W całej historii ludzkiej cywilizacji ludzie starali się poznać dobro i zło. Już w starożytności mędrcy zauważyli nierozerwalny związek między tymi przeciwstawnymi zjawiskami świata fizycznego i niematerialnego. Jedno jest niemożliwe bez drugiego, jak ciemność bez światła, życie bez śmierci, choroba bez zdrowia, bogactwo bez ubóstwa, umysł bez głupoty itp.
Amulety są integralną częścią życia różnych grup etnicznych
Badacze, archeolodzy i historycy, którzy badali starożytne zabytki, stwierdzili, że w starożytnych rękopisach i przedmiotach gospodarstwa domowego znalezionych w różnych częściach świata, obok obrazu codziennych wydarzeń, powtarzają się znaki, jakby utrwalały malowane sceny lub wskazanie przyczyn obserwowanych zjawisk. W niektórych przypadkach są to dziwaczne ikony, w innych żywe stworzenia z częściami ciała różnych zwierząt, w innych - same zwierzęta.
Jedna część postaci wygląda statycznie, a druga, wręcz przeciwnie, wydaje się zawierać ruch. Ichoć większość z nich sprawiała wrażenie dystansu i neutralności, badaczom nie zawsze i nie od razu udało się jednoznacznie scharakteryzować ich istotę i znaczenie: co w nich jest zawarte – dobro czy zło, przyczyna czy skutek? Dotyczyło to yin-yang, uroboros, anchois, kolochort, ankh, molvinets, niektórych symbolicznych zwierząt, bogów itp.
Okazuje się, że te znaki mają na celu zrównoważenie antagonistycznych sił, aby stworzyć między nimi równość.
Wiadomo, że zbyt wiele dobra generuje zło, a wręcz przeciwnie, nadmiar zła otwiera możliwości okazywania życzliwości. Przewaga jednej i drugiej siły jest najeżona wielkimi problemami. Ponieważ wszystko na świecie jest ze sobą powiązane, a człowiek jest mały i bezbronny, z pomocą przychodzi mu niewerbalna magia amuletów.
Symbole pokoju i dobra, wyrównujące wzajemne oddziaływanie przeciwstawnych elementów, neutralizujące zło i przyciągające dobro, od dawna w zwyczaju rysuje się na ścianach domów i przedmiotach użytkowych. Na ciele noszono amulety uroku, uosabiające pożądaną intencję, mając nadzieję w ten sposób uchronić się przed nieszczęściem lub osiągnąć upragniony cel.
Hamsa
Ten symbol dobroci i miłosierdzia jest uważany za talizman Żydów i muzułmanów, ale pojawił się na długo przed pojawieniem się religii monoteistycznych. Według niektórych źródeł symetryczna palma, hamsa, należy do pogańskich kultów starożytnej Mezopotamii, według innych - do Egiptu.
Zgodnie z wierzeniami starożytnego Egiptu paluszki sardeli są boskimi małżonkami Ozyrysem i Izydą. Palec środkowy to ich syn Horus, a dwa skrajne symbolizują duchy ich przodków.
Według wszystkich tradycji, otwarta dłoń - hamsa, symbolizuje rodzenie dzieci, zdrowie i ochronę przed złym okiem. Ona, jak uniwersalny amulet, zawieszona jest w samochodach, w mieszkaniach, przywiązana do bransoletek i łańcuszków.
Biżuteria - wisiorki i kolczyki w formie symetrycznej dłoni, wykonane ze złota i srebra, ozdobione kamieniami szlachetnymi, emalią i grawerem.
Ręka Fatimy
W islamie ręka Fatimy, czyli hamsa, uosabia pięć filarów tej religii – post podczas Ramadanu, hojność dla ubogich, dżihad, pielgrzymkę do Mekki i rytualną ablucję.
Palma Fatimy jest narodowym godłem Algierii i jest przedstawiona na fladze państwowej republiki.
