Kim jest Patrice Lumumba? Aby odpowiedzieć na to pytanie, trzeba zagłębić się w historię Konga w połowie ubiegłego wieku. Krótko po ogłoszeniu niepodległości Konga w 1960 r. w wojsku wybuchł bunt, który zapoczątkował kryzys w Kongu. Patrice Lumumba wezwał Stany Zjednoczone i ONZ do pomocy w walce z zagrożeniem. Ale odmówili pomocy Kongo, więc Lumumba zwrócił się do Związku Radzieckiego. Doprowadziło to do narastających napięć z prezydentem Josephem Kasa-Vubu i szefem sztabu Josephem-Desire Mobutu, a także ze Stanami Zjednoczonymi i Belgią.
Życie Patrice'a Lumumby zakończyło się bardzo tragicznie. Został uwięziony przez władze państwowe pod dowództwem Mobutu (jego byłego zwolennika) i rozstrzelany pod dowództwem władz Katanganu. Po śmierci był powszechnie postrzegany jako męczennik, który padł ofiarą ruchu panafrykańskiego.
Młodość i wczesna kariera
Biografia Patrice'a Lumumby rozpoczęła się 2 lipca 1925 roku. Urodził się dla rolnika François Tolengue Otetsime i jego żony Julien Wamato Lomenja w Onnal, w regionie Catakokombe w prowincji Kasai w Kongo Belgijskim. Był członkiem grupy etnicznej Tetela i urodził się jako Élias Okit'Asombo. Jego oryginalne nazwisko tłumaczy się jako „spadkobierca potępionych” i pochodzi od słów tetela okitá/okitɔ („spadkobierca, następca”) i asombo („przeklęci lub zaczarowani ludzie, którzy wkrótce umrą”). Miał troje rodzeństwa (Ian Clarke, Emile Kalema i Louis Onema Pene Lumumba) i jednego przyrodniego brata (Tolenga Jean). Dorastając w rodzinie katolickiej, kształcił się w protestanckiej szkole elementarnej, w katolickiej szkole misyjnej, a wreszcie w państwowej szkole pocztowej, gdzie ukończył rok studiów z wyróżnieniem. Lumumba mówił tetela, francuski, lingala, suahili i tshiluba.
Poza regularnymi studiami szkolnymi i uniwersyteckimi młody Patrice Lumumba zainteresował się ideami oświecenia, czytając Jean-Jacques Rousseau i Voltaire. Kochał też Moliera i Victora Hugo. Pisał poezję, a wiele jego pism miało wątek antyimperialistyczny. Krótka biografię Patrice'a Lumumby można podsumować prostym wyliczeniem głównych wydarzeń: nauka, praca, dojście do władzy i egzekucja.
Pracował w Leopoldville i Stanleyville jako urzędnik pocztowy i sprzedawca piwa. W 1951 ożenił się z Poliną Ogangu. W 1955 Lumumba został regionalnym zwierzchnikiem kościołów. Stanleyville i wstąpił do Liberalnej Partii Belgii, gdzie redagował i rozpowszechniał literaturę partyjną. Po wizycie studyjnej w Belgii w 1956 został aresztowany pod zarzutem defraudacji z urzędu pocztowego. Został skazany na rok więzienia i musiał zapłacić grzywnę.
Kongijski przywódca nacjonalistyczny
Po zwolnieniu z więzienia 5 października 1958 r. brał udział w tworzeniu Partii Ruchu Narodowo-Kongijskiego (MNC) i szybko został liderem tej organizacji.
MNC, w przeciwieństwie do innych partii kongijskich, nie opierało się na określonej podstawie etnicznej. Przyczyniło się to do stworzenia platformy, która obejmowała niezależność, stopniową afrykanizację rządu, rozwój gospodarczy państwa i neutralność w sprawach zagranicznych. Sam Lumumba cieszył się dużą popularnością ze względu na swoją charyzmę osobistą, doskonałe umiejętności oratorskie i wyrafinowanie ideologiczne. To pozwoliło mu uzyskać większą autonomię polityczną niż jego współcześni zależni od Belgii.
