Rosyjski pomysł to Historia, główne postanowienia

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2024-02-12 11:43

Tożsamość każdej indywidualnej grupy etnicznej jest bardzo wyjątkowa. Rosjanie nie są wyjątkiem, szczycąc się nie tylko charakterystyczną kulturą, ale także oszałamiająco głęboką i bogatą historią. W pewnym momencie całe nasze bogactwo zostało połączone w tak zwaną rosyjską ideę. To termin, który charakteryzuje nas jako grupę etniczną, która ma swoje własne tradycje i historię. Cóż, zajmijmy się tą koncepcją i wszystkimi jej niuansami bardziej szczegółowo.

Definicja ogólna

Tak więc, w ogólnie przyjętym sensie, rosyjska idea jest zbiorem definicji, które wyrażają cechy edukacji historycznej i szczególne powołanie naszego narodu. Termin ten ma głębokie znaczenie filozoficzne, a dokładniej jest podstawą filozofii narodu narodowego. Rosyjska idea narodowa pełni również rolę swoistego pryzmatu, przez który nasi pisarze, poeci, artyści i myśliciele widzą świat.

Ważne jest, aby zrozumieć, że totermin ten pojawił się w życiu codziennym wcale nie jako ścisły postulat czy dogmat. Idea rosyjska jest raczej metaforą lub rodzajem symbolu, który na przestrzeni wieków stał się odzwierciedleniem wszystkiego, co łączyło się z naszym narodem w kontekście globalnym.

Pochodzenie terminu

Pierwsze bardzo zawoalowane i niejasne odniesienia do idei narodu rosyjskiego powstały w pismach mnicha Violetheus w XVI wieku. Stał się autorem słynnej koncepcji „Moskwa – trzeci Rzym”, która wciąż jest dyskutowana w społeczeństwie. Krótko mówiąc, Filoteusz nadał tak głośny tytuł księstwu moskiewskiemu w okresie jego prosperity, czyli od początku panowania Jana III. Wszyscy książęta, którzy zajmowali najwyższe stanowiska, byli uważani przez zwolenników koncepcji za spadkobierców cesarzy bizantyjskich i rzymskich. Zauważamy również, że zgodnie z dziełami mnicha wszystkie idee kultury rosyjskiej w tym czasie górowały nad ideami innych istniejących narodowości. Chcieli więc zrobić super-państwo z Księstwa Moskiewskiego, popularyzując wszystkie jego akcesoria i dziedzictwo zwykłych, zwykłych ludzi.

Trzeba powiedzieć, że tak radykalny rozwój idei rosyjskiej stał się dobrą twierdzą dla kształtowania dalszej świadomości narodowej. Okres istnienia Księstwa Moskiewskiego nazywany jest także „Złotym Wiekiem Świętości Rosji”, gdyż to wtedy religia w naszym kraju osiągnęła swój szczyt, a życie kulturalne było z nią ściśle powiązane. Wszystko to utworzyło tak zwany rosyjski katalog idei opartych na religii.

Tło Czadajewa

Historia idei rosyjskiej trwała zaledwie trzy wieki później. Ludzie stanęli na progu czegoś nowego, wszyscy poczuli, że trzeba zmienić dawny, znajomy rytm życia. Po epokowym powstaniu dekabrystów w 1825 r. kluczowe kwestie rosyjskiej idei narodowej ponownie podniósł w swoich słynnych Notatkach filozoficznych Piotr Czaadajew. Jako pierwszy zdecydował się nie tylko opisać, że tak powiem, w dwóch wymiarach istotę i cechy naszego ludu, ale zastanowić się nad jego celem i powołaniem. Istotne jest to, że Czaadajew ocenił izolację narodu rosyjskiego od całej reszty wyłącznie negatywnie. Jednak z biegiem czasu zdał sobie sprawę, że prawdziwa rosyjska idea nie jest ani dobra, ani zła, należy ją przyjąć za pewnik i spróbować w każdy możliwy sposób zrozumieć jej oryginalność. Dla jasności możemy zacytować jego krótkie oświadczenie, które zostało opublikowane w magazynie Telescope w 1836 roku: „Nie należymy ani do Zachodu, ani do Wschodu. Jesteśmy wyjątkowymi ludźmi.”

