Wśród filozofów empirycznych i idealistycznych jednym z najbardziej znanych jest George Berkeley. Jego ojciec był Anglikiem, ale George uważał się za Irlandczyka, ponieważ to właśnie tam, na południu Irlandii, urodził się w 1685 roku. Od piętnastego roku życia młody człowiek rozpoczął okres nauki w college'u, z którym w taki czy inny sposób związany był na długi okres swojego życia (do 1724 r.). W 1704 r. Berkeley Jr. otrzymał tytuł licencjata, a trzy lata później - magistra z uprawnieniami nauczania w młodszej kadrze nauczycielskiej. Kilka lat później zostaje księdzem anglikańskim, a następnie doktorem i starszym wykładowcą na uczelni.
Subiektywny idealizm
Już w młodości D. Berkeley, wybierając między poglądami materialistycznymi a subiektywnym idealizmem, stanął po stronie tego drugiego. Stał się obrońcą religii iw swoich pismach wykazywał zależność postrzegania materii przez człowieka od tego, jak widzi i czuje duszę (umysł, świadomość), ukształtowaną przez Boga. Już w młodości pisano prace, które stały się znaczące dla rozwoju myśli filozoficznej i gloryfikowały imię - George Berkeley.
Filozofia i poszukiwanie prawdy stały się sensem życia irlandzkiego myśliciela. Wśród jego prac interesujące są: „Doświadczenie nowej teorii widzenia”, „Traktat o zasadach ludzkiej wiedzy”, „Trzy rozmowy Hylasa i Filonusa”. Publikując pracę o nowej wizji, młody filozof postawił sobie za cel umniejszanie znaczenia pierwotnych cech świadczących o niezależności od naszej świadomości i rzeczywistości materii. W przeciwieństwie do cieszącej się już wówczas popularnością Kartezjuszowskiej teorii długości ciał, ujawnia on zależność postrzegania odległości, kształtu i położenia obiektów poprzez wzrok. Według filozofa związek między różnymi doznaniami jest obszarem logiki, który kształtuje się empirycznie.
Ważne dzieła filozofa
Wśród prac myśliciela pojawiły się różne refleksje, w tym te o charakterze teologicznym. Ale jedną z najciekawszych prac są „Trzy dialogi Hylasa i Filonusa” (George Berkeley – filozofia), o których w skrócie można powiedzieć tak: autor podniósł kwestię metafizycznego postrzegania względności pojmowania rzeczywistości, jako a także fenomenalizm. In Motion Berkeley kwestionuje poglądy Newtona na abstrakcyjne rozumienie ruchu. Filozoficzne podejście George'a polega na tym, że ruch nie może być niezależny od czasu i przestrzeni. Nie tylko ta koncepcja została skrytykowana przez filozofa, ale także wiele innych kategorii Newtona.
Na uwagę zasługują jeszcze dwie prace Berkeleya: rozmowa wolnomyślicieli „Alkifron” i filozoficzne dyskusje na temat wody smołowej, w których stawia on pytaniemedyczne korzyści smoły, a także wycofuje się w kierunku abstrakcyjnych, wolnych tematów o charakterze filozoficznym i teologicznym.
Rodzina
Żoną filozofa była Anna Forster, córka sędziego (jej ojciec był irlandzkim głównym sędzią sądowym). Warto zwrócić uwagę na łatwą, przyjacielską i pogodną naturę George'a. Kochali go przyjaciele i znajomi. Pod jego opieką wkrótce znalazł się dom edukacyjny, ufundowany na mocy przywileju królewskiego. Jego żona urodziła mu siedmioro dzieci. Jednak w tamtych czasach wiele dzieci z powodu choroby nie dożyło wieku świadomego. W Berkeley przeżyły tylko trzy, a reszta zmarła.
Kiedy George Berkeley otrzymał swoje dziedzictwo, zaproponował założenie szkoły na Bermudach, w której poganie będą nawracani na chrześcijaństwo. Początkowo misja została przyjęta i zatwierdzona przez Sejm w każdy możliwy sposób, a także poparta przez środowiska arystokratyczne. Jednak kiedy misjonarz wraz ze współpracownikami udał się na emeryturę na wyspę, stopniowo zapomniano o niej. A bez odpowiedniego finansowania naukowiec-filozof musiał przerwać pracę misyjną. Stopniowo porzuca swoje sprawy i spędza więcej czasu z synem. George Berkeley żył sześćdziesiąt siedem lat i zmarł w 1752 roku. Miasto Berkeley w jednym ze stanów Ameryki, Kalifornia, nosi jego imię.
