Przyroda jest jednym z głównych czynników determinujących powstanie kultury. Z tego powodu ich wzajemne oddziaływanie od kilkudziesięciu lat jest ważnym tematem dla wielu naukowców, wymagającym dalszych badań. Przeprowadzone już badania wykazały, że kultura jest naturalną zasadą przeobrażoną przez działalność człowieka. A jednocześnie stoi poza biologią. Wtedy pojawia się całkiem oczekiwane pytanie, czy kultura i natura są sobie przeciwstawne, czy też pozostają w harmonijnych relacjach.
Z jednej strony osoba działa absolutnie celowo, aby przerobić otaczający ją świat, tworząc inny, sztuczny. Nazywa to kulturą. W tym przypadku przyroda jest mu całkowicie przeciwna, ponieważ tylko te jej elementy, które zostały całkowicie przetworzone przez człowieka, wchodzą do nowego świata.
Socjobiolodzy są pod tym względem mniej kategoryczni. Odpowiadając na pytanie, w jaki sposób łączy się kultura i przyroda, argumentują, że zachowania społeczne zwierząt i ludzi są bardzo podobne. Jedyna różnica polega na tym, jak trudny jest poziom.ich środki do życia. W tym przypadku kultura jest odrębnym etapem ewolucji biologicznej jako całości:
- rośliny zmieniają morfologię gatunku, aby dostosować się do nowego środowiska;
- zwierzęta, adaptując się, nabywają również dodatkowych wzorców zachowań;
- osoba, aby przystosować się do nowych warunków, komplikuje lub zmienia jedynie formy własnego życia, w wyniku czego faktycznie powstało sztuczne siedlisko.
Tak więc jasne jest, że kultura i przyroda są bardzo niejasno rozgraniczone. Główna różnica polega na tym, jak działa mechanizm akumulacji doświadczenia i jego przekazywania. Tak więc zwierzęta wykorzystują instynkt do tych celów, a ludzie wykorzystują te umiejętności, które są rozwijane poza biologią.
Przyroda i kultura są ze sobą ściśle powiązane w tym sensie, że pierwsze rodzi drugie. Oznacza to, że pojawia się po interakcji człowieka z naturą. Wszystkie obiekty kultury wykonane są z substancji pochodzenia naturalnego. Jeśli więc rozważymy problem z tego stanowiska, wówczas systemy te jednocześnie przeciwstawiają się sobie i oddziałują na siebie. Ich jedność wyraża się w tym, że podstawą kultury są składniki przyrody. A to z kolei stanowi warunek wstępny powstania sztucznego świata. Więcej str. Florensky zauważył kiedyś, że kultura i przyroda nie mogą istnieć osobno, ale tylko ze sobą.
Ponieważ osoba wyszła z naturalnego, naturalnego środowiska, nadal jestwpływa na większość aspektów jego życia. Na przykład kultura pracy to obszar, który bezpośrednio odczuwa wpływ natury. Dotyczy to specyfiki zawodu i działalności na danym obszarze. Ścisły podział obowiązków pracowniczych między płciami, generowany przez specyfikę klimatu, obserwuje się na przykład na Północy. Tak więc kobiety tam, oprócz tradycyjnych prac domowych, zajmują się wyprawianiem skóry, robieniem z niej ubrań.