Kraj Patrice'a Lumumby był bliski ogłoszenia niepodległości. On sam był w tym czasie jednym z delegatów, którzy reprezentowali INC na Konferencji Wszechafrykańskiej w Akrze w Ghanie w grudniu 1958 roku. Na tej międzynarodowej konferencji, której gospodarzem był prezydent Ghany Kwame Nkrumah, Lumumba jeszcze bardziej wzmocnił swoje panafrykańskie przekonania. Nkrumah był pod wrażeniem intelektu i zdolności Patrice'a Lumumby.
Pod koniec października 1959, Lumumba, będący przywódcą organizacji, został aresztowany za podżeganie do antykolonialnych zamieszek w Stanleyville. trzydzieściludzie zginęli tego dnia. Młody polityk został skazany na 69 miesięcy więzienia. Data rozpoczęcia procesu, 18 stycznia 1960 r., była pierwszym dniem konferencji Kongijskiego Okrągłego Stołu w Brukseli, na której ostatecznie zdecydowano o przyszłości Konga.
Pomimo ówczesnego uwięzienia Lumumby, MNC zdobyła miażdżącą większość w grudniowych wyborach lokalnych w Kongo. W wyniku silnych nacisków delegatów niezadowolonych z procesu Lumumby został zwolniony i dopuszczony do udziału w konferencji w Brukseli.
Niepodległość Kongo
Konferencja zakończyła się 27 stycznia Deklaracją Niepodległości Konga i ustanowiła 30 czerwca 1960 r. datą niepodległości, połączoną również z pierwszymi w historii Konga wyborami krajowymi, które odbyły się w dniach 11-25 maja 1960 r.. Na nich MNC uzyskało większość głosów. Ojczyzna Patrice'a Lumumby uzyskała niepodległość, a jego partia stała się rządzącą.
Sześć tygodni przed datą uzyskania niepodległości W alter Hanshof van der Meersch został mianowany ministrem spraw afrykańskich Belgii. Mieszkał w Leopoldville, stając się de facto rezydentem Belgii w Kongo, rządząc nim wspólnie z gubernatorem generalnym Hendrikiem Cornelisem.
Wzrost do potęgi
Następnego dnia Patrice Lumumba został mianowany przez Belgów specjalnym informatorem i miał za zadanie rozważyć utworzenie rządu jedności narodowej, który obejmowałby polityków o szerokim spektrum poglądów. 16 czerwca upłynął termin jej utworzenia. W tym samym dniu, w którym Lumumba został premierem, utworzono parlamentarną koalicję opozycji. Lumumba początkowo nie mógł nawiązać kontaktu z członkami opozycji. Ostatecznie na spotkanie z nim wydelegowano kilku liderów opozycji, ale ich stanowiska i poglądy w żaden sposób się nie zmieniły. 16 czerwca Lumumba poinformował o swoich trudnościach belgijskiego wicekróla Ganshofa, który przedłużył termin tworzenia rządu i obiecał pośredniczyć między liderem MNC a opozycją. Jednak gdy tylko nawiązał kontakt z kierownictwem opozycji, był pod wrażeniem ich uporu i odrzucenia postaci Lumumby. Wieczorem misja Lumumby wykazała jeszcze mniejsze szanse powodzenia. Ganshof uważał, że rola informatora w Adul i Kasa Vubu nadal rosła, ale napotykał rosnącą presję ze strony belgijskich i umiarkowanych doradców kongijskich, aby zakończyć nominację Lumumby.
Płyta
Dzień Niepodległości i kolejne trzy dni zostały ogłoszone świętem narodowym. Kongijczycy byli odurzeni uroczystościami odbywającymi się we względnym spokoju i ciszy. Tymczasem biuro Lumumby kipiało od aktywności. Różnorodne grupy ludzi – zarówno Kongijczyków, jak i Europejczyków – pospiesznie wykonywały swoją pracę. Niektórzy otrzymywali konkretne zadania w imieniu Patrice'a Lumumby, choć czasami bez wyraźnej zgody innych organów władzy. Do Lumumby przybyli liczni obywatele Konga, skarżąc się na różne problemy natury społeczno-gospodarczej. Z kolei Lumumba zajmował się głównieharmonogram przyjęć i uroczystości.
