Ostatnio pojęcie „wolności wyboru” nabrało w pewnych kręgach negatywnych konotacji. To samo co „liberalizm”, „tolerancja” i inne koncepcje związane z zachodnimi wartościami demokratycznymi. I to jest co najmniej dziwne.
Ewolucja wolności wyboru
Właściwie, czym jest wolność wyboru? W szerokim sensie jest to prawo człowieka do określania własnego losu zgodnie z własnymi pragnieniami, gustami i przekonaniami. Zupełną antytezą wolności jest niewolnictwo. Stanowisko, w którym człowiek nie może w ogóle niczego wybrać. Zjada to, co mu daje, mieszka tam, gdzie mu wolno, robi to, co mu każą. Nawet tak pozornie naturalnego prawa do miłości, do wyboru osoby, z którą chcesz być, niewolnika nie ma.
I im dalej osoba oddala się od niewolnictwa, tym więcej możliwości ma do wyboru. Rodzina. Lokalizacja. praca. Styl życia. Religia. Przekonania polityczne.
Wolność wyboru w żaden sposób nie oznacza pobłażliwości. Nie anuluje dyscypliny, nie anuluje odpowiedzialności wobec społeczeństwa, nie anuluje poczucia obowiązku. Co więcej, oznacza pełną świadomość konsekwencji własnego działania.
Wybór i odpowiedzialność
Już w dzieciństwie wszyscy słyszeli bajkę, w której bohater stojąc przed kamieniem czytał:„Pójdziesz w lewo… pójdziesz w prawo… pójdziesz prosto…”
Tak więc w rzeczywistości wygląda wolność wyboru osoby. Świadomość szans i akceptacja odpowiedzialności za konsekwencje. Przecież nikomu nie przyszłoby do głowy, że pod koniec opowieści, w obliczu spełnienia się przepowiedni, bohater nagle krzyczy z oburzeniem: „Jak to jest – stracę konia? Postradałeś rozum? Nigdy nie wiesz, co i gdzie jest napisane?!”
To samo dotyczy wolnego, sensownego wyboru. Osoba zapoznała się z perspektywami, rozważyła wszystko i podjęła decyzję, w pełni świadoma jej konsekwencji i biorąc za nie odpowiedzialność. To właśnie odróżnia wolność wyboru od pobłażliwości.
Właściwie dlatego człowiek otrzymuje prawo do podejmowania wszelkich ważnych decyzji dopiero po osiągnięciu pełnoletności. Dorośnie na tyle, by ocenić konsekwencje swoich działań, co oznacza, że będzie mógł podjąć świadomą decyzję. Prawo do wolności wyboru pociąga za sobą obowiązek odpowiedzi za ten wybór.
Dyktatura lub Demokracja
Zawsze istnieją zwolennicy „silnej” pionu władzy, którzy uważają demokrację i liberałów za źródło wszelkich problemów. Twierdzą, że państwo, które podejmuje decyzje za obywateli, jest o wiele bardziej obiecującą i wiarygodną opcją niż państwo, którego ustrój polityczny opiera się na prawie wolności wyboru. Ponieważ ludzie w masie nie są zbyt mądrzy i dalekowzroczni, w przeciwieństwie do oficjalnego rządu.
Brzmi niezbyt humanitarnie. Ale powiedzmy, że ci ludzie mają rację. Rzeczywiście, jest taki hipotetyczny kraj z wyjątkowo głupimi ludźmi, którzy nie wiedzą, czego chcą. I rząd, składający się nie z przedstawicieli tej samej krótkowzrocznej populacji, ale z zupełnie innych ludzi, oczywiście przywiezionych z daleka, z miejsc, w których żyją mądrzy ludzie. Ale czy rzeczywiście zadaniem władz w tym przypadku nie jest praca nad programami edukacyjnymi, nad podnoszeniem poziomu kulturalnego kraju? Tak jak rodzice wychowują i uczą dziecko i nie zamykają go na zawsze w żłobku, motywując to brakiem doświadczenia i naiwnością podopiecznego.
Wolność i ewolucja systemu politycznego
Nawet Winston Churchill powiedział, że demokracja jest zła, ale niestety nic lepszego nie zostało jeszcze wynalezione. Ponieważ tylko wolna istota może rosnąć i rozwijać się.
Zęby imperium są oczywiście cudowne. I na swój sposób majestatyczny. Ale horyzonty części metalowych są niezwykle ograniczone i wcale nie ma ochoty na rozwój. Jedyne, co może zrobić trybik, to pracować. Albo nie pracować, w zależności od sytuacji. Niewiele do wyboru.
Niestety, zgodnie z historycznymi przykładami, im wyższy poziom rozwoju społeczeństwa, tym wyższy poziom wolności jednostki. Ilości te są oczywiście skorelowane.
Ewoluując od systemu niewolniczego do feudalnego, od feudalnego do kapitalistycznego, państwo coraz bardziej przesuwało granice praw osobistych i wolności obywateli.
Ewolucja stanów statycznych
Historia jasno to potwierdzawolność wyboru osoby jako obywatela i jednostki jest podstawą postępu. Żadna dyktatura nie odniosła trwałego sukcesu. Wszystkie one prędzej czy później zawaliły się lub przystosowały do zmieniającego się świata. Nawet te najbardziej znane i odnoszące sukcesy, jak Chiny czy Japonia, istniały przez dziesięciolecia, ale praktycznie się nie rozwijały. Tak, były na swój sposób perfekcyjne, tak jak perfekcyjnie wyważony jest mechanizm. Ale cała ich historia nie jest sposobem na tworzenie nowej, ale nieustannym ulepszaniem już istniejącej.
