Angielscy filozofowie: lista nazwisk, biografii i najważniejszych dzieł

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2024-02-12 11:43

W artykule zapoznamy się z najwybitniejszymi myślicielami angielskimi, którzy tworzyli i rozwijali filozofię jako naukę od średniowiecza do współczesności. Ich praca miała fundamentalny wpływ na kierunek idei w całej Europie.

Angielscy filozofowie Alcuin, John Scot Eriugena. Wczesne średniowiecze

Filozofia angielska jako odrębna gałąź wiedzy powstała w średniowieczu. Specyfikę angielskiego myślenia po raz pierwszy ukształtowali urodzony w Wielkiej Brytanii Alcuin i John Szkot Eriugena.

Monk Alcuin - teolog, naukowiec i poeta - otrzymał doskonałe wykształcenie w York School, którą później kierował. Po spotkaniu z Karolem Wielkim w Rzymie w 781 r. zbliżył się do dworu i założył Akademię Pałacową, która stała się państwowym ośrodkiem edukacyjnym. Alkuin założył najlepsze wówczas w Europie skryptorium, prowadził aktywne życie społeczne, był doradcą politycznym, brał udział w dyskusjach teologicznych, rozwijał angielską szkołę filozoficzną. Wśród wielu jego dzieł najwybitniejsze to „Wiara w Trójcę Świętą i Niepodzieloną”, „OnCnoty i przywary”, „O istocie duszy”, „O prawdziwej filozofii”.

Irlandczyk John Scott Eriugena – wybitna postać renesansu karolińskiego, mieszkał i pracował na dworze Karola Łysego, prowadził szkołę pałacową. Jego pisma dotyczyły głównie teologii i filozofii kierunku neoplatońskiego. Eriugena na zaproszenie szefa Metropolii Reims wziął udział w dyskusji teologicznej, w wyniku której opublikował traktat „O Boskim przeznaczeniu”, który stał się ostoją doktryny chrześcijańskiej. Innym znaczącym dziełem filozofa, które wywarło znaczący wpływ na całą scholastykę zachodnioeuropejską, jest praca „O podziale natury”.

Anzelm z Canterbury

Religijna scholastyka na angielskiej ziemi była pielęgnowana przez Anzelma z Canterbury, duchowej głowy angielskiego Kościoła w XI wieku, katolickiego teologa, myśliciela i założyciela scholastyki. Cieszył się wielkimi wpływami na dworze iw kręgach religijnych. Będąc bezkompromisowym w sprawach prawa kanonicznego, zasłużył sobie na szacunek w najwyższym środowisku duchowieństwa katolickiego, papież Urban II komunikował się z nim na równych prawach.

Arcybiskup Canterbury opublikował wiele traktatów, które przyniosły sławę filozofa w Europie. Historycy nazywają te główne Proslogion, Monologion, Cur Deus homo. Anzelm był pierwszym, który usystematyzował doktrynę chrześcijańską i wykorzystał ontologię do udowodnienia istnienia Boga.

Wysoka średniowiecze: John Duns Szkot

Znaczący wkład w rozwój angielskiej filozofiiMyśli zostały wprowadzone przez Jana Dunsa Szkota, jednego z najwybitniejszych myślicieli późnego średniowiecza. Jego życie związane jest z wieloma legendami. Jedna z legend mówi, że Duns Szkot, z natury tępy, otrzymał objawienie z góry, po którym zyskał bogate zdolności duchowe i umysłowe. W wieku dorosłym wykazywał subtelność i głębię myślenia. Jego oryginalne prace „Traktat o pochodzeniu”, „Wiedza naturalna”, a także kompilacja „Oxford Essay”, wydana przez studentów po śmierci Dunsa Szkota, wyznaczyły przejście do filozofii renesansu.

XIII-XIV wiek: upadek scholastyki

W szkole oksfordzkiej w połowie XIII wieku rozwinęły się tradycje filozofii nominalizmu, które determinowały położenie nacisku na teorię wiedzy i orientację antymetafizyczną. Wybitnymi przedstawicielami tego specyficznego nurtu byli angielscy filozofowie Roger Bacon i William z Ockham. Wyznaczali światy niezrozumiałej duchowości i naukowej wiedzy o rzeczywistości. Myśliciele przekonywali, że wszystko w przyrodzie odbywa się wyłącznie zgodnie z prawami fizyki bez mistycznej domieszki. Roger Bacon jako pierwszy wprowadził pojęcie „nauki eksperymentalnej”. Jego najbardziej znane dzieła to Opus Majus, Opus Minus, Opus Tertium i Compendium Studii Philosophiae.

Rozwój angielskiej myśli filozoficznej w okresie renesansu

W okresie renesansu Thomas More położył podwaliny pod nowoczesny socjalizm. Jego poglądy i rozumienie optymalnej struktury systemu społeczno-politycznego zostały przedstawione w książce „Utopia” (1516). Mając wykształcenie prawnicze, zbudował przejrzystą logiczną strukturę ustroju państwowego, w której wszystkie warstwy społeczeństwa miałyby równe prawa i szanse, ostro skrytykował istniejący porządek i zaproponował program reform.