Zdjęcia Patrice'a Lumumby z tamtego czasu uchwyciły charakterystyczną zadumę i napięcie na jego twarzy. 3 lipca ogłosił generalną amnestię dla więźniów, która nigdy nie została przeprowadzona. Następnego ranka zwołał Radę Ministrów, aby omówić niepokoje wśród żołnierzy Grupy Publicznej. Wielu żołnierzy miało nadzieję, że niepodległość doprowadzi do natychmiastowych działań i zdobyczy materialnych, ale byli sfrustrowani powolnym tempem reform Lumumby. Rankingi pokazały, że kongijska klasa polityczna, a zwłaszcza ministrowie w nowym rządzie, wzbogacała się bez poprawy sytuacji w wojsku.
Wielu żołnierzy jest też zmęczonych utrzymywaniem porządku podczas wyborów i uczestniczeniem w obchodach niepodległości. Ministrowie postanowili powołać cztery komisje do nauki iw efekcie zreorganizować administrację, sądownictwo i wojsko, a także uchwalić nowe prawo dla urzędników. Wszyscy musieli zwrócić szczególną uwagę na położenie kresu dyskryminacji rasowej. Parlament zebrał się, aby uchwalić swoje pierwsze formalne prawodawstwo w drodze głosowania po raz pierwszy od uzyskania niepodległości, podnosząc pensje swoich członków do 500 000 franków kongijskich. Lumumba, obawiając się konsekwencji budżetowych, był jednym z nielicznych, którzy sprzeciwiali się uchwaleniu ustaw, nazywając ustawę parlamentarzystów „śmiertelną głupotą”.
Próba buntu wojskowego
Rano 5 lipca generał Emil Janssen, dowódca sił publicznych, w odpowiedzi na rosnące niepokojeŻołnierze kongijscy zebrali wszystkie oddziały dyżurne w obozie Leopolda II. Domagał się od wojska utrzymania dyscypliny. Tego wieczoru rząd kongijski zwolnił kilku funkcjonariuszy w proteście przeciwko Janssenowi. Ten ostatni ostrzegł przed tym garnizon rezerwowy Camp Hardy, położony 95 mil od Teesville. Oficerowie próbowali zorganizować konwój, aby wysłać pomoc do obozu Leopolda II w celu przywrócenia porządku, ale ludzie w obozie zbuntowali się i przejęli zbrojownię. Takie kryzysy były powszechne za panowania Patrice'a Lumumby.
9 sierpnia Lumumba ogłosił stan wyjątkowy w całym Kongu. Następnie wydał kilka kontrowersyjnych dekretów, próbując umocnić swoją dominację na arenie politycznej kraju. Pierwszy dekret zdelegalizował wszystkie stowarzyszenia i stowarzyszenia, które nie uzyskały aprobaty państwa. Drugi argumentował, że rząd ma prawo zakazać wszelkich publikacji zawierających materiały szkodliwe dla rządu.
11 sierpnia The African Courier opublikował artykuł wstępny, w którym stwierdził, że Kongijczycy nie chcą „podlegać drugiemu rodzajowi niewolnictwa”, odnosząc się do działań Patrice'a Lumumby. Redaktor gazety został aresztowany i cztery dni później przestał wydawać dziennik. Restrykcje prasowe wywołały falę ostrej krytyki ze strony mediów belgijskich. Lumumba zadekretował także nacjonalizację całej belgijskiej własności w kraju, ustanawiając Kongres Prasy Konga jako środek wojny informacyjnej przeciwko opozycji i propagując własne idee. 16 sierpniaLumumba ogłosił utworzenie milicji wojskowej w ciągu sześciu miesięcy, w tym powołanie trybunałów wojskowych.
