Artykuł omówi główne składniki środowiska kulturowego człowieka.
Robinson Crusoe, kiedy dotarł na bezludną wyspę, początkowo nie mógł stworzyć żadnej sfery kulturowej, mimo że sam Robinson należał do kultury angielskiej XVII wieku. Na wyspie nie było nikogo, z kim mógłby wejść w komunikację i interakcję, co byłoby początkiem procesu tworzenia nowego środowiska.
Przestrzeń kulturowa jest więc zjawiskiem publicznym, gdyż do jej powstania potrzebne jest społeczeństwo i sytuacja społeczna, która powstaje dopiero w wyniku stałych kontaktów kilku osób. Dopiero wraz z pojawieniem się Piatnicy na wyspie rozpoczęło się kształtowanie przestrzeni kulturowej wyspy. Środa to proces interakcji między dwiema lub więcej osobami.
Koncepcja przestrzeni kulturowej
Środowisko kulturowe jest zjawiskiem społecznym, jego kształtowanie wymaga sytuacji społecznej, którapowstały dopiero w wyniku kontaktów między ludźmi. Nie jest to jednak wynik całkowitej interakcji i komunikacji. W życiu codziennym komunikacja i interakcja mogą być zabawne, sytuacyjne, normatywne, dewiacyjne.
Środowisko kulturowe to kultura, ale rozpatrywana w jej przestrzennym wcieleniu; to zbiór preferencji ludności, skoncentrowany w granicach określonej przestrzeni. Te preferencje kulturowe przejawiają się w zachowaniach społecznych ludzi.
Rozwój przestrzeni kulturowej
Rozwój środowiska kulturowego był procesem długotrwałym i nie ma dokładnej daty jego powstania i powstania. Mimo to granice chronologiczne są dość jasne. Jeśli przyjmiemy, że człowiek powstał ok. 40 tys. lat temu (według nowych danych - 80 tys. lat temu), to pierwsze elementy interakcji kulturowej powstały ok. 150 tys. lat temu. A ponieważ przez kulturę rozumiemy przede wszystkim przejawy duchowe, to ta data jest bardziej akceptowalna. Innymi słowy, kultura jest znacznie starsza od człowieka. W tym okresie trwał proces kształtowania się i ewolucji środowiska kulturowego człowieka.
Historia kultury
Zazwyczaj istnieje pięć głównych okresów kształtowania się środowiska kulturowego:
Najpierw. Zaczęło się 150 tysięcy lat temu, a zakończyło w IV tysiącleciu p.n.e. To jest kultura człowieka prymitywnego lub okres niemowlęctwa ludzkości. Człowiek uczy się mówić, ale nie umie jeszcze pisać. Buduje pierwsze mieszkania - jaskinię. Człowiek tworzy pierwsze dzieła sztuki: rzeźbę, malarstwo,rysunki, których główną cechą jest naiwność. W tym czasie powstały pierwsze kulty religijne. Na przykład kult zmarłych, rytuały związane z polowaniem i pochówkiem. Człowiek widział we wszystkim cud, wszystko, co go otaczało, wydawało mu się magiczne i tajemnicze. Nawet otaczające przedmioty były przez niego postrzegane jako żywe, dlatego osoba nawiązała z nimi bliskie więzi
- Drugi okres od IV tysiąclecia pne do V wieku naszej ery. To najbardziej owocny etap ewolucji ludzkiej kultury. Rozwija się na gruncie cywilizacji, ma charakter nie tylko magiczny, ale i mitologiczny, ponieważ podstawową rolę zaczyna w nim odgrywać mitologia, w której obok fantazji występuje racjonalne ziarno. Głównymi ośrodkami kulturalnymi są Starożytny Egipt, Chiny i Indie, Mezopotamia, Starożytny Rzym i Grecja, narody Ameryki. Wszystkie te ośrodki wyróżniały się oryginalnością i wniosły znaczący wkład w rozwój kultury ludzkiej. To okres powstawania i rozwoju matematyki, filozofii, medycyny, astronomii. Rzeźba, architektura, płaskorzeźba sięgają klasycznych form.
