Pomnik Czerepanowów, rosyjskich inżynierów i wynalazców, budowniczych pierwszej lokomotywy parowej w Rosji, jest najsłynniejszym pomnikiem w Niżnym Tagile. Został wzniesiony na centralnym placu decyzją Rady Komisarzy Ludowych ZSRR (22 sierpnia 1945 r.). A samo otwarcie odbyło się 4 listopada 1956 roku. Pomnik kosztował miasto 251 tysięcy „starych” rubli. W tym artykule przyjrzymy się kilku faktom dotyczącym pomnika Czerepanowa (Niżny Tagil).
Pomysł autora
Prace nad stworzeniem pomnika powierzono rzeźbiarzowi A. S. Kondratievowi. Zaczął od studiowania życia i życia Czerepanowów. Wkrótce autor sformułował główną koncepcję pomnika. Siedząca postać w obliczu księdza E. A. Czerepanowa uosabiała potęgę rosyjskiej starożytności, która pochodzi niejako z samej ziemi. W rękach Jefima Aleksemowicza jest zwój, a jego twarz jest zwrócona do syna. Dlatego wzywa młodsze pokolenie do ostatecznego rozwiązania powstałego problemu technicznego. I stojąca postać syna - Mirona Efimowicza -wyraża męstwo, wytrwałość, spokój i pewność siebie. Jest całkiem jasne, że rozwiąże powstały problem. To właśnie, zdaniem Kondratiewa, powinni zobaczyć ludzie, którzy patrzą na pomnik Czerepanowa (Niżny Tagil).
Niezgodność z rzeczywistością
Tutaj warto zauważyć, że autor rzeźby najwyraźniej był przepełniony romantyzmem i nie zagłębił się w pełni w biografie bohaterów swojego pomnika. Gdyby to zrobił, pomnik Czerepanowa okazałby się zupełnie inny. Według Lubimowa (kierownika domu budowniczych parowozów) Efima Aleksiejewicza uważano jedynie za piśmiennego. W rzeczywistości nie nauczył się nawet poprawnie czytać w wieku trzydziestu lat. Jedyną księgą, jaką opanował, jest Psałterz. Również Cherepanov Sr. nie mógł pisać. Jedyne, co mógł zrobić, to podpisać oświadczenia.
Potem wzrosła liczba książek, które czytał. Ale według współczesnych zrobił to z wielką niechęcią. Jego syn Myron wykonywał tłumaczenia i pisał teksty, a jego siostrzeniec o imieniu Ammos wykonał rysunki. Tak więc w scenie uchwyconej przez rzeźbiarza Jefim Aleksiejewicz najprawdopodobniej prosi syna o przeczytanie mu zwoju.
„Dwóch Żydów”
Tak nazwano pomnik Czerepanowa po jego otwarciu. Chodzi o to, że w uroczysty dzień spadł pierwszy śnieg, dekorując głowy syna i ojca białymi jarmułkami. Ale wtedy mieszkańcy Tagil zakochali się w pomniku pionierów budowy lokomotyw i zaczęli nazywać pomnik po prostu - "Czerepanow" lub "Czaszki".
Są dwa ciekawe fakty dotyczące konstrukcji. Więcz czasem stały się miejskimi legendami.
Fakt pierwszy: twarze
Młodzi ludzie raczej nie zauważą tej funkcji. Ale przedstawiciele starszego pokolenia, po dokładnym zbadaniu pomnika, mają niejasne domysły: gdzieś już te twarze widzieli. Co najmniej dwa razy w roku.
Aby zrozumieć, dlaczego tak się dzieje, musisz zwrócić się do historii. W tamtych odległych czasach członkowie Związku Artystów zarabiali głównie na wykonywaniu rzeźb i popiersi kultowych postaci. Oczywiście głównymi byli teoretycy komunizmu naukowego – Engels, Marks i Lenin. Pod tym względem rzeźbiarz Kondratiev, który stworzył pomnik Czerepanowów, nie był wyjątkiem. Albo postanowił nie zawracać sobie głowy pracą nad portretami syna i ojca, albo rutyna pozostawiła pewien ślad, ale Miron jest bardzo podobny do Marksa, a jego ojciec do Engelsa.
