Często można usłyszeć odpowiedzi od ludzi, jeśli chodzi o najskrytsze sprawy: „to jest pytanie filozoficzne…”. Za tym stwierdzeniem kryje się niechęć do myślenia o poszukiwaniu prawdy, a czasem czytana jest bezpośrednia odmowa przyznania się do oczywistości.
W rzeczywistości pytania filozoficzne są bezpośrednim pytaniem o sens życia, prawdę bytu i nasz sposób poznania. Tak więc pytania, które wymagają tej samej szczerej odpowiedzi.
Pytania filozoficzne i poszukiwanie odpowiedzi
Filozofia to ścisła nauka, z przedmiotem, metodologią i systemem kategorii, dzięki którym ujawnia się jej treść. Wszystko inne to filozofowanie lub „swobodna refleksja”.
Gdy tylko osoba opuszcza przedmiotową dziedzinę filozofii, zaczyna się jej osobista wolność rozumowania, która nie ma absolutnie nic wspólnego z tematem tego złożonego, rygorystycznego systemu wiedzy, który wymaga poważnych badań. Początkowo, w dobie starożytności, sformułowano jedno pytanie: czym jest prawda? I to „proste” powiedzenie zrodziło wszystkie kolejne podstawowe pytania filozofii. Krótko mówiąc, w stylu myślicieli starożytnych można ją sformułować w następujący sposób: jaka jest podstawowa zasada wszystkiego, co istnieje?
Logikajest naturą myślenia
Tematem nauki jest myślenie. Dziedziny wiedzy - ontologia (doktryna bytu) i epistemologia (doktryna poznania).
Pytania filozofii do przedmiotu nauki odpowiadają ich absolutnej naturze, są niezmienne w czasie i przestrzeni. Próby uczynienia z określonego obszaru przedmiotu refleksji nie są niczym innym jak szczególnym studium i podlega badaniu przez dyscyplinę odpowiadającą temu obszarowi. Metoda dialektycznej jedności przeciwieństw, postulowana przez błyskotliwego przedstawiciela niemieckiej szkoły klasycznej G. W. F. Hegel w swym fundamentalnym studium „Logika” nadał filozofii system wiedzy naukowej adekwatny do natury myślenia – dialektyki.
O moralności
Wielki Immanuel Kant, badając naturę czystego myślenia, wydobył genialne odwieczne pytania filozofii w formie etycznej: kim jestem? Co mogę zrobić? na co mogę liczyć? Oprócz postawionych pytań niemiecki badacz przepisał także możliwościom ludzkiego myślenia zasadę moralnego postępowania człowieka, zwaną „imperatywem kategorycznym”.
Mówi: „Zrób tak, aby maksyma twojej woli miała moc uniwersalnego ustawodawstwa!” W ten sposób Kant postulował zasadę dobrej woli człowieka do przestrzegania norm moralnych społeczeństwa.
W tradycji rozumienia materialistycznego w XIX wieku powstało tak zwane „podstawowe pytanie filozofii” – związek między materiałem aidealne początki w naturze. Jeśli za podstawową zasadę przyjąć materię, nauczanie (szkołę) przypisywano materializmowi, jeśli ideę uznawano za podstawę natury, to kierunek nazywano idealizmem.
Droga do prawdy
We współczesnej przestrzeni myślenia można sformułować i znaleźć, jak widać na pierwszy rzut oka, odpowiedzi na pytania filozoficzne, stawiane jeszcze w epoce starożytności. Czy tak jest naprawdę? Na tym polega specyfika przedmiotu nauki, że ma on charakter absolutny. Sposób myślenia się nie zmienił. Zmieniły się tylko formy jego historycznego istnienia.
Współczesne pytania filozoficzne pozostały niezmienione. Charakter myślenia zmienił się radykalnie. W naszych czasach świadomości „klipowej” rzadko pojawia się pytanie o prawdę. O moralności i etyce. Nie jest to problem, a jedynie charakterystyka rzeczywistości i jakości moralności społeczeństwa. Wraz z historią i czasem odejdą w niepamięć zasady, na których budowane są nieprawdziwe, a przez to niespełniające norm moralnych, relacje społeczne i opinie.
Główne pytania filozofii pozostaną niezmienione, krótko i zwięźle pytając o naturę prawdziwego…
