Popularyzując ideologię ateistyczną, Sam Harris między innymi w swoich pracach porusza kwestię rozdziału interesów Kościoła i państwa. Czy to możliwe? Mając doktorat z filozofii w dziedzinie neuronauki, krytykuje religię z pozycji naukowego sceptycyzmu. Ujawniając swoją prawdziwą istotę, wzywa do wolności religii, dowodzi konieczności i dostępności publicznej krytyki dogmatów kościelnych.
Kim jest Sam Harris?
Poważnie zadeklarował się książką „Koniec wiary”, którą zaczął pisać po aktach terroru w Stanach Zjednoczonych w 2001 roku. Za tę pracę w 2005 roku otrzymał nagrodę literacką. Książka przez ponad 30 tygodni była w czołówce rankingu. Uzyskał doktorat na prestiżowej uczelni. Jednym z kierunków rozprawy było badanie obszarów kory mózgowej za pomocą rezonansu magnetycznego w kluczowych momentach podejmowania decyzji przez człowieka. Zbadaliśmy wpływ czynników na ustalanie osądów i motywacji do działania na różne kwestie, w tym te związane z wiarą i jej brakiem.
Będąc autorem dzieł literackich i publicystycznych z zakresu filozofii i religii, ostro mówi w nich o potrzebie rewizji podejść do moralności, wiary, teorii kłamstwa, wolności wypowiedzi i myślenia,Radykalizm islamski i terroryzm. Sam Harris jest współzałożycielem Fundacji Project Mind. Wykłada na prestiżowych uczelniach. Pojawia się w telewizji w projektach dokumentalnych, aktywnie dyskutuje ze znanymi postaciami religijnymi, odpowiada na krytykę jego książek.
Pozycja życiowa
Uważa, że nie można już dłużej zwlekać i nadszedł czas, aby otwarcie, swobodnie i rozsądnie rozpocząć dyskusję na temat religii, aby nie stała się ona przeszkodą w rozwoju postępu naukowego. Harris dorastał bez zmuszania go do wiary w Boga. Nie ukrywa, że jako student miał doświadczenie z narkotykami wpływającymi na jego psychikę. Sam Harris zauważa, że biorąc ecstasy, był w stanie doświadczyć „epifanii”.
Wykonywałem sztuki walki na studiach. Po pierwszym roku studiów wyjechał do Indii, aby dołączyć do duchowej praktyki medytacji. Próbowałem różnych technik pod okiem nauczycieli buddyjskich i hinduskich. Uważa, że można osiągnąć „oświecenie umysłu” bez wpływu środków odurzających i próbował to osiągnąć eksperymentując na sobie. Po 11 latach wrócił na uczelnię, ukończył studia, zostając naukowym filozofem z doktoratem.
Biografia
Sam Harris ma teraz 49 lat. Urodził się w Los Angeles w kwietniu 1967 roku. Dorastał w rodzinie Berkeley i Susan Harris. Jego ojciec jest aktorem, a matka producentem i twórcą serialu telewizyjnego (komedia). Na studiach był poważnie zaangażowany w sztuki walki, a nawet był mentorem w grupie. Wstąpił na Stanford University i ukończył studia z przerwą na 11 lat. Licencjat z filozofii od 2000 roku.
Co Sam Harris mówi o swoim życiu osobistym? Książki i biografia po ich wydaniu są ze sobą ściśle powiązane. Filozof ateista nie lubi mówić o wartościach rodzinnych, odwołując się do kwestii bezpieczeństwa w epoce nietolerancji. Krytykując w swoich pracach związek między przekonaniami religijnymi a terroryzmem, sam ryzykuje, że stanie się celem fanatyków i naraża bliskich na ciosy. Żonaty od 2004 roku. Jego żona Annaka jest redaktorem literackim i współzałożycielką fundacji Project Mind, założonej w celu szerzenia wiedzy o otaczającym społeczeństwie dla dobrych celów. Para ma dwie córki w małżeństwie.
Sam Harris: książki
Najbardziej znaczące i fundamentalne było jego debiutanckie dzieło. Do jej napisania skłoniły ją tragiczne wydarzenia 2001 roku w Stanach Zjednoczonych. O czym jest Koniec Wiary?
Sam Harris próbuje w nim przeanalizować „walkę” religii z postępowym umysłem zmieniającego się nowoczesnego społeczeństwa. Jako argument przytacza paralele historyczne, skupiając się na wydarzeniach, kiedy ślepa i bezgraniczna wiara prowadziła do zła i katastrof. Otwarcie wzywa społeczeństwo do odrzucenia możliwości aktywnej ingerencji Kościoła i ogólnie zorganizowanej religii w sprawy państw i polityki światowej.
Po licznych krytykach próbował przekazać swoją ideę i bronić swojej ideologii w „Liście do narodu chrześcijańskiego” (2006). Po czterech latach kontrowersji i dyskusji ukazuje się jego Krajobraz moralny (2010). W tej pracy autor stara się przekazaćprzesłanie, że tylko nauka może wyjaśnić złożone kwestie wartości moralnych i ich wpływu na dobro jednostki i społeczeństwa jako całości.
W swojej kolejnej pracy, krótkim eseju opublikowanym w 2011 roku, „Kłamstwo” („Fałsz”), Harris omawia pochodzenie i naturę tego występku. W 2012 roku ukazuje się kolejny mały film dokumentalny o Wolnej Woli. W tej chwili listę publikacji autora uzupełnia jego podręcznik ("Przebudzenie", 2014) o zachowaniu duchowości bez udziału religii.
Krytyka
Wielokrotnie bronił swoich poglądów i światopoglądu, udowadniając bezpodstawność oskarżeń o nietolerancję i nienawiść. Sam Harris został skazany za próbę usprawiedliwienia stosowania tortur (orzecznictwo) w szczególnych przypadkach i jako wyjątek od reguły. Jego oponenci nie są usatysfakcjonowani chęcią autora przedstawienia i wyjaśnienia problemów nauki o wartościach moralnych w uproszczonej formie.
Odrębna opinia Harrisa na temat psychologii radykalnych islamistów i terrorystów, którzy idą na śmierć w imię wiary, również wywołuje falę nieporozumień i niezadowolenia. Krytykowany za zdefiniowanie pojęcia „fanatyzmu religijnego”. Ze względu na swoją aktywną pozycję zaliczany jest do „zwiastun Apokalipsy”. Wielu twierdzi też, że w jego pracach nie ma nowych informacji, a wspomniane fakty historyczne są po prostu przedstawiane w nowej, wypaczonej przez autora, ateistycznej wizji istoty wydarzeń.
Wsparcie
Jego książki cieszą się popularnością, pełne domy zbierają się, aby słuchać wykładów, dyskusji w telewizjirankingi programów, w których obecny jest Sam Harris. Jego krótki esej "Kłamstwa" ukazał się w osobnym wydaniu. Wspierają go także jego współpracownicy. Nawet krytycy znajdują w jego tekstach racjonalne ziarno.
Trudno zakwestionować jasne i oczywiste kwestie wiary, które były przez wieki pomijane i wysuwane na powierzchnię przez Sama Harrisa. W swoich pracach stawia to pytanie wprost i wzywa tych, którzy uważają za stosowne, aby dziękowali Bogu za miłe codzienne drobiazgi, na które można odpowiedzieć. Jest to szczególnie prawdziwe w tym samym czasie, gdy niewinne dzieci urodzone w innej wierze, społeczeństwo o odmiennych wartościach moralnych i ideałach, cierpią i umierają w straszliwej agonii.
