Uniwersały to szerokie pojęcia, które obejmują wiele podobnych przedmiotów. Tak pisze się słowniki. Prawie nic nie wynika z definicji. Odłóżmy wszystko na półki i wreszcie zrozummy tę koncepcję.
W filozofii
Przykładami uniwersaliów mogą być takie pojęcia jak "planeta", "roślina", "człowiek" i wiele, wiele innych.
Średniowieczni filozofowie dyskutowali o tym, czy uniwersalia rzeczywiście istnieją jako zjawiska lub rzeczy, a nie tylko w słowach. Jeśli ich istnienie jest tylko naszą wyobraźnią, to istnieją tylko w naszych głowach. Na przykład nie ma takiej rośliny, która łączyłaby wszystkie rośliny na ziemi (czy możesz sobie wyobrazić, co to za „elkoromashkoplantain”?). Pewne rodzaje roślin oczywiście istnieją, widzimy je i czujemy, ale samo słowo „roślina” zostało wymyślone przez ludzi w celu łączenia kwiatów, ziół, drzew itp. nazwa zwyczajowa.
Plato zasugerował, aby spojrzeć na ten problem z innej perspektywy. Uważał, że nazwa zwyczajowa rzeczywiście istnieje, ale w wyższym świecie niewidocznym dla ludzkiego oka. Wszystkie konkretne rzeczy są wytworami tego, co uniwersalne. Średniowieczni filozofowie, którzy wyznawali tę samą koncepcję, zaczęli nazywać siebie realistami (ponieważ wierzyli, że uniwersalia są prawdziwe).
Filozofowie, którzy wierzyli, że uniwersalia to tylko nazwy, nazwy łączące grupę przedmiotów o podobnych cechach, uważali się za nominalistów (nomina jest tłumaczona z łaciny jako imię, imię).
Filozofia średniowiecza - realizm. Nominalizm pojawił się później, już u schyłku średniowiecza, u „podglądającego świtu” renesansu.
Realizm
Średniowieczny realizm miał dwie formy: ekstremalną i umiarkowaną.
Ekstremalni realiści twierdzili, że uniwersalia pojawiły się przed rzeczami w świecie niedostępnym percepcji. A wszystkie przedmioty, które istnieją na ziemi, są pochodnymi jednego lub drugiego uniwersalizmu - wiecznej idei, która generuje rzeczy.
Prawdopodobnie już zgadłeś, że Platon był po prostu ekstremalnym realistą.
Umiarkowani realiści trzymali się idei, że uniwersalia są podstawą każdej rzeczy; istnieją w samych przedmiotach. Świat uniwersaliów i świat przedmiotów są od siebie nierozłączne. Każda rzecz zawiera w sobie jakiś uniwersalizm, co czyni ją rzeczą, bez niej byłaby tylko materią bezforemną. Umiarkowany realizm wywodzi się z idei Arystotelesa.
Nominalizm
Nominalizm ma takie same formy jak realizm.
Umiarkowani nominaliści wierzyli, że uniwersalia utrzymują się w świadomości, gdy rzeczy już nie istnieją. Pozostają tam w postaci pojęć - uogólnionychnazwy przedmiotów. Pojęcia obiektywnie nie istnieją (przecież nie możemy ich wychwycić, wyczuć), ale to za pomocą słów i terminów możemy rozbić rzeczywistość na różne obszary i sfery. To znacznie ułatwia nawigację i odkrywanie świata. Umiarkowany nominalizm jest również nazywany konceptualizmem (conceptus po łacinie oznacza reprezentację, myśl).
Ekstremalni nominaliści uważali, że pojęcia ogólne są całkowicie pozbawione sensu, nie należy o nich mówić ani myśleć, ponieważ nie istnieją. Na przykład mamy przed sobą konkretną roślinę. Możemy go zobaczyć, dotknąć, zbadać jego właściwości, tak jak każdy inny obiekt, który naprawdę istnieje. Czym jest ogólnie roślina? To tylko słowo, które nie oznacza żadnego rzeczywistego obiektu, dlatego należy całkowicie zrezygnować z takich ogólnych pojęć, używając tylko nazw konkretnych obiektów.
Uniwersały w filozofii to bardzo złożone zagadnienie, którego myślenie może prowadzić do nieoczekiwanych wniosków. Zastanów się na przykład, czy rzeczywiście istnieje przyjaźń lub miłość. Czy to wszystko jest prawdziwe, czy to tylko nasza wyobraźnia?
Uniwersały językowe
W lingwistyce uniwersalia są właściwościami wszystkich lub większości języków.