- Trzeci okres (V-XIV wiek). Taka jest kultura średniowiecza, czas zarania religii - buddyzmu, chrześcijaństwa, islamu. To okres pierwszego kryzysu ludzkiej świadomości. W tym czasie, wraz z istniejącymi cywilizacjami, powstają nowe: Europa Zachodnia, Bizancjum, Ruś Kijowska. Wiodącymi ośrodkami kulturalnymi tego okresu stały się Chiny i Bizancjum. Religia panuje nad człowiekiem intelektualnie i duchowo.
- Czwarty okres obejmujeWiek XV-XVI nazywany jest renesansem. Okres ten jest typowy głównie dla krajów europejskich. Jest to czas przejściowy od średniowiecza do New Age. Charakteryzuje się głębokimi zmianami. Główną ideą staje się humanizm, wiara w Boga ustępuje miejsca wierze w rozum iw człowieka. Najwyższą wartością w społeczeństwie jest życie człowieka i samego siebie. Wszystkie gatunki sztuki przeżywają bezprecedensowy rozkwit. To era wielkich odkryć geograficznych, odkryć w astronomii, anatomii.
- Piąty okres rozpoczyna się w połowie XVII wieku. To okres narodzin nauk przyrodniczych, nauki, intelektu i rozumu stają się głównymi wartościami człowieka. To era kapitalizmu i ekspansji kultury zachodnioeuropejskiej na inne kontynenty i na Wschód.
Środowisko kulturowe było przedmiotem analiz filozoficznych od starożytności. Ale sprawa ta nabrała szczególnego znaczenia w XIX wieku, kiedy kultura ludzka została powiązana z problemami społeczno-politycznymi, prawnymi, ekonomicznymi i moralnymi narodów Europy Zachodniej, które deklarowały pierwszeństwo na całym świecie. W tym czasie ukształtowały się dwa punkty widzenia na kulturę:
- Uważa się to za sposób uszlachetniania człowieka, przekształcania go w twórczą, harmonijną osobowość, nosiciela cywilizacyjnego ziarna.
- Drugi punkt widzenia traktuje kulturę jako sposób na przekształcenie osoby w uległe i posłuszne narzędzie.
Struktura
Środowisko kulturowe składa się z czterech elementów:
- Aktywność symboliczna, która wykonujefunkcje uczenia ludzi norm zachowań akceptowanych w społeczeństwie.
- Normatywne zachowanie społeczne jest formą interakcji.
- Język używany do interakcji społecznych.
- Moralność, regulują interakcje społeczne.
Aktywność symboliczna
Najważniejszym elementem środowiska kulturowego jest aktywność symboliczna i jej wytwory, które nie są wytwarzane przez naturę, ale wyłącznie przez ludzi.
Wszystkie symboliczne produkty ludzkości są podzielone na typy:
- Werbalne: teksty folklorystyczne i religijne, prace filozoficzne i naukowe, prace literackie i publicystyczne.
- Prace niewerbalne: rzeźbiarskie, wizualne, muzyczne, architektoniczne, choreograficzne, kinematograficzne i inne.
- Sztuka i rytuały religijne.
- Rytuały wojenne.
- Etykieta społeczna.
- Symbole polityczne: flagi, emblematy, pieczęcie, mundury.
- Moda, fryzura, makijaż.
- Ordery i medale.
- Oznaki przynależności do organizacji lub partii politycznych.
- Biżuteria.
Aktywność symboliczna i jej wytwory są niezbędne dla społeczeństwa przede wszystkim do uczenia zasad zachowania (tworzy środowisko kulturowe i edukacyjne).
W świecie zwierząt nauka zasad zachowania odbywa się poprzez automatyczne powtarzanie zachowań dorosłych przez młode. To samo dzieje się z ludzkimi dziećmi w okresie niemowlęcym. Ale zachowania społeczne zmieniają się wraz z wiekiem, w zależności od sytuacji i reakcji na:ją. Dlatego człowiek przez całe życie uczy się zachowań społecznych, korygując reakcje emocjonalne.
Ponadto działalność symboliczna i jej wytwory odgrywają znaczącą rolę w kształtowaniu ludzkiej psychiki, w jej rozwoju intelektualnym i moralnym.
Zachowania społeczne
Kolejnym czynnikiem środowiska kulturowego, bez którego nie jest możliwe jego powstanie, są zachowania społeczne ludzi. Może być zabawny, sytuacyjny, normatywny. To normatywne zachowanie codzienne jest kulturowe: zwyczaje (wsparte tradycją historyczną), ceremonialny typ zachowania (zatwierdzony przez struktury władzy), racjonalne zachowanie normatywne (określone przez ludzki umysł).