A skok jakościowy w rozwoju tych stanów nastąpił dopiero po przełamaniu granic starego systemu. Poziom wolności osobistej Chińczyków XXI wieku jest niczym w porównaniu z Chińczykami dziewiętnastowiecznymi. Ale kraj przekształcił się również z państwa zamkniętego, praktycznie pozbawionego realnych wpływów, w jeden z największych światowych polityków i ekonomii.
Wolność wyboru i rządy prawa
We współczesnym świecie pojęcie „wolności wyboru” wcale nie jest abstrakcyjnym terminem filozoficznym.
To wyrażenie ma bardzo specyficzną treść semantyczną, zapisaną w normach prawa międzynarodowego i państwowego. Powszechna Deklaracja Praw Człowieka gwarantuje wolność, równość, bezpieczeństwo i prawo do wolności wypowiedzi dla każdego, bez względu na rasę, wiek, orientację seksualną czy wyznanie. Te same normy są gwarantowane przez konstytucje wielu krajów i obowiązujące w nich przepisy.
Oczywiście wcale tak nie jestoznacza, że policjant nie może uderzyć pałką pokojowego demonstranta. Być może. Ale robiąc to, łamie prawo. I istnieje przynajmniej teoretyczna możliwość oficjalnego osądzenia i ukarania sprawcy. A nawet sto lat temu nie byłoby mowy o żadnej oficjalnej karze - po prostu dlatego, że nikt nie zabronił policjantom bicia pałkami tych, których uważali za przestępców.
Świat bez wolności wyboru
Swoboda wyboru miejsca zamieszkania jest teraz postrzegana jako coś absolutnie naturalnego. Oczywiście człowiek może mieszkać tam, gdzie chce - pod warunkiem, że wystarczy pieniędzy na zakup domu lub mieszkania. Nawet myśl o ubieganiu się o pozwolenie na przeprowadzkę wydaje się dziwna.
Ale pańszczyzna została zniesiona dopiero w 1861 roku, zaledwie 150 lat temu. Wcześniej prawie połowa mieszkańców Rosji nie miała prawa do zmiany miejsca zamieszkania bez zgody właściciela. Dlaczego jest miejsce zamieszkania… Właściciel ziemski mógł sprzedać chłopa, osądzić go osobistą wolą, aż do fizycznego odwetu lub zesłania na ciężką pracę. Jednocześnie chłop pańszczyźniany nie miał prawa narzekać na pana. Oficjalnie zabroniono im składania petycji do króla.
W Związku Radzieckim kołchoźnicy nie mieli paszportu aż do lat 70-tych. A ponieważ bez tego dokumentu nie można było poruszać się po kraju, chłopi nie mogli opuścić miejsca zamieszkania. W przeciwnym razie groziła im grzywna, a nawet areszt. W ten sposób chłopi byli związani ze swoim kołchozem. A to zaledwie 45 lat temu.
Wybór klienta
Wolność wyboru to nie tylko termin z życia publicznego i politycznego. Jest to niezbędny atrybut realiów ekonomicznych.
Prawo i możliwość kupienia tego, czego chcesz, a nie tego, co możesz. Jeśli na ladzie jest tylko jeden rodzaj chleba, nie ma mowy o jakiejkolwiek wolności wyboru. O ile oczywiście nie bierzesz pod uwagę opcji „Kup to albo wcale nie kupuj”. Do wyboru wymagana jest co najmniej jedna alternatywa.
I to właśnie możliwość wyboru jest dźwignią, która popycha gospodarkę do przodu. Producent nie musi poprawiać jakości towaru. Po co? Dodatkowy wysiłek, dodatkowy koszt. Ale jeśli pojawi się konkurent i zaoferuje konsumentowi alternatywę… Wtedy warto spróbować.
Doskonałą ilustracją tej tezy jest krajowy przemysł samochodowy. Brak konkurencji umożliwił produkcję samochodów o wyjątkowo niskiej jakości i nie obaw o obecność klienteli. Ale gdy tylko konsument miał możliwość wyboru, takie podejście do biznesu okazało się nie do przyjęcia. Producent został po prostu zmuszony do aktualizacji składu i unowocześnienia produkcji. W przeciwnym razie po prostu nie byłoby kupujących.
Wybór producenta
Pracodawcy cieszą się taką samą swobodą wyboru.
Człowiek decyduje, gdzie i jak chce pracować. Instytucja państwowa, przedsiębiorstwo przemysłowe, freelancer, przedsiębiorczość – wszystkie ścieżki są otwarte. Możesz nawet w ogóle nie pracować, jeśli naprawdę nie chcesz. Najważniejsze, żeby później nie narzekaćnic do jedzenia. W wolnym kraju aktywność zawodowa człowieka jest jego osobistym wyborem. Sam przedsiębiorca decyduje o tym, co i jak będzie produkować, zadaniem państwa jest dopilnowanie, aby produkty spełniały wszelkie normy i wymagania. Na tym polega wolność wyboru. Gospodarka jest żywym organizmem, dąży do samoregulacji tak samo jak system naturalny. Zadaniem państwa jest dopilnowanie, aby wolny rynek nie zamienił się w swego rodzaju dżunglę.