W tym samym czasie naukowiec i angielski filozof Francis Bacon stwierdził, że tylko praktyka może być kryterium prawdy i dał początek brytyjskiemu empiryzmowi i materializmowi, opracowując antyscholastyczną metodę wiedzy indukcyjnej. Swoje idee i metody nakreślił w pracach „O godności i mnożeniu nauk”, „Eksperymenty, czyli instrukcje moralne i polityczne”, „Nowa Atlantyda”, a także w traktatach religijnych „Nowy Organon”, „Święte refleksje”, „Wyznanie wiary”. Jego badania naukowe w metodologii indukcyjnej nazwano „metodą Bacona”.

Angielski filozof Thomas Hobbes współpracował z F. Baconem, co odcisnęło piętno na światopoglądzie tego ostatniego. Hobbes był zwolennikiem materializmu mechanistycznego, odrzucającego istnienie bezcielesnej substancji zmysłowej. Myśliciel wniósł też znaczący wkład w rozwój filozofii politycznej umowy społecznej. W traktacie „Lewiatan” po raz pierwszy wyraził ideę podporządkowania kościoła monarchie i wykorzystania religii jako narzędzia do kontrolowania ludzi.

Teoria poznania materialnej istoty bytu została rozwinięta przez wybitnego angielskiego filozofa XVII wieku Johna Locke'a. Jego pomysły były inspirowane przez Davida Hume'a, który również wykazywał zainteresowanie moralnym charakterem społeczeństwa.

EraOświecenie

Podobnie jak angielscy filozofowie XVIII wieku, myśliciele Oświecenia rozwinęli nurt materializmu. Rewolucja przemysłowa dała impuls do rozprzestrzeniania się pozytywizmu i teorii wiedzy indukcyjnej. W te obszary zajmowali się angielscy filozofowie Charles Darwin i Herbert Spencer.

Rozdz. Darwin – słynny przyrodnik i podróżnik – jako dziecko nie wykazywał zainteresowania nauką. Swoje powołanie znalazł na Uniwersytecie w Edynburgu, kiedy w 1826 został studentem nauk przyrodniczych. Ten naukowy kierunek uchwycił młodego człowieka, zaczął robić szybkie postępy, a już w młodości został przyjęty w szeregi naukowej elity. Mało kto wie, że oprócz teorii ewolucji i szeregu poważnych odkryć Darwin posiada prace filozoficzne, w których rozwija ideę materializmu, uznając pozytywizm za jedyny słuszny kierunek w metodologii myśli naukowej.

Ciekawe, że angielski filozof Spencer, 7 lat przed publikacją pracy Darwina na temat ewolucji gatunków, wyraził ideę „przetrwania najsilniejszych” i uznał dobór naturalny za główny czynnik rozwój dzikiej przyrody. Podobnie jak Darwin, Herbert Spencer był zwolennikiem indukcyjnej wiedzy o rzeczywistości i ufał wyłącznie faktom naukowym. Równolegle Spencer rozwijał inne dziedziny myśli filozoficznej: liberalizm, zasady indywidualizmu i nieinterwencji, koncepcję instytucji społecznych. Kluczowym dziełem filozofa w 10 tomach jest „System filozofii syntetycznej”.

XIX wiek

J. Stuart Mill był znany jako wybitny brytyjski filozof XIX wieku. Miał genialny umysł: w wieku 12 lat zaczął studiować wyższą matematykę, a w wieku 14 lat otrzymał pełny cykl wiedzy studenta uniwersytetu. Zajmował się rozwojem liberalizmu, broniąc idei wolności jednostki. Wraz z żoną Harriet pracował nad esejami „O podporządkowaniu kobiet”, „Ekonomia polityczna”. Peru Mill należy do fundamentalnych dzieł „System logiki”, „Utylitaryzm”, „O wolności”.

Heglizm został spopularyzowany na przełomie XIX i XX wieku. Filozofowie angielscy Thomas Green, Francis Bradley i Robin Collingwood nadali temu wektorowi formę absolutnego idealizmu. Zajmowali konserwatywne pozycje „starej szkoły” i byli zwolennikami absolutnego idealizmu. Swoje idee przedstawili w pracach: Prolegomena do etyki (T. Green), „Badania etyczne” i „Esej o prawdzie i rzeczywistości” (F. Bradley), „Idea historii” (R. Collingwood).

Nowy czas

Kolejnym etapem wiedzy był neorealizm, ukształtowany przez dzieła George'a Moore'a i Bertranda Russella. Angielski naukowiec i filozof J. Moore w swoim głównym dziele Principia Ethica rozwinął metodę analizy logicznej, skrytykował subiektywny idealizm i bronił koncepcji etyki autonomicznej. Z kolei Bertrand Russell w swojej pracy bronił pacyfizmu i ateizmu, wnosząc zasadniczy wkład w teorię wiedzy. Był jednym z najbardziej wpływowych filozofów XX wieku.

Alfred Ayer, brytyjski filozof neopozytywistyczny, jest również znany ze swojej pracy i zdefiniował filozofię analityczną jako dominujący kierunek nowoczesnej myśli filozoficznej w anglojęzycznym środowisku intelektualnym.