Jeśli chodzi o samego Czaadajewa, możemy powiedzieć co następuje. Był stale pod obserwacją carskiej policji, ponieważ swoimi antymonarchistycznymi pracami i bardzo śmiałym rozumowaniem rozzłościł w tym czasie rządzącego Mikołaja I. Mimo to jego eseje były publikowane w czasopismach i publikowane jako pamiętniki; szerokie rzesze ludzi miały okazję zapoznać się z sądami tak wolnomyślącego autora. To dzięki Czaadajewowi można powiedzieć, że idea rosyjska pojawiła się w Rosji, bo ludzie zaczęli jeden po drugim myśleć o tym, kim w tym są.świat, co jest im przeznaczone i jak dalej żyć.

Dalszy rozwój

Wkrótce rosyjska idea pojawiła się w rosyjskiej literaturze. Po raz pierwszy tego terminu „dusza” ze wszystkich rosyjskich pisarzy użył Fiodor Dostojewski, który z pewnością wiedział, jaki naprawdę jest nasz kraj i jego mieszkańcy. Genialny autor posiada następujące słowa, napisane przez niego w 1861 roku: „Przewidujemy, że charakter naszej przyszłej działalności powinien być w najwyższym stopniu uniwersalny dla całej ludzkości, że być może idea rosyjska będzie syntezą wszystkich tych idei które rozwijane są z taką wytrwałością, z taką odwagą Europa w jej poszczególnych narodowościach”.

Oczywiście Dostojewski nie formułuje jasnej definicji tego terminu, ale przedstawia go w kontekście, jakby odwołując się do tych słów jako rzecz oczywistą. Ale to w pracach tego autora widzimy naszą istotę, naszych ludzi, ich zwyczaje i obyczaje takimi, jakimi są naprawdę. Powieści Dostojewskiego wyraźnie wyrażają rosyjską ideę XIX wieku, która, jak się później okazało, jest nie tylko symbolem tamtych czasów, ale odwiecznym sztandarem Rosji.

Nasi ludzie za granicą

W 1888 roku Europa, a później cały świat, po raz pierwszy dowiedziały się, co to jest i że w ogóle istnieje idea rosyjska. Sołowjow Władimir - krajowy publicysta, filozof, myśliciel i poeta opublikował artykuł zatytułowany "Idea Rosyjska". Przedstawił swoje przemyślenia na ten temat przez pryzmat religii, ponownie podnosząc kwestię losu naszego ludu. Oto jeden z kluczowych cytatów autora:„Ideą narodową nie jest to, co naród myśli o sobie w czasie, ale to, co myśli o niej Bóg w wieczności.”

To właśnie „rosyjski pomysł” Sołowjowa stał się powodem międzynarodowych dyskusji na ten temat. Na poziomie międzynarodowym, w środowisku myślicieli i filozofów, zaczęto stawiać pytania o to, jak bezpośrednio kultura i historia rosyjska wpłynęły na rozwój Zachodu i Wschodu. A także na ile nasza narodowość była w stanie wchłonąć tradycje innych grup etnicznych, które stały się ostoją tworzenia czegoś nowego.

Sam Władimir Sołowjow określa rozwój idei rosyjskiej według trzech prostych zasad:

• Pierwsza zasada to dośrodkowanie, tłumienie wszelkich odmian. Ta funkcja została zapożyczona ze Wschodu.
• Druga zasada to odśrodkowa, która daje wolność indywidualizmowi, egoizmowi i anarchii. Cecha zapożyczona z Zachodu.
• Trzecia zasada to słowiański nosiciel dwóch poprzednich skrajności, niczym „gąbka”, która wchłonęła tylko to, co najlepsze z Zachodu i Wschodu i zsyntetyzowała to w coś nowego.

