Żyjąc w praworządności, musisz znać wiele niuansów. Na przykład, czym jest wolność sumienia. Konstytucja Federacji Rosyjskiej ma osobny artykuł (nr 28) poświęcony tej kwestii.
Przez dość długi czas państwowa (i każda inna) sfera życia w Rosji była nierozerwalnie związana z religią. Proces, który uczynił nasz kraj państwem świeckim, był dość długi. Przesłanki do tego były przestrzegane nawet za Piotra I, a ostateczny obraz ukształtował się wraz z dojściem do władzy bolszewików. Jednak pojęcie „wolności sumienia” związane jest nie tylko z religią. Możemy mówić o wąskim i szerokim znaczeniu tego pojęcia.
Wolność sumienia to możliwość i prawo każdego obywatela do posiadania własnych przekonań. To jest w szerokim sensie. W wąskim sensie wolność sumienia i wyznania są niejako na tym samym poziomie. Jednocześnie zwyczajowo mówi się, że dana osoba ma prawo wyznawać dowolną religię lub w ogóle jej nie wyznawać.
Jakie inne cechy posiada państwo świeckie?
- w Rosji żadna wiara nie powinna być uznawana i uważana za oficjalną;
- absolutnie wszystkie religijneorganizacje są oddzielone od państwa, a także równe wobec niego i wobec prawa;
- to samo dotyczy obywateli o różnych poglądach na świat, religię. Każdy z nich (czy to prawosławny, muzułmański, buddyjski czy przedstawiciel innej religii) ma takie same prawa i obowiązki jak inne osoby.
Warto zauważyć, że skoro w 1917 roku wolność sumienia w Konstytucji zakładała całkowite oddzielenie kościoła od państwa. A w 1997 roku ustawa federalna zauważyła, jak ważną rolę odegrało prawosławie w historii rozwoju Rosji. Dlatego zwyczajowo obchodzi się dziś wiele świąt kościelnych również wśród zwykłych obywateli.
Gwałtowny rozwój nauki i ciągłe oszałamiające odkrycia dają do myślenia. Doprowadzają do tego, że zaczyna domagać się i szukać dowodów na swoje przekonania. To nauka jest przyczyną tego, że we wszystkich cywilizowanych państwach istnieje wolność sumienia. Pozwala wybrać to, co jest bliższe każdej osobie: krytyczne myślenie lub poleganie na wyższych mocach. Dla normalnego rozwoju społeczeństwa niezbędna jest obecność obu grup ludzi.
Jednak dzisiejsze nastroje demokratyczne często prowadzą do tego, że zwolennicy wolności sumienia są zbyt gorliwi, by bronić swojego punktu widzenia. Jednocześnie chowając się za naukowymi argumentami, rzadko różnią się od religijnych fanatyków. A rozmaite formy wolnomyślicielstwa (teizm, nihilizm, ateizm, sceptycyzm i wiele innych) nabierają skrajnie negatywnej konotacji. Z innymZ drugiej strony reakcja duchowieństwa na niektóre wybryki przedstawicieli różnych ruchów przeciwko Kościołowi (np. sprawa grupy Pussy Riot) może być zbyt ostra, co prowokuje innych do walki z utrwalonymi tradycjami religijnymi.
Postrzeganie religii z czysto filozoficznego punktu widzenia jest najbardziej akceptowalne dla ludzkości. Pozwoli to każdemu nie tylko nauczyć się myśleć, ale także zaakceptować i rozważyć różne punkty widzenia i poglądy na świat.