Historia muzułmańskiego amuletu brzmi tak:
Fatima była córką proroka Mahometa. Według legendy potrafiła leczyć chorych dotykiem ręki. Pewnego razu, gdy gotowała obiad, jej mąż wszedł do domu ze swoją kochanką, Fatima ze zdziwienia upuściła łyżkę i dalej mieszała gorące potrawy gołą ręką. Żal, zazdrość i rozpacz pozbawiły ją wrażliwości. Od tego czasu muzułmańskie kobiety uciekają się do dłoni Fatimy, gdy potrzebują moralnego wsparcia i ochrony przed różnymi przejawami zła.
Ręka Miriam
Zgodnie z tradycją żydowską hamsa uosabia Pięcioksiąg Mojżesza (Tora, Tanach) - Księgi Rodzaju, Wyjścia, Kapłańska, Liczb i Powtórzonego Prawa, a także pięć liter hebrajskich i pięćnarządy zmysłów, co oznacza, że człowiek musi nieustannie dążyć do poznania Boga wzrokiem, słuchem, dotykiem, węchem i smakiem.
Ręka Miriam, czyli Yad A-Hames, to ręka siostry boskich Posłańców - Aarona i Mojżesza. Po jednej stronie sardeli żydowskiej znajduje się Wszystkowidzące Oko Stwórcy, a po drugiej Gwiazda Dawida lub słowa Amidy.
Chiński symbol równowagi sił dobra i zła
Chiński symbol dobra i zła, yin-yang, to czarno-białe koło podzielone falistą linią na dwie identyczne części. Czerń i biel niejako spływają jedna w drugą, a jednocześnie powstają w sobie nawzajem. Wewnątrz każdej części znajduje się małe kółko w przeciwnym kolorze.
Według Chińczyków rysunek ten zawiera esencję wszechświata, naturę Tao – nieustanne wzajemne przenikanie się przeciwieństw i odradzanie się. Świat jest harmonijny i człowiek powinien to zrozumieć.
Kontemplacja symbolu yin-yang daje poczucie sprawiedliwości porządku świata, przekonanie, że po smutnym wydarzeniu zawsze następuje radosne, bo noc następuje po dniu - to nieuniknione. Ważne jest tylko właściwe traktowanie zmieniającej się rzeczywistości i nie liczenie na możliwość wiecznego szczęścia i radości.
Yin-yang to nie tylko uniwersalny symbol harmonii świata. Czasami młodzi zakochani mężczyźni i kobiety używają go do wyrażania miłości i oddania. Kupują amulet yin-yang, przecinają go na połówki i dają sobie nawzajem. Yin jest czarny i symbolizuje kobietę, a yang jest biały i symbolizuje mężczyznę. Dziewczyna bierze dla siebie białą połówkę, a młody mężczyzna czarną. W ten sposóbzobowiązują się do bycia sobie wiernymi.
Chińska tradycja ptaków
Jeżeli yin-yang ma na celu harmonizację całej otaczającej przestrzeni i równoważenie przeciwstawnych elementów, to aby osiągnąć pożądany cel w jakimś konkretnym obszarze, Chińczycy używają specjalnych symboli wąsko skoncentrowanego działania. Wielowiekowe obserwacje zwyczajów zwierząt i ptaków dały mieszkańcom Imperium Niebieskiego wiedzę o ich cechach i o tym, jakie korzyści można czerpać z symboli przedstawiających te zwierzęta. Według Chińczyków ptak jest symbolem dobroci, miłości, bogactwa materialnego i udanej kariery.
W prawie każdym chińskim domu, w jego południowo-zachodniej części, można zobaczyć ceramiczne rzeźby pary zakochanych mandarynek. Chińska filozofia przypisuje im takie właściwości jak wierność, miłość i czułość, ponieważ tworzą pary na całe życie.
Figurki Koguta są umieszczane na stole znajdującym się pośrodku południowej ściany. Te dzielne ptaki zawsze chronią swoje haremy przed przestępcami i czujnie dbają o to, aby wszystkie kury były pełne, szczęśliwe i żadna z nich nie zgubiła się ani nie oddaliła od stada. Uważa się, że kogut jest najlepszym pomocnikiem w sprawach awansu zawodowego.
Południowo-wschodni narożnik mieszkania to strefa, która przyciąga do domu dobrobyt materialny. Tutaj znajdziesz figurkę lub wizerunek ognistego ptaka feniksa.
