Kultura to złożone, wielopoziomowe i wieloaspektowe zjawisko. Zrozumienie kultury, jej kodów i symboli wymaga od ludzi posiadania pewnej bazy pojęciowej, nazywa się to językiem kultury. To specyficzny system znaków, który ludzie rozwijają w toku komunikacji i rozumienia rzeczywistości. Porozmawiajmy o tym, jaka jest istota tego zjawiska, jakie języki kultury wyróżniają i jak powstają.
Pojęcie kultury
Słowo „kultura” w pierwszym znaczeniu to uprawa roślin. Potem zmieniła się semantyka i termin ten zaczął być rozumiany jako „kultywacja ducha”. Stopniowo zaczęli nazywać wszystko, co zrobił człowiek, w tym przemianę samych ludzi. Na obecnym etapie rozwoju myśli ludzkiej istnieje ponad 1000 definicji pojęcia „kultura”. Główne komponenty semantyczne zawarte w tych definicjach to:
- Kultura jest tym, co odróżnia ludzki świat od świata przyrody.
- To jest copowstały w toku socjalizacji i rozwoju człowieka. Kultura nie jest przekazywana przez geny, nie jest dziedziczona, lecz nabywana w wyniku treningu i edukacji. Aby go opanować, trzeba nauczyć się rozumieć języki kultury. To pewien system kodów, które powstają w procesie rozumienia rzeczywistości.
- To jest cecha charakterystyczna ludzkiego społeczeństwa. Kultura wraz ze społeczeństwem rozwija się, modyfikuje, zmienia w czasie i przestrzeni.
Istota pojęcia „język kultury”
Jak to zwykle bywa przy charakterystyce złożonych zjawisk, język kultury może być interpretowany w szerokim i wąskim znaczeniu. Szeroko rozumiane pojęcie języka kultury implikuje system różnych znaków, kodów, symboli, które pozwalają ludziom komunikować się, pomagają poruszać się w przestrzeni kulturowej. W rzeczywistości jest to uniwersalny system znaków stworzony przez ludzi. W wąskim sensie jest to rozumienie kultury poprzez dekodowanie znaków. Język kultury to suma wszystkich wyobrażeń i myśli ludzkości ubrana w dowolne znaki, czyli różne nośniki znaczeń. Ponieważ znaczenie jest zawsze zjawiskiem subiektywnym, należy stworzyć konwencjonalny system znaków, aby je odszyfrować, w przeciwnym razie różne osoby nie będą mogły zrozumieć znaczeń formułowanych przez inne podmioty. Dlatego problem języków kulturowych zawsze wiąże się z problemem rozumienia kultury jako tekstu.
Rodzaje języków kulturowych
Ze względu na ogromną różnorodność kultury języki można klasyfikowaćwedług różnych kryteriów.
Typologia klasyczna wyróżnia takie odmiany jak języki naturalne, sztuczne i wtórne. Podział ten opiera się na celach i pochodzeniu systemu znaków. Klasyfikacja ta opiera się na aspektach językowych i semiotycznych, uwzględnia specyfikę funkcjonowania słowa. W ramach tego podejścia można mówić o kulturze mowy, kulturze języka obcego, normach mowy itp.
Istnieją również klasyfikacje według wielu innych kryteriów:
- Zgodnie ze sferą ludzkiej działalności, w której używany jest język. W tym przypadku rozróżniają np. język lekarzy, marketerów, projektantów itp.
- Aby służyć pewnej subkulturze. W tej wersji możemy rozmawiać o języku młodzieżowym, etnicznym, zawodowym.
- Zgodnie z wiodącym typem użytych znaków. W tej typologii wyróżnia się języki werbalne, migowe, ikoniczne, graficzne.
- Zgodnie z porządkiem kulturowym lub sytuacją aplikacji. W takiej klasyfikacji można mówić o istnieniu języka kostiumowego, fryzur, bukietów itp.
- Koncentrując się na określonym typie percepcji. Istnieją języki mające na celu racjonalne, emocjonalne, asocjacyjne, intuicyjne sposoby opanowania rzeczywistości.
Języki naturalne
Koncepcję języka naturalnego stosuje się do języka, który pojawia się podczas formowania się narodów. Są to środki komunikacji używane przez różne narody. Języki kultury kształtują się wraz z tradycjami i normami narodowymi. język naturalnyna podstawie słowa. Średnio słownictwo osoby dorosłej to 10-15 tysięcy słów. Aktywne słownictwo danej osoby jest wskaźnikiem jej poziomu wykształcenia i kultury. Na przykład słownik leksykalny dzieł Szekspira liczy około 30 tysięcy jednostek.
Cechą języka naturalnego jest to, że jest to system otwarty, który może samodzielnie się rozwijać i wzbogacać. System ten w zasadzie nie może mieć autora, aw swoim rozwoju nie jest posłuszny woli człowieka. Wszelkie próby reformowania języka lub ingerowania w jego ewolucję miały na niego negatywny wpływ. Język charakteryzuje się ciągłymi procesami asymilacji, odnawiania, zapożyczania i śmierci leksemów.
