Przyszłość ludzkości… Ten temat zawsze był rozważany z dużym zainteresowaniem zarówno w wschodnich, jak i europejskich tradycjach filozoficznych. Ale w drugiej połowie XX wieku nacisk gwałtownie się przesunął: człowiek zaczął nie tylko marzyć o wspaniałej przyszłości, ale także szukać najlepszych sposobów jej osiągnięcia. I na tej ścieżce miał naturalne pytanie: „Czy przyszłość jest w zasadzie możliwa?” Liczba broni jądrowej na planecie i prawdopodobieństwo kataklizmu środowiskowego nie pozwalają nam udzielić twierdzącej odpowiedzi. Zrozumienie trudności w relacji między naturą a człowiekiem, a także relacji między ludźmi, nabrało największego znaczenia. Dzięki omówieniu tych zagadnień rozwinęło się kilka tradycji. Jednym z nich jest kosmizm w filozofii rosyjskiej. Porozmawiamy o tym w tym artykule.
Definicja
Nazwa „rosyjski kosmizm” powstała w latach 60., kiedy ludzie gwałtownie radowali się eksploracją kosmosu i odwoływali się do praktycznie zapomnianego dziedzictwa K. E. Ciołkowskiego. Potem objął duży obszarKultura rosyjska przełomu XIX i XX wieku. Jej najwybitniejszymi przedstawicielami byli: w poezji - Bryusov, Tiutchev; w muzyce - Skriabin; w malarstwie - Niestierow. A kierunek filozoficzny ukształtował się wokół pomysłów K. E. Cielkowskiego (który był wspierany przez tak wybitnych naukowców, jak V. I. Vernadsky i A. L. Chizhevsky) oraz prace N. F. Fiodorowa.
Po pierwsze, filozofowie-kosmiści zastanawiali się nad dalszymi perspektywami rozwoju ludzkości. Oczywiście ze względu na sposób życia i sposób myślenia autorów ich prace są bardzo różne. Ale mimo to mogą znaleźć wiele wspólnych pomysłów, które wzajemnie się uzupełniają i rozwijają i tworzą cały nurt filozofii rosyjskiej.
Główny pomysł
Rosyjski kosmizm jako pierwszy uzasadnił ideę zjednoczenia wszystkich ludzi, opartą nie tyle na względach politycznych i ideologicznych, co na moralnych i środowiskowych. W ten sposób ukształtowała się najważniejsza cecha kierunku filozoficznego - połączenie takich wcześniej niekompatybilnych problemów, jak ustanowienie uniwersalnego braterstwa, eksploracja kosmosu i ochrona środowiska.
Kierunki rosyjskiego kosmizmu
Istnieje ich kilka, ale jest tylko pięć głównych nurtów. O niektórych z nich już wspomnieliśmy powyżej. Teraz przedstawiamy pełną listę:
- Przyrodoznawstwo (Ciołkowski, Wernadski, Czyżewski).
- Religijno-filozoficzny (Fiodorow).
- Artystyczne i poetyckie (Morozow, Suchowo-Kobylin, Bryusow, Odoevsky, Tiutchev).
- Esoteric (Roerich).
- Noosferyczny (Shipov, Akimov,Dmitriew).
Poniżej porozmawiamy o przedstawicielach dwóch pierwszych kierunków.
Założyciel kosmizmu
Założycielem kosmizmu i jego największym przedstawicielem jest Nikołaj Fiodorowicz Fiodorow. Nigdy nie studiował zawodowo filozofii. Fiodorow zarabiał na życie najpierw ucząc, a potem pracując w bibliotece. Za życia Nikołaja Fiodorowicza opublikowano bardzo niewiele jego prac. Ale nawet te publikacje wystarczyły, aby wielu filozofów i pisarzy mogło podziwiać jego idee. Szczególnie przychylne recenzje nadeszły od A. M. Gorkiego, F. M. Dostojewskiego i L. N. Tołstoja.
Wiele idei rosyjskiego kosmizmu zostało sformułowanych przez Fiodorowa w jego dziele „Filozofia wspólnej sprawy”. Uważał, że przyczyną dysharmonii w relacji między naturą a człowiekiem jest nieuporządkowanie jego życia. A natura, z powodu swojej nieświadomości, działa jak wroga siła. Tylko tę siłę można ujarzmić przy pomocy ludzkiego umysłu. Filozof uważał, że „ludzie powinni wprowadzać w świat harmonię i przywracać w nim porządek”. Dzięki temu ewolucja natury zmieni się ze spontanicznej w świadomie regulowaną.
Przepisy ogólne
Rosyjska filozofia, rosyjski kosmizm byłby nie do pomyślenia bez pomysłu Fiodorowa o uniwersalnej regulacji. Konieczne jest wypełnienie luki między naturą a człowiekiem. Jednocześnie regulacja psychofizjologiczna implikuje kontrolę naszej wewnętrznej siły. Zewnętrzny rozwija się z naszegoplanety do wszechświata i obejmuje kilka kroków:
- Regulacja meteorologiczna (obiekt - Ziemia).
- Astroregulacja planetarna (obiekt - Układ Słoneczny).
- Przestrzeń (obiekt - Wszechświat).