Według myśliciela to Rosja powinna położyć podwaliny pod globalną teokrację opartą na zasadach opisanych powyżej.

Zwolennicy tej koncepcji

Nadejście nowego, dwudziestego wieku, stało się dla Rosji fatalnym okresem w historii. Rewolucja, dwie wojny, ciągły głód i niedobory nie pozwoliły myślicielom w pełni ujawnić swojego potencjału i przekazać udręczonym ludziom te bardzo jasne myśli. Jednak w 1946 roku światłoUkazuje się książka Nikołaja Bierdiajewa „Idea rosyjska”. Można go nazwać jedynym zwolennikiem Sołowjowa, który mądrze i biorąc pod uwagę nowy czas przedstawił światu konsensus co do istnienia narodu rosyjskiego i jego cel.

Książka daje czytelnikowi możliwość spojrzenia na „ideę rosyjską” przez pryzmat historii i religii. Na podstawie przeprowadzonych badań autor wyciąga następujące wnioski, które można nazwać krótką recenzją jego eseju: „Natura narodu rosyjskiego jest bardzo spolaryzowana. Charakteryzuje ją zarówno pokora, jak i wyrzeczenie oraz bunt, który wymaga sprawiedliwości. Jest miejsce na współczucie i okrucieństwo. Rosjan cechuje umiłowanie wolności, ale są skłonni do niewolnictwa. Ale co najważniejsze, Rosjanin ma szczególną miłość do ziemi, a sama jego ziemia jest inna niż na Zachodzie. Mistyka krwi lub pochodzenia etnicznego jest mu obca, ale nieodłączny mistycyzm ziemi”.

Istota pracy Bierdiajewa

Rosyjski pomysł dla tego autora, jak również dla jego poprzednika Sołowjowa, jest problemem globalnym. Bierdiajew objawia to przez Boga i religię, ale jednocześnie stawia też ogromny zakład na samoświadomość narodu rosyjskiego. Autor twierdzi, że naród rosyjski nie lubi charakterystycznego dla tego świata porządku i odrzuca go na wszelkie możliwe sposoby. I dąży do stworzenia pewnego Miasta Przyszłości, Nowej Jerozolimy, która zjednoczy wszystkie rasy, zjednoczy ludzi na całej planecie i stanie się ucieleśnieniem Ducha Świętego. Wszystko to jest samym planem Boga, celem i ideą, która…niesie naród rosyjski i ziemię, na której żyją. To Rosja, będąc zarówno na Zachodzie, jak i na Wschodzie, może stać się bramą do nowej ery i nowego świata.

Opinie innych filozofów

Szczegółowo, w formie pracy lub książki, lub w skrócie, wielu rosyjskich myślicieli wypowiadało się o rosyjskiej idei. Wśród nich na szczególną uwagę zasługują słowa Iwana Iljina, który był zaciekłym przeciwnikiem władzy sowieckiej i wierzył, że ten reżim rządów tłumi istotę i cel narodu rosyjskiego. Warto zauważyć, że w przeciwieństwie do Sołowjowa i Bierdiajewa, Iljin nie proponuje rozważenia wszystkich aspektów bytu i kultury, ale tworzy obraz jedności narodowej, wybierając tylko najjaśniejsze i najlepsze z tego, co jest w niej tkwiące. Można przytoczyć wypowiedź tego filozofa: „Idea rosyjska jest tym, co już tkwi w naszym narodzie, co jest słuszne w obliczu Boga i co czyni ją oryginalną i wyróżniającą się na tle innych narodowości. naszym historycznym zadaniem i To wszystko, czego potrzebujemy nauczyć się od naszych przodków i przekazać naszym dzieciom, czego potrzebujemy, aby wzrastać i rozwijać się we wszystkich sferach życia - w kulturze, życiu codziennym, religii, sztuce i prawie. Idea rosyjska jest czymś żywym, prostym i kreatywnym. Ucieleśniała najważniejsze czasy dla naszego kraju, znalazła odzwierciedlenie w najszlachetniejszych ludziach i ich nie mniej znaczących czynach."

