Poglądu filozofii na społeczeństwo nie można oddzielić od filozofii człowieka, chociaż nie sprowadza się go bezpośrednio do tego tematu. Na każdym etapie swojego rozwoju społeczeństwo jest złożonym, wieloaspektowym bytem, który posiada różnorodne, przeplatające się powiązania, które obejmują relacje międzyludzkie. Życie społeczeństwa nie ogranicza się do życia ludzi, którzy je tworzą. Społeczeństwo jest twórcze i kształtuje różne wartości duchowe, materialne, których nie tworzą jednostki. Na przykład technologia, sztuka, różne instytucje, nauka i języki, prawo, moralność i polityka, filozofia, wreszcie… To właśnie to złożone i sprzeczne przeplatanie się ludzkich działań, wyników i relacji jest integralną częścią społeczeństwa jako integralną częścią organizm.
Filozoficzna definicja
To ciekawe, że społeczeństwo w filozofii jest pojęciem abstrakcyjnym. To jest czysto teoretyczne. W rzeczywistości są dośćspecyficzne typy społeczeństwa o różnych korzeniach historycznych i formach: starożytne plemiona, feudałowie, monarchie azjatyckie itp. Jeśli mówimy o określonej organizacji ludzi, to musi być wskazanie formalnych cech tej grupy. Każdy zna takie pojęcie, jak „rodzina jest podstawową komórką społeczeństwa”. Istnieją również różne stowarzyszenia społeczne, wiekowe, etniczne ludzi. Ponadto pojęcie „społeczeństwa” w filozofii jest identyfikacją z państwem. Jest również porównywany z globalną koncepcją „światowej społeczności”.
Filozofia i codzienna świadomość
Dopóki człowiek nie myśli o tym, czym jest społeczeństwo, wydaje mu się, że ta koncepcja jest mu dobrze znana. W zwykłej świadomości ludzi społeczeństwo to wszyscy ludzie wokół nas, z którymi się komunikujemy i ci, którzy są daleko od nas, ale także są członkami jednego społeczeństwa. Jakość naszego życia zależy od społeczeństwa, w którym żyjemy. Współczesne społeczeństwo w filozofii to koncepcja, która ukształtowała się mniej więcej w XVII-XVIII wieku w wyniku rozwoju kultury europejskiej. A etymologiczne znaczenie społeczeństwa w większości języków to słowo, które charakteryzuje nie odosobnioną osobę, ale pewien zjednoczony zbiór jednostek.
Typy społeczeństwa
Współczesne społeczeństwo przeszło przez dwa etapy formowania się: przemysłowy i postindustrialny. Już pod koniec XVIII wieku pojawiła się koncepcja społeczeństwa obywatelskiego, obejmująca zwyczaje i obyczaje całego ludu. Uważano, że takim społeczeństwem nie kieruje państwo, alewyróżnia się samodzielnością, samorządnością ludności, uczestnictwem w życiu politycznym zwykłych ludzi.
Co ciekawe, w tamtych czasach zwykli ludzie nie byli uważani za członków społeczeństwa. Dlatego zgodnie z ówczesną definicją społeczeństwo w filozofii jest arystokracją, w której rękach koncentrowała się władza i bogactwo. Dziś ta mniejsza część społeczeństwa nazywana jest społeczeństwem wyższym, elitą.
Tradycje
Nawet Platon i Arystoteles wyróżnili społeczeństwo jako część państwa, która obejmuje tylko wolnych obywateli. Niewolników nie można było uważać za jej członków. Ale nawet wtedy, w starożytności, społeczeństwo było w mniejszości. Po rewolucji francuskiej zmieniło się oblicze polityczne Europy, a pojęcie „społeczeństwa” jest używane w szerokim znaczeniu. Teraz zaczęło odzwierciedlać ogólną samoświadomość ludzi, ich pragnienie udziału w polityce i życiu zwykłych ludzi, większości populacji.
