiekom panowania tej samej rodziny lub dynastii.
• Zjednoczenie ludzi poprzez wspólne idee dotyczące władzy.
• Wstrząsy zewnętrzne są mniej bolesne.
• Mniejsze koszty zarządzania przedmiotami.

Negatywne obejmują:

• Nadmierny konserwatyzm spowalnia tempo rozwoju gospodarczego.
• Sprzeciwiający się innowacyjnym pomysłom.
• Aparat państwowy jest niewygodny i mało zwinny.
• Możliwość zwiększenia wewnętrznych sprzeczności. Żądanie zmiany i zmianymoc.

Koncepcja legalności

Samo zjawisko władzy jest nierozerwalnie związane z pojęciem prawowitości. Pochodzi z czasów starożytnej Grecji i jest tłumaczony z łaciny (legitimus) jako „uprawniony”. W uproszczeniu legitymizacja to dobrowolna zgoda wyrażana przez ludność kraju na działania i decyzje władcy, rządzącej dynastii lub klanu, reżimu. Oznacza to, że większość ludzi dobrowolnie przekazuje dźwignie władzy, prawo do podejmowania ważnych dla państwa decyzji, w ręce rządzącej mniejszości, wąskiej warstwy ludzi. Władza nie zawsze jest uzasadniona. Im mniej jest w nim tej „legalności”, tym częściej władca, aby utrzymać swój status, ucieka się do siłowego przymusu, przemocy wobec swoich poddanych.

Legitymacja jest niezbędna w ramach tradycyjnej władzy politycznej. Tradycja jest najpotężniejszym narzędziem, ale także mieczem obosiecznym: używanym do kontrolowania mas, może być również użyty przeciwko rządzącej elicie. Jeśli monarcha, król, król lub jakakolwiek inna osoba rządząca naruszy tradycję, stworzy to poważne przesłanki do jego obalenia. Już w średniowieczu teoretycznie ugruntowano pomysł, że tyranski monarcha, zaniedbujący tradycje i obyczaje, może zostać obalony przez swój los przez lud, ponieważ jego władza przestaje być legalna.

Tradycyjna legitymacja. Przykłady

Wspomniany wcześniej socjolog i filozof Max Weber w swoich pracach wyróżniał nie tylko rodzaje władzy, ale także towarzyszył im pojęcie legitymizacji. Na przykład z punktu widzenia Webera można mówić o tradycyjnej legitymizacji, gdy społeczeństwo patriarchalne zachowuje tradycję sukcesji władzy i monarchię jako taką. Jeśli w mniejszej skali rozważymy relacje między większością a rządzącą mniejszością w państwie, to jako przykład możemy przytoczyć rodzinę, w której autorytet starszego jest niewzruszony – młodsi go szanują i są mu posłuszni.

Przykłady uprawnionej i jednocześnie tradycyjnej władzy można znaleźć zarówno w historii, jak i we współczesnym świecie. Obejmuje to władzę monarchiczną, która działa w Wielkiej Brytanii od 1901 roku do dnia dzisiejszego. Warto zauważyć, że sam Weber wypowiadał się pozytywnie o istnieniu monarchii dziedzicznej w ramach szerzenia demokracji, gdyż autorytet osoby rządzącej wzmacniają wieki rządów jego dynastii lub rodziny, a także tradycja czci władcy utrwalonego w myśleniu. Również jako przykład tradycyjnej prawowitości można przytoczyć okres rządów Romanowów od 1596 do 1917 roku. Rosyjscy carowie i cesarze dziedziczą władzę od ponad 300 lat.

Ogólny wniosek

Sama koncepcja władzy jest dość obszerna. Jeśli mówimy o jej typach, możemy odwołać się do prac niemieckiego socjologa Maxa Webera (1864-1920), który w swoich pracach wyróżnił trzy typy władzy. Jednym z nich jest tradycyjna władza. Kluczowym narzędziem, którego używa do podporządkowania sobie większości, jest tradycja. Jedną z nich jest tradycja czczenia władcy przez lud, którazakorzenione głęboko w historii ludzkości.

Ten rodzaj rządu ma wiele wad, wśród których można wyróżnić brak zmian, innowacji i silny wzrost gospodarczy. Ma też mocne strony - stabilność reżimu, a także zjednoczenie ludzi poprzez jednolity stosunek do władcy. Wszystkie rodzaje władzy łączy jedno pojęcie - pojęcie prawowitości. Oznacza zgodę większości z rządzącym reżimem, jego decyzje i działania.