Wyprowadzenie ogólnej formuły filozoficznej terminu

Na tle powyższego możemy sformułowaćkatalog wyobrażeń w języku rosyjskim, o narodzie rosyjskim i ziemi rosyjskiej, wywodzący się z początków powstania państwa i kończący się w czasach nowożytnych. Jakie aspekty zawierał rosyjski pomysł?

• Miłość do Ojczyzny, która idzie w parze z patriotyzmem.
• Historyczna misja państwa rosyjskiego i jej cel. Odrodzenie koncepcji „Moskwa – Trzeci Rzym”, a także twierdzenie, że naród rosyjski jest mesjaszem.
• Cechy historycznej drogi Rosji, skrzyżowanie z innymi kulturami i narodowościami oraz synteza tradycji.
• Szczegóły istnienia narodu rosyjskiego lub, jak mówią, „duszy rosyjskiej”.
• Wartości tkwiące w tej „duszy” są narodowe i uniwersalne.
• Rola państwa i inteligencji w kształtowaniu podstaw życia.

Okazuje się, że rosyjska idea to nierozerwalny krąg, który obejmuje wszystkie aspekty życia naszego kraju. Zaczyna się u stóp, czyli w codziennym życiu każdego zwykłego człowieka. A kończy się na rządzącej elicie i jej bliskich. To właśnie związek tych dwóch, by tak rzec, warstw, a także wątek religii, który przenika całą historię narodu, tworzą samą świadomość i miejsce, jakie Rosja zajmuje w świecie.

Rosyjska tożsamość i jej cechy

Bardzo ważną rolę w kształtowaniu idei każdej grupy etnicznej i jej kultury odgrywa samoświadomość każdej indywidualnej osoby. Czy ci się to podoba, czy nie, bez względu na to, jak wyjątkowa i wyjątkowa może być dana osoba jako osoba, żyje wspołeczeństwo zatem w większym stopniu kieruje się stereotypami i osądami tkwiącymi w tym społeczeństwie. To właśnie według tych kryteriów inne, odmienne od naszych, grupy etniczne i społeczności (lub narody) identyfikują nas i definiują nas wśród wielu innych. Jakie są cechy rosyjskiej samoświadomości? Co nas charakteryzuje?

• Mistycyzm. Dosłownie przenikają całą naszą historię i sposób życia. Podstawą narodzin mistycyzmu były nauki św. Grzegorza Palamasa (hezychazm), które pojawiły się pod koniec okresu bizantyjskiego. Głównymi ideami pracy były: znajomość świata pozazmysłowego, modlitwa myślna, możliwość postrzegania energii Boga, cisza itp. Wszystko to, nawet w tych odległych czasach, było ściśle powiązane z tzw. i znalazło odzwierciedlenie w religii i życiu codziennym. Trzeba powiedzieć, że później wszystkie te elementy religii zostały zsyntetyzowane z takimi pojęciami jak „racja” i „uczucia”. Najprawdopodobniej dlatego życie duchowe narodu rosyjskiego jest bardziej zjednoczone i integralne niż na Zachodzie.
• Historyzm. Najważniejszym atutem narodu rosyjskiego jest najprawdopodobniej jego historia. Co więcej, taka cecha tkwiła w nim nie tylko w ostatnich latach, ale także w bardzo odległych czasach. Z kolei historia znów jest ściśle spleciona z religią, a te dwa pojęcia tworzą nową filozofię, która staje się zwierciadłem ludu. Najbardziej uderzającym przykładem myśli historycznej i sakralnej jest idea sobornostu.
• Estetyzm. Przejawia się już w bardziej świeckich sferach życia, takich jak sztuka, filozofia, moralność. Mamy już najbardziej uderzające przykłady manifestacji idei rosyjskiej w sztucedotknąłem krótko. Są to dzieła Fiodora Michajłowicza Dostojewskiego, wiersze i opowiadania innych autorów, a także artykuły i dzieła myślicieli.

