Samo słowo etatyzm pochodzi od francuskiego „État”, co oznacza „państwo”. Etatyzm to koncepcja myślenia w polityce, która uważa państwo za najwyższe osiągnięcie i cel rozwoju społecznego.
Termin „etatyzm”
Historia samego terminu sięga końca XIX wieku we Francji. Jego ojcem jest francuskojęzyczny Szwajcar Nyuma Dro. Był odnoszącym sukcesy politykiem i publicystą. W 1881 i 1887 pełnił funkcję Prezydenta Związku Szwajcarskiego. Z natury demokrata i zagorzały przeciwnik socjalizmu, opowiadał się za wzmocnieniem centralizacji Konfederacji Szwajcarskiej. Nyuma Dro zaczął używać terminu „etatyzm” właśnie w odniesieniu do społeczeństwa, w którym zasady państwowości stały się ważniejsze niż zasady własnej wolności i indywidualności.
W każdym stanie istnieją elementy systemu zwanego etatyzmem. Plusy i minusy tego zjawiska politycznego są aktywnie badane nawet dzisiaj. Jednak niewiele osób widzi w tym politycznym kraju coś pozytywnego dla swojego kraju.
Przedstawiciele
Główna idea, pozytywne i negatywne aspekty etatyzmu są badane nana przestrzeni kilku stuleci. Zjawisko to jest rozważane w różnych krajach świata. Głównymi przedstawicielami etatyzmu są filozofowie, ekonomiści, politycy i historycy. Istnieje wiele traktatów i artykułów na ten temat. Starożytni filozofowie tacy jak Arystoteles i Platon pisali o wiodącej roli państwa w społeczeństwie, ich ideę poparł nieco później we Włoszech Nicolo Machiavelli, w Anglii przez Hobbesa, w Niemczech przez Hegla.
Zasady etatyzmu
Główną zasadą jest główna rola państwa we wszystkich procesach. Obejmuje to obszar polityczny, duchowy, ekonomiczny, a także dziedzinę stanowienia prawa. Zadaniem aparatu rządowego jest potrzeba stałego wpływu na każdą sferę życia społecznego. Opierając się na tej teorii, społeczeństwu po prostu brakuje zdolności do sprawiedliwego samorządu: rząd musi „pomóc” swoim obywatelom.
Kolejną podstawową zasadą etatyzmu jest to, że państwo jest źródłem rozwoju. Prywatne firmy, środki masowego przekazu, jakikolwiek biznes nie mają prawa istnieć. Aparat rządowy jest monopolistą w każdej dziedzinie działalności.
Następną zasadą jest interwencjonizm. Co to jest nic innego jak polityka ingerencji osób państwowych w życie osób prywatnych. Głównym celem rządu jest zapobieganie rewolucji, kontrolowanie sektorów przemysłowych, kontrolowanie mas i monitorowanie wszystkich sfer życia swoich ludzi.
Kolejną ważną zasadą etatyzmu jest polityka, któradąży do ustanowienia wszędzie Królestwa Bożego. Narzucają religię wszystkim bez wyjątku, dzięki czemu następuje „kościelnie” państwa. Według przekonanych etatystów Kościół powinien mieć wpływ na wszystkie sfery życia człowieka. Innymi słowy, mamy do czynienia z zawłaszczeniem i prywatyzacją religii. Jednak taka polityka, jak pokazuje historia, nie jest skazana na sukces, prowadzi do totalitaryzmu, który coraz bardziej przypomina bolszewizm czy narodowy socjalizm (nazizm, faszyzm).
Zalety
Rozważmy zalety i wady etatyzmu. Jedną z głównych zalet jest to, że ludzie biorą udział w budowaniu silnego, niezależnego i cywilizowanego państwa, które skutecznie pełni funkcję cywilizacyjną. Mieszkając w takim kraju, ludzie nie muszą martwić się o swoją niepewność społeczną, dostępność miejsc pracy i niski poziom gospodarki. W pełni ufają państwu, a to z kolei daje im ufność w przyszłość. Okazuje się, że schemat jest prosty: ludzie głosują na ich korzyść i są zobowiązani do zapewnienia swoim ludziom bezpiecznego i społecznie bezpiecznego życia. Ale jak wiadomo żaden system nie działa idealnie, więc przejdźmy na drugą stronę medalu.
Wady
Państwo zajmuje stanowisko absolutyzacji swojej roli. Innymi słowy, możemy powiedzieć, że etatyzm jest stworzeniem modelu „Boga na ziemi”. Następuje tak zwana nacjonalizacja wszelkich form życia ludzkiego. Nie ma sfery działalności, w której rząd by nie brał udziału. W istocie etatyzm to kontrola małych iśredni biznes, wszystkie struktury, przemysł spożywczy, społeczne gałęzie życia ludzkiego. Istnieje pełna centralizacja kontroli. Etatyzm prawniczy obejmuje także narzucanie ideałów i wartości. Zniszczenie elementów społeczeństwa obywatelskiego tworzy najwyższy stopień państwowości policyjno-biurokratycznej w postaci totalnego etatyzmu.
