Słowo „logika” pochodzi od greckiego logos, które oznacza „słowo”, „mową”, „koncepcję”, „myśl” i „sąd”. Pojęcie to jest często używane w różnych znaczeniach, takich jak proces racjonalności, analityczności itp. Arystoteles usystematyzował wiedzę na ten temat i wyodrębnił ją jako odrębną naukę. Bada formy prawidłowego myślenia i jego prawa. Logika Arystotelesa jest głównym narzędziem ludzkiego umysłu, które daje prawdziwe wyobrażenie o rzeczywistości, a jego prawa należą do głównych reguł rozsądnych wypowiedzi i do dziś nie straciły na znaczeniu.
Główne formy myślenia w logice Arystotelesa to osąd, koncepcja i wnioskowanie. Pojęcie to proste początkowe połączenie myśli, odzwierciedlające główne właściwości i cechy przedmiotów. Osąd oznacza zaprzeczenie lub potwierdzenie związku między kryteriami a samym przedmiotem. Wnioskowanie jest rozumiane jako najbardziej złożona forma mentalna, która powstaje na podstawie wniosków i analizy.
Logika Arystotelesa ma na celu nauczenie prawidłowego używania pojęć i analiz, a do tego obie te formy muszą byćsprawiedliwy. Ten czynnik dostarcza definicji pojęcia i dowodu na osąd. Tak więc starożytny grecki filozof uważał definicję i dowód za główne zagadnienia swojej nauki.
Podstawy teoretyczne, przedmiot dyscypliny, który nakreślił sam Arystoteles, zostały położone w traktatach naukowca. Logika była dla niego wyrazem jego własnego stanowiska filozoficznego. Sformułował też logiczne prawa: tożsamości, niesprzeczności, wykluczony środek. Pierwsza mówi, że każda myśl podczas rozumowania powinna pozostać identyczna do końca, to znaczy treść pomysłu nie powinna się zmieniać w trakcie. Drugie prawo niesprzeczności polega na tym, że kilka przeciwstawnych opinii nie musi być jednocześnie prawdziwych, jedna z nich musi koniecznie być fałszywa. Reguła wykluczonego środka zawiera w sobie koncepcję, że podwójne sądy nie mogą być jednocześnie błędne, jeden z nich jest zawsze prawdziwy.
Poza tym logika Arystotelesa składała się z metod przekazywania zdobytej wiedzy. Jego zasadą jest to, że konkret wynika z ogólnego i jest to nieodłączne od natury rzeczy. Jednak w tym samym czasie ludzki umysł ma również odwrotną ideę, że holistyczną wiedzę można osiągnąć tylko poprzez poznanie jej części.
Ważne jest, aby zauważyć, że nauczanie Arystotelesa miało materialistyczny i dialektyczny pogląd na związek między językiem a myśleniem. W przeciwieństwie do Platona, który mówił o refleksji bez wrażeń zmysłowych i słów, Arystoteleswierzył, że nie można myśleć bez wrażeń. Uczucia pełniły dla niego taką samą rolę jak umysł, gdyż do kontaktu z rzeczywistością intelekt potrzebuje dotyku, on, jak czysta kartka, nie ma wrodzonych pojęć, lecz utrwala je poprzez percepcję. Według filozofa w ten sposób zaczyna się poznanie, a metodą terminowej abstrakcji i określenia cech wspólnych umysł dochodzi do konkluzji pojęć.