Jaka jest rola filozofii w społeczeństwie i systemie wiedzy
Jako nauka filozofia jest zawsze ukierunkowana na naukową wiedzę o świecie, ale jednocześnie maksymalnie wyraża interesy określonych klas i podmiotów społeczeństwa. Nauka ta, jako integralny system wyobrażeń o świecie, obejmuje ideologię i politykę społeczeństw klasowych. W efekcie nasiliła się konfrontacja między poszczególnymi obszarami filozofii. Ponieważ rola filozofii w społeczeństwie wpływa na jego ideologię, jest to ważna część badań w systemie wiedzy politologii.
Znaczna część wiedzy filozoficznej toestetyka. Tworząc filozoficzny obraz świata, jego twórcy muszą być obdarzeni poczuciem piękna i harmonii. Nauka filozoficzna jest powiązana ze sztuką, o czym świadczą prace Camusa, Roericha, Ciurlionisa, Tagore, Goethego i innych autorów.
Proces rozpowszechniania koncepcji „społeczeństwa”
Ludzkość przeszła dość długą i sprzeczną drogę formacji, zanim nabrała kształtu we współczesnym społeczeństwie. Filozofia zawsze miała na celu badanie praw bytu i identyfikację mechanizmów regulujących relacje w społeczeństwie. Proces formowania się pojęcia „społeczeństwo” był długi, kontrowersyjny i złożony. Wciąż są kraje, w których kobiety nie mają prawa głosu. Są też stany, w których całe segmenty populacji są wykluczone ze społeczeństwa.
Jak wspomniano powyżej, to wiek XVIII jest uważany za granicę, która zmieniła ekonomiczną stronę Europy. Stało się to za sprawą rewolucji przemysłowej, kiedy wielki przemysł z pracownikami najemnymi zastąpił rodzinne warsztaty. Urbanizacja i industrializacja wdarły się do nowoczesnego społeczeństwa. Filozofia jako nauka również nie stanęła w miejscu i zaczęła się szybko rozwijać.
Wolność obywateli, ich edukacja zaczęła szybko rosnąć. Gospodarka umożliwiła wielu osobom uzyskanie niezależności. Doprowadziło to do rozprzestrzenienia się pojęcia „osobowości” na zwykłych obywateli, którzy do niedawna nie byli uważani za pełnoprawnych członków społeczeństwa. Zaczęła rozwijać się nowa forma społeczeństwa - demokracja, oparta na równości każdego człowieka wobec prawa. Sztandarowym krajem uprzemysłowienia w Europie była Anglia, która wykiełkowaładla rozwoju przemysłu, wolnej przedsiębiorczości i nowego ustawodawstwa.
Warunki życia, przyroda i społeczeństwo
Filozofia jako nauka społeczna zajmuje się badaniem człowieka i jego środowiska, w tym przyrody. Dlatego jednym z głównych punktów analizy społeczeństwa jest jego stosunek do przyrody i jego różnorodność gatunkowa. Filozofia materialistyczna zidentyfikowała takie aspekty relacji między człowiekiem a naturą:
- połączenie genetyczne;
- ewolucja;
- antropogeneza i socjogeneza;
- połączenie ontologiczne.
Pojęcie „natury” jest podstawą ludzkiej egzystencji, źródłem niezbędnych substancji, produktów i przedmiotów. Epistemologiczny, duchowy związek natury i społeczeństwa jest zdefiniowany przez filozofię jako warunek wstępny dla poznawczej aktywności ludzi oraz warunek ich emocjonalnej i psychologicznej stabilności.
"Natura" w filozofii jest synonimem słów "świat", "materia", "wszechświat", "byt". To także istota wielu zjawisk (charakter elektryczności, choroby itp.); stosunkowo społecznie przeciwstawne środowisko naturalne (wszystko, co nie jest wynikiem pracy człowieka).
