Każdy z nas, czy zdajemy sobie z tego sprawę, czy nie, ma swój własny rdzeń życiowy, pewien światopogląd na temat celu ludzkiej egzystencji i własny zestaw wartości życiowych, które stawiamy ponad wszystko. Wolność wyboru, specyfika środowiska kulturowego i odwieczne poszukiwanie wartości życiowych doprowadziły do powstania wielu subkultur, m.in. gotyków, emo, tandety, hedonistów itp. itp. Ci ostatni to dość duża grupa w naszych czasach, dlatego najpierw o nich porozmawiamy.
Historia tego światopoglądu
Hedonista to osoba, dla której głównym celem w życiu i najwyższym dobrem jest czerpanie przyjemności i przyjemności. W związku z tym stara się jak najlepiej unikać wszystkiego, co może przynieść cierpienie. Stanowisko to ma bardzo bogatą historię. Początek doktryny uzasadniającej tego typu światopogląd pojawił się około 400 roku p.n.e. w starożytnej Grecji. W tym czasie mieszkał tam Arystyp z Cyreny, który jako pierwszy rozwinął i głosił tę doktrynę. Początkowo uważano, że hedonista to osoba, dla której wszystko, co dobre, jestprzynosi przyjemność. Wynika z tego, że priorytet potrzeb jednostki, która podziela tę doktrynę, będzie zawsze wyższy niż instytucje społeczne, które zamieniają się w konwencje ograniczające jego wolność. Ten punkt widzenia często prowadzi do skrajności. Tak więc wśród zwolenników Arystypa pojawili się tacy, którzy wierzyli, że hedonista to taki, dla którego każda przyjemność jest uzasadniona, a to wyjaśniało wszystkie ich działania mające na celu czerpanie przyjemności.
Mądry Sokrates skrytykował tę skrajność. Uznał, że przyjemności odgrywają w życiu dużą rolę, ale jednocześnie dzielił je na dobre i złe oraz prawdziwe i fałszywe. Arystoteles wcale nie uznawał ich za dobrych i uważał, że same w sobie nie są warte bycia celami życiowymi. Mimo takiej krytyki szkoła hedonistyczna nie przestała istnieć i rozwinęła się w formie wersji umiarkowanej zaproponowanej przez Epikura.
Ten grecki filozof nauczał, że tylko konieczne i naturalne przyjemności, które nie niszczą spokoju duszy ludzkiej, są warte bycia celem aspiracji jednostki. W okresie renesansu przeważała głównie łagodniejsza epikurejska wersja tego nurtu. A od końca XVIII wieku hedonizm stopniowo przybiera nową formę – utylitaryzm. Jego osobliwością jest to, że wartość moralna czynu lub zachowania jest określana przez użyteczność.
Dlaczego hedonizm jest tak negatywny
Jest mało prawdopodobne, aby ktokolwiek kłócił się z faktem, że wszystko jest dobre tylko z umiarem. Ta sama zasada dotyczy otrzymywaniaprzyjemności. Chcesz wiedzieć, kto jest prawdziwym hedonistą? To osoba, która zbyt chętnie odbiera fizjologiczne przyjemności. Przejada fast foody, pije alkohol, który niszczy jego ciało i umysł, pali tytoń i jest całkowicie nieodpowiedzialny w seksie.
Klasyczny portret wygląda tak: nadziany hedonista odchodzi, aby wywołać wymioty, aby kontynuować ucztę. Hedoniści są dość samolubni, ale jednocześnie łatwo zbiegają się ze sobą, jeśli czują, że może to przynieść im jakąś korzyść, na przykład zrobienie kariery.