Globalne znaczenie pojęcia

Czas obecny jest określany jako epoka globalizmu. Z tego powodu rosyjska idea w tej chwili może stać się elementem sensotwórczym. Innymi słowy, dzięki utworzeniu unikalnej, oryginalnej i bardzo wieloaspektowej koncepcji narodu rosyjskiego, cała planeta może zostać duchowo wzbogacona, co doprowadzi do jedności ludzi na całym świecie. Dlaczego dokładnie kosztem jednego państwa - Rosji? Należy przyjrzeć się korzeniom idei tego kraju:

• Przede wszystkim widać priorytet jedności całego świata.
• Wartości, które dominuje idea rosyjska, są ogólnie akceptowane. Są to wolność, sprawiedliwość, braterstwo, tolerancja, solidarność, niestosowanie przemocy itp.

Faktem jest, że duchowe priorytety każdego innego państwa lub grupy etnicznej są obecnie bardzo podzielone. Ludzie skupiają się na własnych, by tak rzec, autonomicznych dogmatach, wierzeniach i prawdach, które najczęściej stoją w sprzeczności z wieloma innymi argumentami. Kultura rosyjska, od wieków ściśle spleciona z religią i duchowością, stała się jedną substancją. Co więcej, wchłonął genezę różnych innych kultur, co w większym stopniu go wzbogaciło i uczyniło wieloaspektowym. Dlatego zarówno wcześniej, jak i dziś uważa się, że to właśnie rosyjska idea jest samym postulatem jedności, która otworzy drzwi do czegoś nowego we wszystkim.świat, nie tylko dla Twojego kraju.

Jak jest z tym związana geopolityka?

Niektórzy filozofowie, w szczególności A. L. Yanov, wysunęli następujący pomysł. Jeśli naród rosyjski jest postrzegany jako rodzaj mesjasza dla całego świata iw takim kontekście politycznych granic państwa, to jest to czysty szowinizm. Wyrok ten nie stał się jednak punktem zwrotnym w historii idei rosyjskiej. Wielu innych myślicieli, opierając się nie tylko na własnych dziełach, ale także na dokonaniach swoich poprzedników, zwracało uwagę na fakt, że termin ten nie określa relacji ludu z państwem. To pojęcie jest głębsze, obejmuje całe spektrum życia, kształtowanie się narodowości, jej obyczajów i tradycji, a także kształtowanie się warstw narodowych.

Rosyjski pomysł we współczesnym kontekście

Jeżeli spojrzymy na wszystko przez pryzmat kultury, filozofii i moralności, to nie tylko współczesna Rosja, ale cały świat, który dziś widzimy, stoi na krawędzi przepaści. Zatracone zostały najważniejsze wartości duchowe, nie ma jedności wiary, przywiązania do czegoś, tradycje i dziedzictwo kulturowe kruszą się na naszych oczach. W takich warunkach to rosyjska idea nabiera szczególnego znaczenia i staje się niezwykle ważna dla zrozumienia. Jeśli ludzie „obudzą się” w czasie i zwrócą oczy na samą ideę jedności, harmonii i dobrobytu, wówczas ludzkość będzie mogła otworzyć nowe drzwi, wejść w nową erę, stać się o rząd wielkości wyższą, mądrzejszą, mądrzejszą, duchowy i bogatszy. Jak do tej pory widzimy te głębokie i niezwykle mądre myślijeśli przebiją się do „grzesznego” świata, to konkurują tam z setkami oporów. Być może w niedalekiej przyszłości ludzie będą mogli znaleźć siłę, aby ożywić jedność narodową i przypomnieć sobie, jak wyglądała historia ich narodu i czego kultura może uczyć.

Specyfika filozofii rosyjskiej

Cóż, teraz nadszedł czas na przedstawienie głównych idei filozofii rosyjskiej, według których żyją ludzie i na podstawie których myśliciele i filozofowie tworzyli swoje słynne dzieła.