Berkeley Ontologia
Wielu myślicieli, w tym Kant i Hume, uległo wpływowi światopoglądu wielkiego filozofa. Główną ideą, którą głosił Berkeley w swoich poglądach, było znaczenie zmysłu dotyku duszy i tworzonych przez nią obrazów. Innymi słowy, każda percepcjamateria jest konsekwencją jej postrzegania przez duszę ludzką. Jego główną doktryną była teoria subiektywnego idealizmu: „Jestem tylko ja i moje zmysłowe postrzeganie świata. Materia nie istnieje, jest tylko moje subiektywne jej postrzeganie. Bóg posyła i formuje idee, dzięki którym człowiek czuje wszystko na tym świecie…”.
W rozumieniu filozofa istnienie oznacza postrzeganie. Ontologia Berkeleya jest zasadą solipsyzmu. Zgodnie z poglądami myśliciela, istnienie innych dusz posiadających „ostateczną” formę jest jedynie prawdopodobnym, prawdopodobnym wnioskiem, którego podstawą są analogie.
Niespójne poglądy
Jednak jest pewna niespójność w nauczaniu filozofa. Na przykład w tej samej substancji „ja” użył tych samych argumentów do krytyki materiału oraz do udowodnienia niepodzielności i jedności początku. Jednak jego zwolennik David Hume sformalizował te idee w teorię, w której przeniósł koncepcję materii na komponent duchowy: indywidualne „ja” jest „wiązką percepcji”. Nie sposób nie oderwać się od materialistycznego spojrzenia, studiując dzieła, które napisał filozof George Berkeley.
Cytaty teologa i myśliciela inspirują ideę wieczności i znaczenia Boga w życiu człowieka, jego zależności od Wszechmogącego. Jednocześnie jednak natrafiamy na pewną niekonsekwencję i niekonsekwencję w twórczości Berkeleya, co ujawnia się w krytycznych wypowiedziach wielu filozofów.
Kontynencjalność i filozofia Berkeley
Berkeley doszedł do wniosku o istnieniuBóg, który sam swoją wolą wywołuje w duszach ludzi doznania. Jego zdaniem człowiek nie ma władzy nad swoimi uczuciami, nawet jeśli tak uważa. W końcu, jeśli ktoś otworzy oczy i zobaczy światło - nie zależy to od jego woli lub jeśli słyszy ptaka - to też nie jest jego wola. Nie może wybierać między „widzeniem” a „niewidzeniem”, co oznacza, że istnieje inna wola wyższego poziomu, która wywołuje w człowieku uczucia i doznania.
Badając prace George'a Berkeleya, niektórzy badacze doszli do wniosku (co jednak nie jest jednoznacznie potwierdzone, ale ma prawo istnieć), że poglądy filozofa kształtują się na podstawie teorii Malebranche'a. Pozwala to uznać D. Berkeleya za irlandzkiego kartezjana, odrzucającego obecność empiryzmu w jego nauczaniu. Od 1977 w Irlandii ukazuje się biuletyn na cześć wielkiego filozofa.
Historyczne miejsce w filozofii
Nauczanie pozostawione przez George'a Berkeleya, biografia myśliciela - wszystko to ma ogromne znaczenie i wartość dla historycznego rozwoju filozofii. Jego teoria dała nowy impuls, nową spiralę rozwoju w kierunku myśli filozoficznej. Schopenhauer uważa zasługi Berkeleya za nieśmiertelne i nazywa go ojcem idealizmu. Thomas Reed był także przez długi czas pod wpływem myśli filozoficznej głoszonej przez George'a Berkeleya. Główne idee filozofa będą badane przez więcej niż jedno pokolenie myślicieli. Jednak wielu z nich, w tym Thomas Reid, zaczęło ich później krytykować.
Nauki Berkeley weszły do podręczników filozofii jako poglądy empiryczne. Więcej niż jedno pokolenie filozofów będzie pod wrażeniem jego teorii, a następnie zaakceptuje ją, rozwinie lub odrzuci. Jego poglądy zyskały największą popularność na terenie Polski, ale w wielu krajach słowiańskich jego filozofia była szeroko rozpowszechniona i zajęła należne jej miejsce wśród podobnych dzieł.