Błąd fatalny
Lumumba natychmiast rozkazał żołnierzom kongijskim pod dowództwem Mobutu stłumić powstanie w południowym Kasai, gdzie istniały strategiczne linie kolejowe, które byłyby potrzebne w kampanii Katanga. Operacja zakończyła się sukcesem, ale konflikt wkrótce przerodził się w przemoc etniczną. Wojsko stało się sprawcą masakr ludności cywilnej należącej do ludu Luba. Ludność i politycy Południowego Kasai obarczają premiera Lumumbę osobiście odpowiedzialnym za zbrodnie armii. Kasa-Vubu publicznie oświadczył, że tylko rząd federalistyczny może zapewnić Kongo pokój i stabilność, łamiąc wątły sojusz polityczny, który gwarantował względną stabilność w młodym afrykańskim kraju. Całe narody wystąpiły przeciwko niegdyś uwielbianemu premierowi, a Kościół katolicki otwarcie skrytykował jego rząd.
Śmierć Patrice'a Lumumby
17 stycznia 1961 Lumumba został przymusowo zatrzymany przed lotem do Elisabethville. Po przybyciu on i jego zwolennicy zostali aresztowani w domu Brauwesów, gdzie zostali dotkliwie pobici i torturowani kataganami wraz z belgijskimi oficerami, podczas gdy prezydent Tsombe i jego gabinet zdecydowali, co z nim zrobić.
Tej samej nocy Lumumba został zabrany do odosobnionego miejsca, gdzie zebrały się trzy oddziały strzeleckie. Belgijska Komisja Śledcza ustaliła, że egzekucję przeprowadziły władze Katangese. Poinformowała też, żeObecny był prezydent Tsombe i dwóch innych ministrów, a czterech belgijskich oficerów było pod dowództwem władz Katanganu. Lumumba, Mpolo i Okito zostali ustawieni w szeregu pod drzewem i zabici pojedynczymi strzałami w głowę. Uważa się, że egzekucja miała miejsce 17 stycznia 1961 r. między 21:40 a 21:43 (według raportu belgijskiego). Belgowie i ich koledzy później chcieli pozbyć się ciał i zrobili to poprzez wykopanie i rozczłonkowanie zwłok, a następnie rozpuszczenie ich w kwasie siarkowym, podczas gdy kości zostały zmiażdżone i rozrzucone.
Poglądy polityczne
Lumumba nie popierał żadnej platformy politycznej lub gospodarczej, czy to kapitalizmu, czy socjalizmu. Był pierwszym Kongijczykiem, który sformułował narodową misję dla Konga, która była sprzeczna z tradycyjnymi belgijskimi poglądami na kolonizację, podkreślając cierpienie rdzennej ludności pod rządami europejskimi. Sformułował ideę kongijskiej jedności narodowej, niezależnie od licznych grup etnicznych zamieszkujących państwo, zaproponował podstawę tożsamości narodowej opartej na powielaniu idei kolonialnej wiktymizacji, godności narodowej, człowieczeństwa, siły i jedności. Ten humanizm obejmował również wartości egalitaryzmu, sprawiedliwości społecznej, wolności i uznania podstawowych praw człowieka.
Lumumba postrzegał państwo jako pozytywne źródło dobrobytu publicznego i aprobował jego ingerencję w życie kongijskiego społeczeństwa, uznając za konieczne zapewnienie równości,sprawiedliwość i harmonia społeczna.
Prywatne życie
Rodzina Patrice Lumumby jest aktywnie zaangażowana we współczesną kongijską politykę. Patrice Lumumba był żonaty z Pauline Lumumba i miał z nią pięcioro dzieci. Najstarszy z nich był François, a następnie Patrice Junior, Julien, Roland i Guy-Patrice Lumumba. François miał 10 lat, kiedy Patrice został zabity. Przed uwięzieniem Patrice zaaranżował przeprowadzkę żony i dzieci do Egiptu.
Młodszy syn Lumumby, Guy-Patrice, urodzony sześć miesięcy po śmierci ojca, był niezależnym kandydatem na prezydenta w wyborach w 2006 roku, ale otrzymał mniej niż 10% głosów. Rodzina Patrice Lumumba jest jedną z najbardziej znanych rodzin w Kongu.
