Dla Europejczyka hinduizm wydaje się być czymś bardzo skomplikowanym, niezrozumiałym, obcym. Wynika to częściowo z politeizmu, który osiągnął niewiarygodne rozmiary. Wszyscy ci indyjscy bogowie, boginie, duchy. Wydaje się, że zapamiętanie ich nazw i funkcji jest po prostu niemożliwe. Jednak, jak w każdej religii, wraz z wieloma drugorzędnymi
mali bogowie lub święci to tak zwany najwyższy panteon. W hinduizmie, podobnie jak w chrześcijaństwie, istnieje idea trójcy Wszechmogącego, ale w nieco innym aspekcie. Jest tu pewien dynamizm – twórca-wszechmocny-niszczyciel. Tak więc najwyżsi bogowie indyjscy, których imiona to Brahma, Wisznu, Śiwa, są uważani nie tylko za najwyższych. Odzwierciedlają dynamikę rozwoju wszystkich rzeczy.
Wszyscy indyjscy bogowie i półbogowie mieli żony. Brahma, Wisznu i Śiwa nie byli wyjątkiem. Ich towarzysze zostali nazwani odpowiednio Saraswati, Lakshmi i Parvatti. Te boginie były również uważane za najwyższe i czczone przez Hindusów. Oni wraz ze swoimi mężami rządzili życiem ludzi. Więc Saraswati patronowałmuzyka, sztuka i literatura. Według legendy to ona wynalazła sanskryt, najstarszy język pisany. Lakshmi była uważana za boginię miłości, rodzinnego ogniska, powodzenia. Uosabia żonę wszystkich inkarnacji Wisznu. Parvatti jest żoną Śiwy. W negatywnym aspekcie jest czczona pod imieniem Kali. W tym przypadku w pełni odpowiada mężowi, ponieważ uosabia zniszczenie. Kali jest przedstawiana jako przerażająca, wieloręka kobieta nosząca naszyjnik z czaszką, z czarnymi falującymi włosami i krwawymi kłami.
Istnieją inni indyjscy bogowie, szczególnie czczeni w Indiach. Na przykład Ganeśa,
syn Parvatti i Shivy. Przedstawiany jest z głową słonia i czczony jako strażnik bogactwa, dobrobytu i szczęścia, bóg usuwający przeszkody i patron nauk. Ganesha jest także przywódcą sług Śiwy. Jest często przedstawiany jako tańczący.
Indyjski bóg miłości - Kama - wygląda jak jego starożytny "koleg". Przedstawiany jest jako przystojny młodzieniec z łukiem i strzałami. Tylko jego łuk jest zrobiony z trzciny, a kwiaty zamiast strzał.
Bogowie indyjscy często tracili swoje pierwszorzędne znaczenie, przekształcając się we władców punktów kardynalnych. Na przykład Varuna jest boskim sędzią, ucieleśnieniem światowego porządku i sprawiedliwości. Ponadto Waruna jest wszechmocnym wód świata, bogiem deszczu i burzliwych strumieni. Zarządzał najwyższym sądem i karał grzeszników, ale stopniowo tracił na znaczeniu, stając się władcą zachodu.
Indra - pierwotnie bóg wojny, bitew, piorunów i błyskawic, król wszystkich półbogów. W ręku trzymał piorun, którym karał wrogów lubPrzywrócił też do życia żołnierzy poległych w bitwie. Stracił też swoje pierwotne znaczenie, stając się władcą wschodu.
Surya jest bogiem słońca, wszechwidzącym okiem bogów. Jego głównym zadaniem było rzucanie światła. Surya kroczyła po niebie, wyznaczając granice dnia i nocy. Niektóre mity wspominają o siedmiu koniach, na których krążył po niebie. W tej wersji Surya ma coś wspólnego z Heliosem. Z czasem został władcą południowego wschodu.
Bóg Yama jest panem królestwa zmarłych. Jego żona i towarzyszka – Yami – uosabia jego twórczą energię. Mówi się, że Yama jest bratem Manu, pierwszą osobą, która przeżyła potop. I chociaż Yama był pierwotnie miłosiernym bogiem, z biegiem czasu, jak wielu indyjskich bogów, nabrał zupełnie innych cech i zaczął być czczony jako okrutna niszczycielska siła.