W chińskim domu zawsze jest kącik dla innych ptaków przynoszących szczęście - sów (dla ochrony przed złym wpływem obcych), wróbli i gołębi (dlapokój i harmonia między małżonkami), czaple (za długowieczność), orły (za siłę woli i determinację), głuszec (za szacunek i pewność siebie), łabędzie (za czystość myśli) i sokoły (za odwagę i zwycięstwo w zawodach).
Ptaki reprezentujące siły dobra i zła w starożytnym Egipcie
W starożytnym Egipcie mityczne ptaki Wielki Gogotun i Wenu były uważane za bogów, a zabicie sokoła, latawca lub ibisa było karane śmiercią.
Bóg Księżyca, mądrość i sprawiedliwość, miał głowę ibisa. Ten ptak zapowiadał przyszłość Egipcjan. Wierzono, że kontroluje powódź Nilu i jest to bezpośrednio związane z tym, jak będą wyglądały zbiory owoców ziemi.
Jeden z trzech głównych egipskich bogów, Horus, który był właścicielem ankh, klucza otwierającego wszystkie drogi losu, miał głowę sokoła. Ten ptak patronował faraonom i chronił ich.
Bogini Nekhbet miała skrzydła i herb latawca. Dała władzę faraonom i patronowała wydobyciu metali szlachetnych. Zwykli ludzie również zwracali się o pomoc do Nechbet. Jej ogromne skrzydła chroniły przed wszelkim niebezpieczeństwem i rozpraszały siły zła.
Kot w kulcie egipskim
Egipcjanie czcili nie tylko ptaki, ale także zwierzęta. Kot w egipskim kulcie symbolizował dobroć, zabawę i płodność. To zwierzę jest darem bogów dla ludzi. Jej wcieleniem jest piękna bogini Bastet z głową kota. Na jej cześć zbudowano świątynie, a miasto Bubastis, poświęcone Bastet, było pierwszym egipskim miastem, do którego przybyła Dziewica Maryja ze swoim BoskimSyn podczas ucieczki przed królem Herodem.
Jeśli Bastet nie otrzymała należytej czci, wtedy zamieniła się w złą Sekhmet z głową lwicy.
Koty w starożytnym Egipcie służyły jako ochrona upraw pszenicy, którą Egipcjanie dostarczali do wielu krajów świata. Zwierzęta te zapobiegały psuciu zapasów zboża i niszczeniu stodół przez gryzonie. Człowiek, który zabił kota, został ukamienowany. W przypadku pożaru lub powodzi koty były pierwszymi wyprowadzanymi z domu w bezpieczne miejsce.
Koty w starożytnym Egipcie chowano wraz z właścicielami we wspólnej krypcie. Zmumifikowano je lub spalono w specjalnych krematoriach. Jeśli kot zdechł, to jego właściciele przez kilka dni obserwowali żałobę – mężczyźni golili brwi, a kobiety ubierały się w odpowiednie stroje. Figurki Bastet, jako symbole dobroci i materialnego dobrobytu, wciąż zdobią domy współczesnych Egipcjan.
Ankh
W ostatnich dziesięcioleciach starożytne święte symbole (w szczególności egipski znak dobroci, ankh) zaczęły być aktywnie wykorzystywane przez młodych ludzi do wyrażania ekskluzywności ich subkultury. Tak więc goci, emos, punki, hipisi i inni chętnie noszą na nadgarstkach i szyjach amulety, skopiowane z tych znalezionych w grobowcach faraonów lub podglądane ze słowiańskich Wed.
Egipski klucz życia, ankh, jest tak głęboki, jak chiński symbol dobra i zła, yin-yang.
Starożytni Egipcjanie wierzyli, że krótkie życie człowieka w cielesnej skorupie jest nie tylko nieostateczne, ale i nie najważniejsze. Główne życie toczy się w Duat, za progiemsmierci. Tylko bóstwo posiadające ankh może otworzyć drzwi do życia pozagrobowego. Ten klucz ma znaczenie. Symbolizuje mężczyznę i kobietę, wschód słońca i ruch energii życiowej wewnątrz ludzkiego ciała, a także dostęp do tajemnej wiedzy i ochronę przed siłami zła.
