Czy prawda jest ukryta w winie lub „nic nie jest prawdą, wszystko jest dozwolone”? Filozofowie od tysięcy lat próbują odpowiedzieć na te i wiele innych pytań. Z każdą kolejną próbą odnalezienia prawdziwej wiedzy o Ziemi Obiecanej pojawia się coraz więcej pytań i paradoksów, których w tym momencie nie da się rozwiązać. W tym artykule krótko opisujemy różne rodzaje prawdy w naukach humanistycznych i filozofii.
Zanim przejdziemy bezpośrednio do klasyfikacji, warto zauważyć, że we współczesnej wiedzy humanitarnej jest tyle prawd, ile jest zawodów i zawodów, które istniały i nadal istnieją w różnych społeczeństwach. Tak więc dla osoby religijnej nieszczęście bliźniego jest karą za jego grzechy lub wróżbą bożą, dla prawnika przestępstwem lub złamaniem prawa, a dla poety i pisarza wzruszającą i czarującą opowieścią walki człowieka z jego żalem. Wszystkie te rodzaje prawdy mają prawo istnieć, ponieważ leżą w różnych dziedzinach wiedzy.
Według większościpopularna klasyfikacja, prawda dzieli się na absolutną i względną. Pierwsza to kompletna i pełna wiedza o przedmiocie lub zjawisku. Z drugiej strony prawda względna mówi, że prawda absolutna jest nieosiągalna. Nie da się wszystkiego ogarnąć w wiedzy, chociaż można do tego podejść. Takie rodzaje prawdy w filozofii dały początek dwóm teoriom: metafizyce, która twierdzi, że wiedza absolutna jest rzeczywista, i relatywizmowi, który ubolewa nad względnością jakiejkolwiek wiedzy.
Od czasów starożytnych ludzie wątpili w absolutność prawdy. Sofiści w starożytnej Grecji wyrażali na ten temat poglądy relatywistyczne, za co krytykował ich Sokrates. Hobbes, Diderot, Descartes i Leibniz, po chrześcijańskiej scholastyce w XVI wieku, również twierdzili, że idea stworzenia świata przez Boga jako prawdy absolutnej ma wiele luk i jest zasadniczo nie do utrzymania.
Służba względnej prawdzie jest ostro krytykowana przez Fryderyka Nietzschego w jego pracy Tak mówił Zaratustra. Jego względność przejawia się w wierzeniach ludu lub jednego z władców. Przekazując fałszywą teorię jako prawdziwą wiedzę, którą na przykład była eugenika w połowie XX wieku, człowiek manipuluje innymi dla swoich egoistycznych celów. Prawdziwy filozof, zdaniem niemieckiego niemoralistki, powinien służyć prawdziwej, nietranscendentnej prawdzie.
Jak zrozumieć, czym jest prawda? Jego kryteria i rodzaje są opisane w wielu pracach filozoficznych i innych pracach naukowych. Krótko mówiąc, prawda musi być posłuszna prawom logiki, nie zaprzeczać już odkrytym faktom nauki, odpowiadać podstawowymwiedza, być prosta i zrozumiała, stosowana w praktyce i nie powinna zależeć od człowieczeństwa.
Typy prawdy, o których już wspomniano powyżej, są również uzupełniane przez jej obiektywny typ. Taka prawda to wiedza, która nie zależy od działań jednostki i ludzkości jako całości.
Jakiekolwiek istnieją rodzaje prawdy, filozofowie wierzą, że można je poznać tylko poprzez doświadczenie, doznania, rozum. Albo, jak powiedział Iwan Karamazow w powieści F. M. Dostojewskiego: „Jeśli nie ma Boga, wszystko jest dozwolone”.