Po wykonaniu tych kroków ludzkość będzie w stanie zjednoczyć wszystkie istniejące światy gwiezdne. Nawiasem mówiąc, rosyjski kosmizm jako nurt filozoficzny narodził się właśnie dzięki tej idei. Tak więc Nikołaja Fiodorowicza można bezpiecznie nazwać geniuszem.
Pomimo utopijnej natury wielu teorii Fiodorowa, współczesny kosmizm (rosyjski) wyznaje wiele idei swojej spuścizny: projektowość wiedzy i syntetyzmu, regulacja życia społecznego i procesów naturalnych, ścisły związek między moralnością i wiedzy, uwiecznienia ludzkiego życia itp.
Cztery zasady Ciołkowskiego
Konstantin Eduardovich Ciołkowski miał znaczący wpływ na kosmizm w rosyjskiej filozofii. Jest znany jako oryginalny myśliciel, pisarz science fiction i prekursor astronautyki i dynamiki rakiet.
Konstantin Eduardovich wierzył, że nasz świat można wyjaśnić tylko z kosmicznego punktu widzenia. Przyszłość świata to eksploracja kosmosu przez człowieka. Wszystkie nasze działania powinny skupiać się na poprawie interakcji między przestrzenią a człowiekiem. Wyzwolenie inteligentnych organizmów z zależności od ich środowiska jest jednym z głównych zadań ewolucji. Konstantin Eduardovich uważał, że eksploracja kosmosu może zjednoczyć ludzi w integralny stan.
Istnieje wiele zasad filozoficznych, któreoparł się na Ciołkowskim. Rosyjski kosmizm nadal je wyznaje. Istnieją cztery takie zasady. Rozważ je w kolejności ważności:
- Panpsychizm (uznanie wrażliwości Wszechświata).
- Monizm (materia jest jedna i jej właściwości są takie same).
- Zasada nieskończoności (moc kosmicznego umysłu i wszechświata są nieskończone).
- Zasada samoorganizacji (sam Wszechświat buduje swoją własną strukturę).
Noosfera Vernadsky'ego
Wiele idei rosyjskiego kosmizmu zostało sformułowanych przez Władimira Iwanowicza Wernadskiego. Był nie tylko wybitnym przyrodnikiem, ale także znaczącym myślicielem, a także twórcą doktryny biosfery i jej przejścia do noosfery.
B. I. Vernadsky i inni przedstawiciele takiego nurtu jak rosyjski kosmizm wierzyli, że przy pomocy nauki ludzkość będzie w stanie podporządkować sobie wszechświat i stać się odpowiedzialna za jego los. Można to wytłumaczyć faktem, że „praca naukowa stanie się przejawem ludzkiej aktywności geologicznej, a to stworzy szczególny stan biosfery i przygotuje ją na przejście do noosfery”. Ta ostatnia była rozumiana przez myśliciela jako sfera ekspansji inteligentnej działalności ludzi, której celem jest utrzymanie życia na planecie w biosferze, potem w przestrzeni okołosłonecznej, a w efekcie już poza nią. Według V. I. Vernadsky'ego sama ewolucja przygotowała się na wejście ludzkości w erę Noosfery. A głównym warunkiem tego przejścia jest ujednolicenie warunków twórczych w celu poprawy ogólnego poziomu dobrostanu ludzi.
Aktywność słoneczna Czyżewskiego
Rosyjska filozofia, rosyjski kosmizm otrzymał znaczący impuls w rozwoju dzięki pracy Aleksandra Leonidowicza Czyżewskiego, który zajmował się wpływem aktywności słonecznej na historię ludzkości.
Naukowiec wierzył, że rewolucyjne przewroty miały miejsce w okresach największej aktywności Słońca. Zjawisko to powtarza się w odstępach 11 lat. Z kolei cykl jedenastoletni składa się z 4 okresów:
- Minimalna pobudliwość (3 lata).
- Wzrost pobudliwości (2 lata).
- Maksymalny wzrost pobudliwości (3 lata).
- Spadek pobudliwości (3 lata).
Teorie Chizhevsky'ego dotyczące wpływu burz słonecznych na zachowanie konkretnych ludzi i zjawiska społeczne są nadal bardzo rozpowszechnione.
Wniosek
Zatem uznaliśmy rosyjski kosmizm za nurt filozoficzny. Należy zauważyć, że osiągnięcie rozsądnego wyglądu wraz z rozwiniętą świadomością własnej duchowości zajęło człowiekowi wiele setek lat. Przechodząc przez etapy kształtowania się światopoglądu, cywilizacja ludzka odkrywała nowe rodzaje wiedzy, tworząc nowe gałęzie poglądów filozoficznych i nauk.
Na obecnym etapie, biorąc pod uwagę przeszłe doświadczenia, ludzkość utworzyła dla siebie jasną strukturę i zidentyfikowała najbardziej przydatne priorytety. Ale tak jak poprzednio nie otrzymaliśmy odpowiedzi na pytania o sens życia i obraz wszechświata na planecie. A ponieważ osobazawsze będzie miał skłonność do myślenia, wtedy zawsze będą zagadki, na które nigdy nie będzie odpowiedzi.