Język naturalny jako element kultury ma następujące cechy:
- Nieograniczona moc semantyczna. Za pomocą języka można opisać lub zrozumieć dowolne zjawisko rzeczywistości, jeśli słów jest za mało, to system je tworzy.
- Ewolucja. Język ma nieskończony potencjał rozwoju i zmian.
- Pochodzenie etniczne. Język jest w stałym, nierozerwalnym związku z grupą etniczną, która nim posługuje.
- Dualizm. Język jest stabilny i zmienny, subiektywny i obiektywny, idealny i materialny, indywidualny i zbiorowy.
Języki sztuczne
W przeciwieństwie do języków naturalnych, które rozwijają się spontanicznie w użyciu, sztuczne są tworzone specjalnie przez ludzi do wykonywania określonych funkcji. NaObecnie istnieje ponad tysiąc języków sztucznych, a ich główną cechą jest celowość. Są tworzone w konkretnym celu. Na przykład, aby ułatwić komunikację między ludźmi, dla dodatkowego wyrazistego efektu w fikcji (na przykład zawiły język V. Chlebnikowa), jako eksperyment językowy.
Najbardziej znanym sztucznym językiem jest esperanto. To jedyny stworzony przez człowieka język, który stał się środkiem komunikacji. Ale gdy tylko pojawili się jego nosiciele, zaczął żyć według własnych praw i zaczął zbliżać się do języków naturalnych w swoich właściwościach. Wraz z rozwojem technologii komputerowej pojawia się nowy krąg zainteresowania sztucznymi środkami komunikacji. Uważa się, że sztuczne języki ułatwiają komunikację między ludźmi, a nawet usprawniają procesy myślenia. Tak więc, zdaniem E. Sapira i B. Whorfa, na ludzkie myślenie, kategorie poznawcze wpływają zasoby i środki użytego języka. Kultura mowy kształtuje się w myśleniu i sama wpływa na procesy myślowe i potencjał człowieka.
Języki dodatkowe
Dodatkowe struktury można budować na bazie języków naturalnych. Ponieważ ludzka świadomość ma charakter językowy, wszystko stworzone przez świadomość jest określane jako wtórne systemy modelowania. Należą do nich sztuka, mitologia, religia, polityka, moda itp. Na przykład literatura jako tekst przetworzony jest drugorzędna w stosunku do języka naturalnego. Wtórne systemy modelowania są złożonymi systemami semiotycznymi, inktóre opierają się na języku i normach kultury, prawach języka naturalnego, ale jednocześnie mają inne zadania. Są one potrzebne człowiekowi do tworzenia własnych modeli świata w oparciu o jego światopogląd i postawę. Dlatego języki wtórne są często nazywane kodami superlingwistycznymi lub kulturowymi. Są charakterystyczne dla takich form kultury jak sport, religia, filozofia, moda, nauka, reklama itp.
Znaki i symbole kultury
Cechy języków kulturowych polegają na tym, że są one zbudowane na różnych wielowartościowych systemach znaków i symboli. Te dwie koncepcje są ze sobą ściśle powiązane. Znak to przedmiot, który można postrzegać zmysłami, zastępuje lub reprezentuje inne zjawiska, przedmioty lub przedmioty. Na przykład słowo jest znakiem w stosunku do wyznaczonego przedmiotu, w każdym języku ten sam przedmiot ma różne oznaczenia znakowe. Języki kulturowe to system symbolicznych środków komunikacji, które przekazują istotne kulturowo informacje.
Symbol jest znakiem identyfikacyjnym czegoś. W przeciwieństwie do znaku, symbole mają mniej stabilną semantykę. Na przykład słowo „róża” jako znak jest dekodowane przez wszystkich rodzimych użytkowników języka w mniej więcej ten sam sposób. Ale kwiat róży może być symbolem miłości, zazdrości, zdrady itp. Kultura duchowa języka, stosunek ludzi do różnych zjawisk rzeczywistości są zakodowane w znakach i symbolach. Wszystkie znaki można podzielić na znaki-znaki lub znaki indeksujące; kopiować znaki lub znaki kultowe; znaki-symbole.
Zaloguj się do systemówkultura
Języki kulturowe to systemy migowe, których ludzie używają do komunikowania się i przekazywania informacji. Tradycyjnie w kulturze istnieje 5 rodzajów systemów znaków:
- Werbalne. Jest to najczęstszy i najbardziej zrozumiały system. Komunikujemy się przede wszystkim za pomocą słów, a ten system znaków jest jednym z najbardziej złożonych, wielopoziomowych i rozgałęzionych.
- Naturalny. System ten opiera się na związkach przyczynowych między przedmiotami a zjawiskami. Na przykład dym to znak ognia, kałuże to efekt deszczu itp.
- Tradycyjny. Jest to system znaków o semantyce, co do którego ludzie mają niewypowiedzianą zgodę. Na przykład ludzie zgodzili się, że czerwień jest niebezpieczna, a na zielonym można przejść przez jezdnię. Nie ma wyraźnych powodów dla takich umów.