Populacja po prostu zamienia się w jedną ogromną bezwładną masę, którą można łatwo kontrolować.
Etatyzm i anarchizm
Nicolo Machiavelli i Georg Wilhelm Hegel to najczęściej cytowani teoretycy, którzy rozwinęli idee etatyzmu. Wierzyli, że etatyzm jest dokładnym przeciwieństwem anarchizmu. Ich zdaniem skutecznym sposobem walki z zamieszkami na ulicach, kradzieżami, morderstwami i innymi bezprawiem jest zwiększenie roli państwa.
Machiavelli starał się ożywić podzielone Włochy, które w tym czasie cierpiały z powodu dewastacji i rabunków. Jego stanowisko w pełni podzielał Hegel, który pragnął władzy dla Niemiec. Starał się zjednoczyć wszystkich Niemców i przekonać ich, że należą do swojego państwa i muszą przestrzegać jego praw.
Zarówno Machiavelli, jak i Hegel wierzyli, że silna monopolistyczna władza państwa jest głównym warunkiem wolności ludzkości. Byli też przekonani, że ludzie powinni brać udział w tworzeniu ustawodawstwa i decydować o ważnych sprawach na szczeblu państwowym. Takiemu modelowi nadano później nazwę „moralnystan . I wiele krajów nadal go używa.
Przykłady etatyzmu
Historia pamięta wiele przykładów prób etatyzmu. Obejmuje to takie mocarstwa jak Japonia, Chiny, USA, Azerbejdżan. Widoczne są również elementy takiego zjawiska jak etatyzm w Rosji.
Jednak jednym z najbardziej uderzających przykładów w praktyce światowej był pierwszy prezydent Turcji, Mustafa Kemal Pasha Ataturk (panował w latach 1923-1938). Starał się „wygrać” wszystkie przedsiębiorstwa i instytucje, które jego zdaniem miały najmniejszy interes dla państwa. Jego reformy i próby zmiany struktury całej władzy doprowadziły do pewnych zmian. Etatyzm w postaci „kemalizmu” został w Turcji uznany za oficjalną doktrynę rządu, wprowadzony do programów Republikańskiej Partii Ludowej (1931), a nawet utrwalony konstytucyjnie (w 1937).
Aby lepiej zrozumieć pojęcie etatyzmu, możesz zapoznać się z literaturą. George Orwell napisał oszałamiająco realistyczną i wiarygodną powieść dystopijną, poświęconą głównie idei nacjonalizacji wszystkiego wokół. Powieść nosi tytuł „1984” i cieszy się ogromną popularnością na całym świecie. Fabuła polega na tym, że w fikcyjnym świecie aparat rządowy trzyma wszystko pod kontrolą i nadzorem: wszędzie filmuje się ludzi. Nie ma tu nawet miejsca na życie prywatne, a każda branża jest całkowicie pod wpływem Partii. Ludziom nie wolno myśleć, nawiązywać przyjaźni i kochać. Wszelkie nielegalne działania są surowo karane przez zmieniające się i uzupełniane codziennie przepisy. Po publikacji tegodziała, świat wstrzymał oddech i strasznie czeka na siebie taki los.
Etatyzm w Rosji
Prawny etatyzm rozprzestrzenia się na całym świecie od kilku stuleci. I to zjawisko polityczne nie omija Rosji. Elementy tej koncepcji są nieodłączne w każdym stanie.
W Rosji etatyzm manifestuje się kosztem interesów organów zarządzających koncernami metalurgicznymi i naftowo-gazowymi oraz kontrolowania małych i średnich przedsiębiorstw. W istocie rząd tworzy monopol na największe firmy, które są głównymi podatnikami tego samego kraju. Z tego powodu ustawodawstwo odnoszące się do tych branż stale się zmienia w stosunku do zwykłych ludzi.
Niestety arbitralność podatkowa nie jest jedyną oznaką etatyzmu w Rosji. Państwo interweniuje także w małe firmy, nawet te, które z niskim zyskiem zapewniają czystość, porządek, dostęp do żywności czy usług w małych miejscowościach. Przepisy ciągle się zmieniają, czasami stają się po prostu nie do zniesienia dla biznesmenów. Okazuje się więc, że aparat rządowy wchłania małe prywatne przedsiębiorstwa.
Dzisiejszy etatyzm
Dzisiaj wszyscy zachodni politolodzy doszli do wspólnej opinii. Są przekonani, że ideologia etatyzmu w praktyce przeradza się w kapitalizm państwowy, militaryzację gospodarki i prowadzi do wyścigu zbrojeń (był to w szczególności reżim komunistyczny).
Z tego i wielu innych powodów ludzie na całym świecie opowiadają się za demokracją i wolnością myśli. Są bardziej skłonni do pokojowego współistnienia z aparatem władzy i współpracy na korzystnych warunkach. Ale żaden obywatel nie chce być całkowicie posłuszny i być pod pełną władzą i kontrolą swojego państwa.