Pierwsi chrześcijanie w Egipcie, Koptowie, ogłosili ankh symbolem swojej wiary. Pierwotnie klucz życia należał do Ozyrysa. Jego następcą został Chrystus, a ankh, wraz z innymi znakami – dwiema rybami, alfa i omega, kotwicą, statkiem i innymi, był mocno związany z chrześcijaństwem aż do początku wypraw krzyżowych.
Ankh jest symbolem dobroci, mądrości i zwycięstwa nad złem. To także drzewo życia, w którym pierścień jest koroną i światem gór, a pręt to pień drzewa i ścieżka człowieka.
W średniowieczu ankh zawieszano nad łóżkiem rodzącej kobiety, aby poród był udany i na świat przyszła nowa osoba obdarzona dobrym zdrowiem i szczęśliwym losem.
Uroboros
Chiński symbol dobrego i złego yin-yang to późna transformacja starożytnych uroboros z Bliskiego Wschodu, o podobnym znaczeniu i znaczeniu.
Ouroboros to wąż, który zwija się w kłębek i gryzie swój ogon lub sam wymiotuje. To jeden ze starożytnych znaków, zawierający wiele znaczeń, w tym cykliczność wszystkiego w naturze i nieustanny ruch kołowy sił wszechświata. Głowa węża reprezentuje wewnętrzny świat człowieka, a ogon reprezentuje otaczającą rzeczywistość. Istotą tego symbolu jest to, że człowiek, jak i cała przyroda, tworzą siebie i pozostają w stałym, bliskim związku. Wszystko trwa, nic się nie kończy, wszystkie procesyniezmienione i podobne do siebie.
Według niektórych źródeł uroboros, jako symbol dobra i zła oraz ich wiecznego cyklu, jako model rzeczywistego świata, został wymyślony i narysowany przez studentkę słynnego naukowca Marii Żydówki w tamtym czasie egipskiej królowej Kleopatry. Według innych źródeł znany był od 1600 roku p.n.e. mi. a także z pochówków egipskich.
Ouroboros to najdokładniejszy i najbardziej znany symbol dobra i zła, śmierci i odrodzenia, wieczności i nieskończoności, wszechświata i gwiazd, nieba i piekła, ziemi i wody.
Przedchrześcijańskie symbole dobra i zła w Rosji. Kolokhort
Idea dobra i zła, cykliczności i niestałości świata materialnego wśród starożytnych Słowian nie różniła się zbytnio od tego, co wiemy o innych narodach. Nawet główny symbol dobroci w Rosji, kolochort, to okrąg, z którego środka wyłania się osiem przeciwnie skierowanych promieni, uosabiających równoważące się ruchy - solenie i antysolenie. Odzwierciedla to chiński symbol dobra i zła, a także uroboro.
Kolohort symbolizuje słońce i wieczny cykl zjawisk naturalnych. Z nim związany był także bóg Yarila, który co roku się rodził, rozkwitał i umierał o tej samej porze. Yarila dała Rosjanom obfite żniwo owoców ziemi, zwycięstwo w sprawach wojskowych, harmonię i miłość w rodzinach.
Yarila, ucieleśniona w colohorcie, jako słowiański symbol dobra i zła, miała również władzę nad duchami przodków, nad życiem i śmiercią.
Molvinets
Molvinets -Słowiański symbol dobroci, dar od boga Roda, odpowiednik hamsy i ankh. Jest podobny do colochort, ale nie obejmuje ruchu. Ten amulet w swoim wykonaniu wygląda statycznie, gdyż składa się z dwóch zamkniętych, łamanych linii, skrzyżowanych i splecionych ze sobą, przypominających cyfrę 8. Molvinets to potężny amulet przeciwko złemu oku, złym myślom, chorobie i nieszczęściu.
Molvinets obdarza darem słów i wierzeń, a także chroni przed złymi plotkami i plotkami. Jest najbardziej odpowiedni dla prawników, pisarzy, dziennikarzy, polityków i menedżerów różnych szczebli, chociaż pomaga również przedstawicielom innych zawodów.
