Jako uczeń Platona Arystoteles spędził dwadzieścia lat w swojej Akademii. Jednak nawyk samodzielnego myślenia doprowadził do tego, że w końcu filozof zaczął dochodzić do własnych wniosków. Różniły się one znacznie od teorii nauczyciela, ale prawda była cenniejsza niż osobiste przywiązania, z których powstało słynne powiedzenie. W rzeczywistości, tworząc podstawy nowoczesnej nauki europejskiej i logicznego myślenia, filozof wyróżnił się w dziedzinie psychologii. To, co Arystoteles napisał o duszy, jest dziś nadal badane w liceum.
Przede wszystkim myśliciel wierzy, że ten element ludzkiej psychiki ma podwójną naturę. Z jednej strony jest materialny, z drugiej jest boski. Po napisaniu specjalnego traktatu „O duszy” Arystoteles zwraca uwagę na tę kwestię w innych swoich pracach. Można więc powiedzieć, że problem ten jest jednym z centralnych w jego systemie filozoficznym. Wiadomo, że wszystko, co istnieje, podzielił na dwie części. Pierwsza to fizykaświat materialny. Drugi to królestwo bogów. Nazwał to metafizyką. Ale kiedy próbujemy zrozumieć, co Arystoteles myślał o duszy, widzimy, że z jego punktu widzenia oba te światy mają wpływ na psychikę.
Filozof podzielił książkę na ten temat na trzy części. W pierwszym przeanalizował, co jego poprzednicy myśleli o duszy. Ale w drugiej części szczegółowo omawia problem, opierając się na swoim logicznym i systematycznym podejściu. Tu dochodzi do wniosku, że dusza jest praktycznym urzeczywistnieniem zdolności ciała naturalnego do życia („entelechia”). Dlatego posiadają ją wszystkie stworzenia - rośliny, zwierzęta i ludzie. Ponadto Arystoteles zastanawiał się nad duszą, ponieważ istotą każdej rzeczy jest jej forma, zdolność do życia można scharakteryzować w ten sam sposób.
Ale jest różnica między różnymi rodzajami „entelechii ciała”. Dusze roślinne i zwierzęce nie mogą istnieć ani bez materii, ani poza nią. Psychika jest wszędzie tam, gdzie można stwierdzić istnienie życia. Dusza wegetatywna wyróżnia się zdolnością odżywiania. Dlatego roślina może się rozwijać. Dusza zwierzęca ma tę zdolność oraz zdolność odczuwania i dotykania. To jest wrażliwość nieodłącznie związana z wyższym poziomem rozwoju. Ale istnieje trzeci rodzaj formy życia, jak powiedział Arystoteles o duszy. Jest nieodłączna tylko istotom rozumnym. Powinni umieć rozumować i zastanawiać się.
W rzeczywistości filozof wierzył, że człowiek ma trzy dusze. Występuje zarówno w formie wegetatywnej, jak i roślinnej. W przeciwieństwie do Platona,Arystoteles udowadnia, że obecność tych dusz w człowieku jest związana z materią, a ich stan zależy bezpośrednio od ciała. Jednak te formy mają swoją własną hierarchię. Wszystkie z nich są zdominowane przez rozumną duszę. To także „entelechia”, ale nie cielesna, gdyż należy do wieczności. Filozof sugeruje, że taka dusza nie umiera, bo przecież istnieje inny rodzaj „formy wyższej”, która może istnieć oddzielnie od materii i w ogóle się z nią nie stykać. A to jest Bóg. Dlatego rozumna dusza należy do metafizyki. Władza refleksji może i musi istnieć w oderwaniu od ciała. Taki wniosek na temat duszy wyciąga Arystoteles. Czytasz streszczenie traktatu o tej samej nazwie w tym artykule.