Fakt drugi: legenda o kompasie
Ta historia dotyczy narzędzia do rysowania, które miało być w ręku Mirona Efimowicza. Nawiasem mówiąc, pomnik Czerepanowów (Niżny Tagil) jest połączony historycznym wątkiem z innym znanym budynkiem - pomnikiem ku czci N. N. Demidowa. I łączy ich tylko kompas.
Wszystko zaczęło się w 1830 roku, kiedy synowie Demidowa postanowili zbudować mu pomnik. Siedem lat później ich zamówienie było gotowe. Pomnik został wzniesiony w 1837 r. obok nieukończonej jeszcze cerkwi Wyjsko-Nikolskiej. Znajdował się tam grobowiec Demidowów. Jakiś czas później niższyTagil odwiedził Aleksander II i nakazał przenieść pomnik na rynek główny.
Pomnik okazał się imponujący. Na marmurowym cokole stały dwie postacie: Demidow, ubrany w dworski kaftan, wyciągnął rękę do klęczącej kobiety w starożytnym greckim stroju i koronie. Poniżej centralnej pary w rogach znajdowały się cztery grupy z brązu przedstawiające różne okresy życia przemysłowca: studenta, pedagoga, protektora i patrona.
Kilka lat później urzędnik Biełow odkrył kradzież niektórych elementów pomnika. Z grupy rzeźbiarskiej, w której Demidov był przedstawiany jako student, zniknęły kompasy i książka. Urzędnik poinformował właścicieli, a niezbędne przedmioty szybko odrestaurowano w fabryce. Ale dwa miesiące później historia się powtórzyła. Biełow ze strachu rozpuścił pogłoski, że w wiosce pojawili się masoni. Kto inny mógłby tak bezczelnie ukraść książkę i kompas z pomnika przed strażnikami zapory, świątyni i dyrekcji fabryki? Tylko murarze…
Aby zapobiec dalszemu plądrowaniu pomnika, kierownik nakazał wykręcić wszystkie drobne części z konstrukcji, a następnie przekazać je do magazynu zgodnie z inwentarzem. W 1891 r. otwarto Muzeum Górnictwa, a wszystkie elementy z pomnika Demidowa przeniesiono na jego ekspozycję. W rezultacie do dziś przetrwał tylko znak Merkurego. Cóż, sam budynek czekał na los nie do pozazdroszczenia. W 1919 roku, po zakończeniu rewolucji, pomnik Demidowa wraz z czterema alegoriami został wysłany do Moskwy na przetopienie.
Historia się powtarza
W 1956 odsłonięto pomnik Czerepanowów(Niżny Tagil), którego opis przedstawiono powyżej. Zgodnie z projektem ręki Mirona Efimowicza nie można było oddać wraz z kompasem. Dlatego to narzędzie do rysowania zostało wykonane osobno, a następnie przymocowane śrubą. Na fotografiach pomnika w dniu otwarcia i dziesięć dni później kompas był w ręku. Ale dwa tygodnie później w tajemniczy sposób zniknął. Czy masoni naprawdę byli w to zaangażowani?
Miasto poprosiło producentów o wyprodukowanie większej liczby kompasów. Ale w ciągu 2-3 lat ta rezerwa również się wyczerpała. Miejski komitet wykonawczy, mając dość maniaków mieszczan, postanowił zapomnieć o kompasach. Tak więc pomnik stał bez tego narzędzia do rysowania aż do naszych dni.
W połowie 2000 roku Nikolay Didenko (burmistrz) postanowił przywrócić pomnik Czerepanowom (Niżny Tagil), którego historię zna prawie każdy mieszkaniec miasta. Znając pragnienie rodaków na brązowe kompasy, zamówił aż pięć sztuk w rezerwie. Ale po odrestaurowaniu pomnik postawiono na swoim miejscu, usunięto wiadomość, a narzędzie kreślarskie zostało przekręcone, postanawiając nie kusić miłośników metali nieżelaznych. W rezultacie Miron Efimovich został bez kompasu. Większość mieszkańców wioski nie wiedziała nic o narzędziu kreślarskim, więc przedmiot został sklasyfikowany jako miejska legenda.