Ptaki w tradycji rosyjskiej
"Ptaki to najwolniejsze i najszczęśliwsze stworzenia na ziemi" - tak myśleli nasi przodkowie, Słowianie. Ptaki nie są przywiązane do jednego miejsca, mają możliwość podróżowania po całym świecie. Niebiańskie, boskie przestrzenie również są dla nich otwarte. To nie przypadek, że symbolem dobra w bajkach jest biały łabędź. Często główny bohater w tarapatach znajdował schronienie i schronienie pod skrzydłami tego pięknego ptaka.
Para łabędzi pozostaje sobie wierna przez całe życie, a sposób, w jaki dbają o swoje pisklęta, zasługuje na osobną historię, ponieważ oboje małżonkowie po kolei wykluwają jaja. Razem zdobywają jedzenie dla piskląt, razem odpierają wrogów.
Kogut to kolejna postać, która zajmuje poczesne miejsce w panteonie słowiańskich ptaków, które przynoszą dobro i spokój. Z głośnym krzykiem kogut rozprasza siły zła. Po trzecim pianiu zły duch opuszcza słyszalność tego dźwięku. Ekonomiczne iUważny kogut nastawia swoich właścicieli na odpowiedzialne podejście do prac domowych.
Współczesna nauka dowiodła, że odgłosy głosów drobiu działają uspokajająco na układ nerwowy i łagodzą nagromadzony stres.
Symbole dobra i zła w tradycji chrześcijańskiej
Oryginalna symbolika chrześcijańska była bezpośrednio związana z Bliskim Wschodem. Starożytne atrybuty dobroci, równości między ludźmi, życia wiecznego po śmierci fizycznej i innych były aktywnie używane przez chrześcijan, ale nie zostały przez nich wymyślone. To stwierdzenie nie dotyczy tylko krzyża, na którym został ukrzyżowany Jezus. Ukrzyżowanie zostało uznane za oficjalny symbol zwycięstwa dobra nad złem dopiero po tym, jak królowa Helena, matka cesarza rzymskiego Konstantyna 1, odkopana w Jerozolimie w 326 roku i odnalazła cudowne święte relikwie związane z życiem Pana Jezusa Chrystusa, z nimi Życiodajny Krzyż.
Wcześniej symbolami chrześcijan było ponad dwa tuziny różnych przedmiotów, w tym rośliny, zwierzęta itp. Statek był związany z arką Noego i przypominał chrześcijanom o potrzebie umieć czekać, znosić i wierzyć w zbawienie. Kotwica wskazywała na siłę i stabilność nowej doktryny.
W symbolice pierwszych chrześcijan duże miejsce zajmowały ptaki. Tak więc gołąb oznaczał ducha świętego i czystość intencji (wciąż jest używany w tym sensie), kogut symbolizował narodziny do nowego życia po rytuale chrztu w imię Ducha Świętego, paw uosabiał nieśmiertelność i nieprzekupność świętych relikwii, więcjak mięso tego ptaka nie rozkłada się w ziemi, a feniks jest zmartwychwstaniem.
Nowoczesne wykorzystanie amuletów
Pomimo tego, że współczesny oficjalny Kościół uważa używanie amuletów za pogański fetyszyzm, trudno zrozumieć, dlaczego tylko krzyż, będący jednocześnie rodzajem amuletu, może chronić przed różnymi przejawami zła, ponieważ kontemplacja i zrozumienie starożytnych symboli, które uosabiają wszechświat, ustawia duchowy i filozoficzny stosunek do zmian zachodzących w naszym niespokojnym świecie i wywołuje pozytywny nastrój.
Wątpliwe jest, aby kontemplacja yin-yang, uroboros, anchois lub colochort sprowokowała potępienie ze strony Jezusa Chrystusa lub Mahometa, jako kupców, którzy handlowali w świątyni pewnymi wątpliwymi świętymi relikwiami, podobnymi do tego, jak sprzedają w dzisiejsze kościoły złote pierścienie i łańcuszki, naczynia i inne luksusowe i użytkowe przedmioty za tzw. „rekomendowaną stałą darowiznę”.
Celem amuletów, symbolizujących zwycięstwo dobra nad złem, jest ustanowienie pokojowych relacji między ludźmi. To bardzo godne pochwały, że starożytne symbole harmonii ponownie stały się poszukiwane i popularne wśród różnych ludzi, niezależnie od ich narodowości i religii.
