Przypadkowa atrybucja: znaczenie pojęcia i jego zastosowanie

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2024-02-12 11:49

Często zdarza się, że ludzie próbują wyjaśnić dziwne lub trudne zachowanie innej osoby, opierając się na własnym postrzeganiu całej sytuacji. Kiedy tak się dzieje, osoba po prostu interpretuje czyn i jego motywy tak, jakby zrobiła to sama.

Psychologiczna substytucja

Taka psychologiczna substytucja aktorów ma w psychologii skomplikowaną nazwę - przypadkowa atrybucja. Oznacza to, że ktoś ma niewystarczające informacje o sytuacji lub o osobie, która się w tej sytuacji pojawia i dlatego stara się wszystko wyjaśnić z własnego punktu widzenia. Przypadkowa atrybucja oznacza, że dana osoba „stawia się na miejscu innej” z powodu braku innych sposobów wyjaśnienia obecnej sytuacji. Oczywiście taka interpretacja motywów zachowania jest często błędna, ponieważ każda osoba myśli na swój sposób i prawie niemożliwe jest „przymierzenie” swojego sposobu myślenia na innej osobie.

Pojawienie się teorii atrybucji w psychologii

Pojęcie „atrybucji przyczynowej” w psychologii pojawiło się nie tak dawno temu – dopiero w połowie XX wieku. Wprowadzili go amerykańscy socjologowie Harold Kelly, Fritz Haider i Lee Ross. Ta koncepcja nie tylko stała się szeroko stosowana, ale także zyskała własną teorię. Naukowcy wierzyli, że atrybucja przyczynowa pomoże im wyjaśnić, w jaki sposób przeciętny człowiek interpretuje pewne związki przyczynowe, a nawet własne zachowanie. Kiedy człowiek dokonuje jakiegoś wyboru moralnego, który prowadzi do pewnych działań, zawsze prowadzi ze sobą dialog. Teoria atrybucji stara się wyjaśnić, w jaki sposób odbywa się ten dialog, jakie są jego etapy i wynik, w zależności od psychologicznych cech danej osoby. Jednocześnie osoba, analizując swoje zachowanie, nie utożsamia go z zachowaniem obcych. Łatwo to wytłumaczyć: czyjaś dusza jest ciemna, ale człowiek zna siebie znacznie lepiej.

Klasyfikacja atrybucji

Z reguły każda teoria zakłada obecność pewnych wskaźników, które są niezbędne do jej funkcjonowania. Przypadkowa atrybucja oznacza zatem obecność dwóch wskaźników jednocześnie. Pierwszym wskaźnikiem jest czynnik zgodności rozważanego działania z tzw. oczekiwaniami ról społecznych. Na przykład, jeśli dana osoba ma bardzo mało lub nie ma żadnych informacji o określonej osobie, tym więcej wymyśli i przypisze, i tym bardziej będzie przekonany o swojej słuszności.

Drugim wskaźnikiem jest zgodność zachowania z rozważanymosobowości do ogólnie przyjętych norm kulturowych i etycznych. Im więcej norm narusza druga osoba, tym bardziej aktywna będzie atrybucja. To samo zjawisko „atrybucji” występuje w teorii atrybucji trzech typów:

• osobiste (związek przyczynowy jest rzutowany na samego podmiotu, który wykonuje działanie);
• cel (łącze jest rzutowane na obiekt, do którego skierowane jest to działanie);
• poszlakowe (link powiązany z okolicznościami).

Przypadkowe mechanizmy atrybucji

Nic dziwnego, że osoba, która opowiada o sytuacji „z zewnątrz”, nie uczestnicząc w niej bezpośrednio, tłumaczy działania innych uczestników sytuacji z osobistego punktu widzenia. Jeśli bezpośrednio uczestniczy w sytuacji, bierze pod uwagę atrybucję poszlakową, to znaczy najpierw rozważa okoliczności, a dopiero potem przypisuje komuś określone motywy osobiste.

Będąc aktywnymi uczestnikami społeczeństwa, ludzie starają się nie wyciągać na swój temat wniosków, opierając się jedynie na zewnętrznych obserwacjach. Jak wiesz, wygląd często myli. Dlatego swobodne atrybucja pomaga ludziom formułować pewne wnioski na podstawie analizy działań innych, „przeszłych” przez filtr ich własnej percepcji. Oczywiście takie wnioski również nie zawsze są prawdziwe, ponieważ nie można oceniać osoby według jednej konkretnej sytuacji. Człowiek jest zbyt złożonym stworzeniem, by tak łatwo o nim mówić.

Dlaczego zwykła atrybucja nie zawsze jestdobry

Istnieje wiele przykładów w literaturze i kinie, w których przypadkowe błędy atrybucji doprowadziły do zniszczenia ludzkiego życia. Bardzo dobrym przykładem jest film Pokuta, w którym mała bohaterka wyciąga wnioski na temat innej postaci, jedynie na podstawie specyfiki percepcji sytuacji przez jej własne dzieci. W rezultacie życie wielu ludzi jest zrujnowane tylko dlatego, że coś źle zrozumiała. Prawdopodobne przyczyny, które zakładamy, są bardzo często błędne, więc nigdy nie można mówić o nich jako o ostatecznej prawdzie, nawet jeśli wydaje się, że nie ma wątpliwości. Jeśli nie możemy zrozumieć nawet naszego wewnętrznego świata, co możemy powiedzieć o wewnętrznym świecie innej osoby? Musimy starać się analizować niepodważalne fakty, a nie własne przypuszczenia i wątpliwości.