W teorii uniwersaliów językowych brane są pod uwagę następujące aspekty:
- Różnice i podobieństwa między językiem ludzkim a językiem zwierząt.
- Podobieństwa i różnice językowe różnych narodów.
- Znaczące kategorie w różnych językach (na przykład we wszystkich językach liczba pojedyncza i mnoga są w jakiś sposób oznaczane).
- Właściwości konstrukcjijęzyk (na przykład podział na fonemy).
Rodzaje uniwersaliów językowych
Istnieje ogromna liczba typów (klas) uniwersaliów językowych.
- Zgodnie z charakterem oświadczenia rozróżnia się pełne lub bezwzględne (nie oznacza to wyjątków) oraz niepełne lub statystyczne (pozwalające na nie). Na przykład kompletny uniwersalny: wszystkie języki mają dźwięki samogłoskowe. Niepełna uniwersalność: prawie wszystkie języki mają spółgłoski nosowe.
- Na podstawie formy logicznej istnieją powszechniki proste (stwierdzające istnienie zjawiska) i implikacyjne (zawierające warunek podkreślający związek zjawisk. Przykład powszechnika prostego: w każdym języku istnieje zjawisko Y. Przykład uniwersalnej implikacji: jeśli w języku jest Y, to musi być X, a pierwsze zależy od drugiego.
- Istnieją uniwersalia ilościowe i nieilościowe. Ilości przedstawiają pewien wzór ilościowy. Na przykład: w dowolnym języku liczba fonemów nie przekracza 85. Wszystkie inne uniwersalia są nazywane nieilościowymi.
- W zależności od poziomu języka terminu rozróżnia się uniwersalia symboliczne, semantyczne, leksykalne, składniowe, morfologiczne i fonologiczne.
Kultura
Uniwersały kulturowe to koncepcje wyrażające cechy zjawisk występujących we wszystkich kulturach.
Wiele źródeł twierdzi, że uniwersalia kulturowe zawierają takie cechy doświadczenia kulturowego, które odzwierciedlają obraz świata wszystkichnarody.
Ale koncepcja obrazu świata jest zbyt niejasna, więc ujmijmy to trochę prościej.
To, co badacze nazywają uniwersaliami kulturowymi, jest wspólną cechą przedstawicieli każdej kultury, bez względu na kontynent, na którym żyją.
Lista kulturowych uniwersaliów
Amerykański antropolog George Murdoch w 1959 roku zidentyfikował ponad 7 tuzinów uniwersaliów wspólnych dla wszystkich kultur: od biżuterii i prezentów po ograniczenia seksualne, sankcje karne i obrzędy pogrzebowe.
Dlaczego ludzie, którzy nigdy się nie spotkali, mają tyle wspólnego? Odpowiedź jest prosta. Fizycznie wszyscy ludzie są ułożeni w ten sam sposób, dlatego potrzeby wszystkich są identyczne, środowisko stwarza te same problemy dla wszystkich, a sposoby ich rozwiązywania są również podobne.
Wszyscy ludzie rodzą się, a potem umierają, więc zwyczaje związane ze śmiercią i narodzinami są obecne w każdej kulturze. Kobiety w ciąży, dzieci i osoby starsze są obecne w każdym społeczeństwie, więc istnieją również uniwersalia związane z tymi kategoriami osób w każdym społeczeństwie.
Clyde Kluckhohn, amerykański socjolog i kulturolog, zaproponował dodanie dwóch kolejnych uniwersaliów do listy Murdocha. Uważał, że wszystkie narody mają ten sam sposób myślenia i wartości. W każdym społeczeństwie nie wolno zabijać, kłamać, zadawać bólu, a cierpienie nie jest nigdzie dozwolone.
Wzory kulturowe
Skróciłem listę uniwersaliów, a raczej ustrukturyzował ją amerykański antropolog Clark Wissler. Wyróżnił 9wzorce kulturowe:
- rodzina;
- przemówienie;
- mitologia i wiedza naukowa;
- sztuka;
- praktyki religijne;
- podobieństwa materiałowe;
- rząd;
- nieruchomość;
- wojna.
Kultura różnych narodów może być budowana wokół jednego z tych tematów, ale inne nadal będą widoczne lub niewidoczne w życiu każdego społeczeństwa.
Koncepcja uniwersalności jest wieloaspektowa i jest stosowana w różnych dziedzinach i dziedzinach nauki i życia. Tak czy inaczej, uniwersalia są zawsze pewnymi podobieństwami. Łacińskie słowo universalis (ogólne) nie na próżno jest etymologicznym „ojcem” tego terminu.
