Spisu treści:
Wideo: Pedagogiczne credo pedagoga – postulaty i realizacja
2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2024-02-12 11:41
Odpowiedzialność za młode dusze jest jedną z najpoważniejszych w życiu człowieka. Jakie powinno być pedagogiczne credo wychowawcy, aby można było mu powierzyć rozwijającą się osobowość? Prawa dziecka - zamiast szkoły
formalizm i żelazna dyscyplina - zaczęto brać pod uwagę już na przełomie XIX i XX wieku. Wtedy też zaczęto traktować priorytetowo wszechstronny rozwój i indywidualność twórczą.
Wspólne wartości ludzkie
Pedagogiczne credo nauczyciela kształtuje się nie tylko z jego osobistych przekonań i cech charakteru. Oczywiście opiera się na uniwersalnych ludzkich wartościach: miłości, wsparciu, wzajemnym szacunku, czystości duszy. więcej K. D. Ushinsky przekonywał, że dużo trudniej jest edukować niż przekazywać wiedzę, uczyć. Wszakże do wpływania na duszę, wierzenia, sumienie drugiego - młodego - człowieka ma prawo moralne i może być tylko ten, kto nieustannie nad sobą pracuje, ma wysoki poziom refleksji, który sam jest czysty w sercu. Zwyczaje i tradycje, sytuacja polityczna i system gospodarczy mogą ulec zmianie. Jednak podstawa, na której kształtuje się pedagogiczne credowychowawca – to ponadczasowe wartości ludzkie. W tym od dawna znane prawo komunikacji: traktuj drugiego - dziecko - tak, jak sam chciałbyś być traktowany.
Różne szkoły i koncepcje
Psycholodzy
a nauczyciele nadawali priorytet w swoich metodach i podejściu do tych zasad, które były im najbliższe. Obecnie edukator może wybierać z bogatego dorobku filozoficznego i teoretycznego. Preferencje będą oczywiście determinowane przez jego światopogląd, magazyn jego osobowości. Na przykład pedagogiczne credo wychowawcy w szkole Montessori opiera się na następujących postulatach: uwzględnienie w procesie uczenia się cech rozwojowych dziecka, jego możliwości, potrzeb i zainteresowań. Konieczne jest wspieranie rozwoju dziecka, a nie kształtowanie go na jego własny obraz i podobieństwo. Inne ważne zasady to indywidualizacja uczenia się; szacunek dla małego człowieka; poleganie na aktywności samego ucznia. Podobne przesłanie niesie pedagogiczne credo wychowawcy według metody Janusza Korczaka. Jego koncepcja opiera się na idei społeczeństwa dziecięcego, które jest organizowane i zarządzane przez same dzieci. Podobną metodę edukacji zaproponował Anton Makarenko. Ta preferencja i kształtowanie indywidualności nie jest spontaniczne, ale zorganizowane, ukierunkowane na dobro wspólne. Jednocześnie koncepcje tych nauczycieli mają wspólną płaszczyznę: szacunek dla uczniów, wzajemne zaufanie między uczniem a nauczycielem. Miłość do dzieci powinna być świadoma i nie tyle wymagająca, corozsądny. Najważniejsze jest dialog, komunikacja między wychowawcą a podopiecznym. Umiejętność słyszenia i słuchania nie jest dana każdemu.
Wybór stylu komunikacji
Z teoretycznego pedagogicznego punktu widzenia credo nauczyciela przedszkolnego może opierać się na dowolnej koncepcji.
Montessori, system Waldorf, Ushinsky czy Korczak… Ale w praktyce realizuje się to nie w postulatach, nie w hasłach i hasłach umieszczanych na ścianie, ale w komunikacji z konkretnym dzieckiem i jego rodzicami. Pedagogiczne credo nauczyciela przedszkolnego powinno kierować nie tylko umiejętnościami metodycznymi, ale także zachowaniem mentora. Wybierając mentorski styl komunikacji, nie będzie w stanie zdobyć zaufania. Podejście autorytarne stłumi indywidualność dziecka. Ale styl partnerski, oparty na zasadzie „wzajemnego uczenia się”, pomoże znacznie skuteczniej osiągnąć cele pedagogiczne.
Zalecana:
Pokojowe współistnienie to Pojęcie, definicja, realizacja polityki zagranicznej i wewnętrznej państwa
Pokojowe współistnienie to teoria stosunków międzynarodowych opracowana i stosowana przez Związek Radziecki w różnych okresach zimnej wojny. Jest to rodzaj relacji między państwami o różnych systemach społecznych, polegający na odrzuceniu wojny jako środka rozwiązywania spornych kwestii między państwami
Zasada zgodności kulturowej. Koncepcja i realizacja zasady zgodności kulturowej
Bez przestrzegania zasady konformizmu kulturowego w edukacji, nauczyciel nie będzie w stanie dać uczniom niczego więcej niż podstawy swojego przedmiotu. Starsze dzieci będą miały trudności z integracją ze społeczeństwem. Odnalezienie swojej „komórki” w społecznym morzu ma kluczowe znaczenie dla nastolatka. Dziecko w wieku 14-16 lat jest bardzo zależne od opinii rówieśników, rodzice nie są już w tym czasie tak ważni jak przyjaciele i komunikacja z ludźmi o podobnych poglądach
Idealne potrzeby: realizacja własnego potencjału twórczego, samopoznanie. Potrzeby duchowe i kulturowe
Wszyscy wiemy, że każdego dnia człowiek powinien jeść, pić i spać. Ale wszystko nie ogranicza się do tego. Są też potrzeby idealne, które niosą ze sobą znacznie więcej niż banalne podtrzymywanie funkcjonowania organizmu
Program kosmiczny w Chinach i jego realizacja
Założyciel i ideologiczny inspirator chińskiego programu kosmicznego jest słusznie uważany za Qian Xuesena. Przez długi czas mieszkał i studiował w USA, ukończył kilka uczelni technicznych i uzyskał doktorat z aerodynamiki. Wrócił do Chin po oskarżeniach USA o pomoc komunistom i rozpoczął rozwój własnej rakiety
Pojęcie porządku publicznego: opis, sposoby zapewnienia, organizacja i realizacja
Porządek w społeczeństwie jest nie do pomyślenia bez poszanowania praw. Ich celem jest normalizacja relacji między obywatelami. Na tej podstawie praworządność jest uregulowaną podstawą interakcji społecznych. Dlatego jest chroniony na odpowiednim poziomie