- Funkcjonalny. Są to znaki wskazujące na funkcję przedmiotu lub zjawiska.
- System znaków do nagrywania. To są najważniejsze systemy znaków dla kultury. Utrwalanie mowy ustnej, muzyki, tańców umożliwiało przekazywanie zgromadzonej wiedzy z pokolenia na pokolenie, a tym samym zapewniało postęp kulturowy. Pojawienie się pisma było ważnym wydarzeniem dla światowej kultury; wraz z jego wyglądem usunięto granice czasowe i przestrzenne dla komunikacji między ludźmi, dla wymiany kulturalnej.
Nauka i rozumienie języka kultury
Problem rozumienia języka kultury po raz pierwszy sformułował G. Gadamer, twórca hermeneutyki. Do opanowania i poznania wzorców rozwoju języka kultury niezbędne jest opanowanie kodów kulturowych. Tak, to niemożliweaby w pełni zrozumieć idee kultury starożytnej Grecji, jeśli nie znasz mitologii tej grupy etnicznej, jej historii, kontekstu kulturowego. Głównym pytaniem języka kultury jest pytanie o skuteczność dialogu kulturowego. Może się to odbywać zarówno wertykalnie, czyli w czasie i epokach, jak i horyzontalnie, czyli dialogiem między kulturami różnych grup etnicznych współistniejących w czasie. Do zrozumienia języka kultury potrzebne jest oczywiście przygotowanie. Edukacja elementarna pozwala zrozumieć np. znaczenie bajek Kryłowa, ale aby zrozumieć teksty I. Kanta czy powieści Joyce'a, potrzebne jest głębsze przygotowanie, znajomość różnych kodów kulturowych.
Sztuka jako język kultury
Głównym elementem strukturalnym kultury jest sztuka. Jest to specyficzny system znaków, który ma za zadanie przekazywać specjalne informacje. W nim, w formie artystycznej, utrwalona jest wiedza ludzi o świecie, jest środkiem komunikacji między pokoleniami. Z drugiej strony sztuka jest sposobem rozumienia otaczającego świata, wyraża idee artystów o byciu io byciu w wtórnym, artystycznym języku. Sztuka jako uniwersalny język kultury operuje znakami, ale mają one specyficzne cechy:
- Mają znaczenie, na przykład melodia ma określoną semantykę;
- służą do przekazywania specjalnych informacji - emocjonalnie zabarwionych, estetycznych.
- Funkcjonują w sytuacji znaku (dopóki osoba nie postrzega dzieła sztuki jako takiego, niema wartość artystyczną).
- Są pouczające.
Jednak oprócz tych właściwości, które są nieodłącznie związane nie tylko ze znakami sztuki, znaki artystyczne mają również absolutnie specyficzne cechy. Są to więc:
- Polysemia, a polisemia może wystąpić nawet wbrew woli autora dzieła sztuki.
- Nie można wyrwać z kontekstu i zastosować do innej sytuacji o tym samym znaczeniu.
- Niezależność pod względem formy. Forma artystyczna może być dowolnie skorelowana z treścią znaku, a czasami osoba, która odbiera dzieło, może nie rozumieć narzuconej przez autora semantyki, ale jednocześnie odbierać informacje estetyczne i przyjemność. język współczesnej kultury nie zawsze jest dla widzów czy czytelników czytelny, ale wciąż mogą odbierać z niego emocje i odczucia estetyczne. Forma ma istotny wpływ na treść znaku artystycznego. Na przykład poezji nie można opowiedzieć własnymi słowami, ponieważ wraz z utratą formy zniknie również treść dzieła sztuki.
Kultura językowa
Dla wielu specjalistów termin „język kultury” ma znaczenie dosłowne. Rzeczywiście, kultura mowy, normy języka są najważniejszymi składnikami kultury społeczeństwa i człowieka. Sposób, w jaki człowiek mówi, pokazuje, jak dobrze zna zasady i tradycje tego społeczeństwa. Ponadto kultura mowy jest najważniejszym warunkiem udanej komunikacji. Wysoka znajomość języków narodowych i obcych poszerza możliwości penetracji znaczeń i języków kultury.
Charakterystyka języka kultury
Mimo ogromnej różnorodności języki kultury mają cechy uniwersalne. Po pierwsze, kultura to zbiór tekstów. Dlatego możemy mówić o wspólnym języku kultury dla osób z różnych grup społecznych czy narodowościowych. Na przykład, gdy Europejczyk patrzy na dzieła sztuki tubylców z Australii, może nie w pełni wnikać w ich znaczenie, ale jednocześnie przekazuje mu się emocje i światopogląd autorów. Z drugiej strony języki kultury charakteryzują się specyficznymi cechami regionalnymi i historycznymi. Na przykład dzisiaj trudno nam zrozumieć pełną głębię sensu Boskiej Komedii Dantego bez specjalnego przeszkolenia czy pomocy specjalistów, ponieważ nie posiadamy w pełni kontekstu, w jakim ta praca została napisana. Nie przeszkadza to jednak czytelnikom w czerpaniu przyjemności estetycznej i odczytywaniu emocjonalnego przesłania autora.