Zachowania normatywne regulują nie produkcję, ale codzienne interakcje między ludźmi.
Zachowanie odgrywa ważną rolę w kształtowaniu kultury i środowiska kulturowego. Dzięki niemu ludzie dokonują interakcji społecznych, zdobywają wspólne zainteresowania, ustalają hierarchiczne porządki. Ale najważniejsze jest to, że zachowanie społeczne nadaje interakcji ludzi rytualny rodzaj komunikacji. Oznacza to, że kultura jest rytuałem interakcji społecznych.
Znaczenie rytuału w życiu społeczeństwa jest oczywiste. Wiele przykładów to wydarzenia, w których miliony ludzi zostały poddane okrutnej karze za nieprawidłowe wykonywanie obrzędów religijnych, za swobodną interpretację dominującej ideologii lub inne naruszenia społecznych norm zachowania.
Język
Język i jegosłownictwo jest przykładem porządku kulturowego. Za pomocą języka ustala się stabilną kolejność wyrażeń i użycia słów. Język jest formą kultury, która ucieleśnia jej nieodłączne cechy: rozpowszechnienie społeczne, powtarzalność, zrównoważony rozwój.
Corpusem kultury jest słownictwo. Odzwierciedla to, co jest w przestrzeni kulturowej. Język jest głównym środkiem komunikacji, przyczynia się do zrozumienia informacji. Środowisko kulturowe kształtuje się tylko w sytuacji intensywnej, stałej i swobodnej komunikacji grupy ludzi.
Moralność
Kompleks środków, za pomocą których dokonuje się kulturowego dostosowania komunikacji społecznej, jest bardzo duży.
Oto środki przyjęte specjalnie w celu kulturowego i społecznego regulowania zachowania osób zagrożonych przemocą:
- Ideologia.
- Prawa.
- Oficjalne obrzędy, ceremonie, etykieta, rytuały.
- Wartości etyczne, etyczne i moralne.
Wszystkie te środki kulturowej regulacji można nazwać terminem „obyczaje”. Zajmują niszę, w której władze praktycznie nie mają kontroli. Współczesne obyczaje rządzą stosunkami grupowymi. Z ich pomocą zachowanie ludzi jest kontrolowane bez groźby i kary, ale ze względu na niebezpieczeństwo ograniczenia komunikacji. To psychologiczne uzależnienie człowieka od intensywnej komunikacji jest tak duże, że zagrożenie to jest dość skuteczne.
Konkretna przestrzeń
Środowisko kulturowe jest więc specyficzną przestrzenią społecznych zrytualizowanych zachowań ludzi, która funkcjonuje i kształtuje się w toku życia zbiorowego:
- Edukacja - opanowanie technik i zasad zachowań rytualnych w społeczeństwie na przykładach wizerunków bohaterów literatury, religii, folkloru, dzieł sztuki.
- Zastosowanie praktyczne - czyli realizacja rytuałów w formie codziennych zachowań.
- Wymiana informacji - uogólnienie wyników zachowań społecznych, wymiana informacji, która odbywa się za pomocą języka.
- Regulacje kulturowe - zarządzanie zachowaniem poprzez obyczaje.
Problemy zbiorowego współistnienia
System wdrażania i zapewniania zachowań społecznych zapewnia rozwiązanie następujących zadań (problemów):
- Ułatwia interakcję ludzi w społeczeństwie.
- Ułatwia komunikację.
- Utrzymuje porządek wartości w społeczeństwie.
- Demonstruje lojalność ludzi wobec porządków społecznych, które dominują w społeczeństwie.
Zamiast konkluzji
Środowisko kulturowe to dynamiczna formacja, która zmienia się wraz ze świadomością społeczeństwa. To sfera społecznej świadomości ludzi. Przestrzeń kulturowa to nie tylko terytorium interakcji kulturowych, ale szczególne środowisko dla rytuałów publicznych i zachowań społecznych. Ochrona środowiska kulturowego jest bardzo ważnym aspektem rozwoju społeczeństwa. To oszczędnościnie tylko tradycje, rytuały i obyczaje, ale przede wszystkim samoświadomość ludzkiego społeczeństwa.