• Idea rosyjska jest ściśle związana z hellenizmem, którego początki sięgają greckiego chrześcijaństwa.
• Ludzie otrzymują szczególną uwagę.
• Problemy moralności, prawa i dobroci wyróżniają się szczególnie jasno.
• Człowiek jest uważany za część świata, za jego niezbędny mechanizm. Osobowość nigdy nie sprzeciwia się naturze.
• Szczególną uwagę przywiązuje się do doświadczenia i intuicji.
• Rozwój czegoś takiego jak katolickość. Oznacza to zjednoczenie wszystkich ludzi, którzy są gotowi dobrowolnie przyłączyć się do Boga, w oparciu o miłość do Wszechmogącego. Istnieje szereg wartości duchowych, które pozwalają każdemu poczuć się częścią Bożego planu i jednocześnie pozostać sobą. Warto zauważyć, że w zachodnich naukach duchowych z reguły nosicielem duchowości jest patriarcha lub duchowieństwo. Dla idei rosyjskiej taka definicja jest obca, dlatego za twierdzę religii uważany jest sam Kościół lub sam Bóg.
• Oczywiście religijność jest główną ideą filozofii rosyjskiej. Jest obecny nie tylko w twórczości myślicieli, ale także w twórczości, w szczególności wfikcja takich autorów jak Dostojewski, Bułhakow i inni.
• Zjawiskiem charakterystycznym dla idei rosyjskiej jest ukształtowanie się na przełomie XVIII i XIX wieku takiej koncepcji, jak kompleks filozoficzno-artystyczny.

Wady rosyjskiej filozofii

Pomysł, który wzywa do zjednoczenia ludzi z całego świata pod jednym sztandarem, który jest obcy przemocy, strachowi i nienawiści, oczywiście brzmi bardzo atrakcyjnie i obiecująco. Jednak, niestety, znalazła wady, z powodu których nadal nie może się w pełni otworzyć. Jak scharakteryzować wady rosyjskiej idei lub filozofii?

• Brak taksonomii. Wszystkie koncepcje są bardzo niejasne, brakuje im precyzji. Mają kolosalny ładunek filozoficzny, ale nie zawsze mają zastosowanie w praktyce.
• Niedokończona sprawa. Filozofowie, o których mówiliśmy powyżej, odważyli się jedynie przelać swoje myśli na papier, aby dostarczyć ludziom duchowego pokarmu do rozumowania. Ale nie uformowali tego wszystkiego w jeden postulat, który mógłby kierować.
• Niedocenianie racjonalistycznych projektów. Cała istota idei rosyjskiej sprowadza się do duchowości i religii. Ale w trakcie tych rozważań zapominamy, że prawdziwy świat jest zupełnie inny i żyje raczej według "zachodnich" zasad, a nie według praw jedności i przyjaźni.

Rosyjski pomysł bez wątpienia wymaga ulepszenia, ale jego istota jest istotą, której każdy, kto jest zainteresowany uczynieniem naszego świata lepszym, jaśniejszym i milszym, musi się trzymać.

Podsumowaniewyniki

Wszystko powyższe można uznać za rodzaj katalogu światowych idei w języku rosyjskim. I można to opisać jako refleksje grupy podobnie myślących ludzi, którzy są dalecy od rzeczywistości. Ale w każdym razie warto uznać, że rosyjska idea jest czymś pomysłowym, co odbija się echem nie tylko w ludziach, ich religii i historii, ale w samej istocie, naturze i ludziach, którzy z nią żyją ramię w ramię, w kreacjach. tych ludzi i ich działań w historii, którą tworzą właśnie teraz. Dla Rosjanina, zdaniem filozofów, jedyną drogą do światła jest Bóg, ale aby osiągnąć oświecenie, trzeba szczerze chcieć stać się częścią Boga, a nie tylko ślepo postępować zgodnie z instrukcjami.