Ogólnie rzecz biorąc, możemy powiedzieć, że pojęcie „natury” odgrywa dużą rolę. Filozofia społeczeństwa ludzkiego definiuje jako część całości.
Dysharmonia
Praktyki konsumentów wobec zasobów naturalnych doprowadziły do naruszenia harmonii w środowisku. Od XX wieku stało się jasne, żeistniało zagrożenie dla istnienia ludzkości jako całości jako gatunku biologicznego, wyrażone kryzysem ekologicznym. Stwierdzamy zanieczyszczenie wody, powietrza, gleby, brak zasobów, zanikanie niektórych gatunków roślin i zwierząt, niszczenie lasów, globalne ocieplenie, dziury ozonowe itp. W efekcie zdrowie całej populacji planeta bardzo się pogorszyła. Degradacja puli genów stała się zauważalna.
Jako nauka, filozofia stała się jeszcze ważniejsza w życiu człowieka i społeczeństwa. Studiując ją, człowiek zaczyna myśleć o wieczności, znaczeniu bytu i roli człowieka na Ziemi. Trzeba zmienić ludzką świadomość, zbytnio się zmaterializowała i „przylgnęła” do ciała. Świadomość współczesnych ludzi stała się zbyt konsumpcyjna. Oczywiste jest, że cała przyroda, rośliny, zwierzęta są tworzone jako dobro dla ludzkości, ale jeśli nie traktujemy ich ostrożnie, z poczuciem wdzięczności, to już wkrótce znajdziemy się nie tylko w stanie kryzysu, ale być również skazanym na zagładę.
Świadomość masowa
Dziś troska o środowisko stała się główną cechą kształtującą świadomość społeczeństwa całych państw. Dlatego współczesna filozofia społeczeństwa, krótko mówiąc, ma na celu rozwój samoświadomości i odpowiedzialności ludzi za całą planetę, wszelkie stworzenia na tej Ziemi, a nawet we Wszechświecie, świadomość kluczowej roli w rozwoju ewolucji a także jego degradacja. Jeśli do niedawna, w stanie ekologii, ludzkość widziała tylko zagrożenie dla samej natury, jej piękna, to już dziś rozumiemy, że jest to bezpośrednia szkoda dla naszego zdrowia,dobre samopoczucie i egzystencja.
Nowoczesna filozofia w życiu społeczeństwa nastawiona jest również na relacje z naturą. Cała planeta to jeden organizm, więc ludzkość musi zjednoczyć się w rozwiązaniu kryzysu ekologicznego. W końcu obca natura nie istnieje. To jeden, a planeta jest na skraju katastrofy. Społeczeństwo stało na progu nowego etapu interakcji, do naszej świadomości wkracza pojęcie charakteryzujące sferę rozumu.
Noosfera
Koncepcja ta wyraża najwyższy poziom integracji istniejących form materii w wyniku działalności człowieka, która restrukturyzuje interesy ludzkości zgodnie z potrzebami biosfery, czyniąc ją odpowiedzialną za jej ewolucję. Filozofia traktuje współczesny rozwój społeczeństwa jako relację między człowiekiem a naturą, nie w kategoriach jego władzy nad nią, ale jako przeplatający się, równoległy rozwój i interakcję. Pojęcie Noosfery ucieleśnia ideę niezbędnej racjonalnej organizacji społeczeństwa i jego interakcji z naturą, a nie spontaniczny i drapieżny stosunek do niej.
Konieczne jest zrozumienie, że społeczeństwo istnieje tylko dzięki środowisku życia. Społeczeństwo współczesne, jako system, którego filozofia nie będzie się rozwijać w kierunku pojęć Noosfery, będzie skazane na zagładę. Nie możesz być nieodpowiedzialny wobec otaczającego Cię świata. Człowiek jako jednostka jest częścią całego ogromnego świata i jest zobowiązany liczyć się z prawami mającymi na celu stworzenie, a nie zniszczenie. W przeciwnym razie z trudem może ubiegać się o tytuł Homo sapiens.
