Pisarz, filozof i nauczyciel Michel de Montaigne żył w epoce, gdy renesans już się kończył, a reformacja zaczęła. Urodził się w lutym 1533 w rejonie Dordogne (Francja). Zarówno życie, jak i twórczość myśliciela są swego rodzaju odzwierciedleniem tego „środkowego” okresu międzyczasowego. A niektóre widoki tej niesamowitej osoby zbliżają go do czasów nowożytnych. Nie bez powodu historycy filozofii spierają się o to, czy takiego oryginału jak Michel de Montaigne należy przypisać New Age.
Biografia
Początkowo rodzina przyszłego filozofa była kupcem. Jego ojciec, Niemiec, który nie znał nawet francuskiego, nazywał się Pierre Aykem. Matka Antoinette de Lopez pochodziła z rodziny uchodźców z hiszpańskiej prowincji Aragonia – opuścili te miejsca w czasie prześladowań Żydów. Ale ojciec Michela zrobił świetną karierę, a nawet został burmistrzem Bordeaux. Miasto to odegrało później ogromną rolę w życiu filozofa. Za wybitne zasługi dla Bordeaux, Pierre Eykem został przedstawiony szlachcie, a ponieważ był właścicielem ziemi Montaigne i zamku, do jego nazwiska postawiono odpowiedni przedrostek. Sam Michel urodził się w zamku. Ojcu udało się zapewnić synowi najlepszą edukację domową, jaka była wówczas możliwa. Nawet w rodzinie rozmawiał z Michelem tylko po łacinie, żeby chłopak się nie odprężył.
Kariera
Tak więc przyszły filozof poszedł do college'u w Bordeaux, a następnie został prawnikiem. Od najmłodszych lat jego wrażliwą wyobraźnię uderzały okrucieństwa, do których ludzie byli zdolni ze względu na religię. Być może dlatego podczas wojen hugenockich we Francji próbował mediować między walczącymi stronami. Przynajmniej jego szczerość się opłaciła i został wysłuchany przez przywódców zarówno katolików, jak i protestantów. Można by też o nim powiedzieć w wierszach: „A ja stoję między nimi sam…”. Był również znany jako praktykujący sędzia próbujący negocjować ugody. Ale w 1565 ożenił się, a panna młoda przyniosła mu duży posag. A trzy lata później zmarł jego ojciec, pozostawiając synowi majątek rodzinny. Teraz Michel de Montaigne miał wystarczająco dużo pieniędzy, aby realizować swoje hobby, a nie pracować. Tak też zrobił, z zyskiem sprzedając również swoją pozycję sędziowską.
Filozofia
Po przejściu na emeryturę w wieku 38 lat, Michel w końcu oddał się temu, co kochał. W posiadłości napisał swoją najsłynniejszą książkę - "Eksperymenty". Po opublikowaniu pierwszych dwóch tomów dzieła w 1580 roku filozof podróżował i odwiedzał kilka krajów europejskich - Włochy, Niemcy, Szwajcarię. Podobnie jak jego ojciec, został dwukrotnie wybrany burmistrzem Bordeaux. Miasto było szczęśliwepanowanie Montaigne, choć filozof w tym czasie przebywał poza Francją. Pisał także pamiętniki i notatki z podróży. Żył skromnie i zmarł w wieku pięćdziesięciu dziewięciu lat w 1592 r. w kościele, służąc w rodzinnym zamku. Filozof pisał swoje dzieła nie tylko po francusku i łacinie, ale także po włosku i prowansalsku.
Dzieło życia
Głównym dziełem Montaigne jest esej. W rzeczywistości sam ten gatunek pojawił się dzięki filozofowi. W końcu tłumaczenie słowa „esej” z francuskiego oznacza „doświadczenie”. Jego książka nie przypomina tych, które były popularne w okresie renesansu. To nie jest ścisły traktat naukowy czy filozoficzny. Nie ma planu ani struktury. To refleksje i wrażenia z życia, zbiór cytatów, magazyn żywej mowy. Można powiedzieć, że Michel de Montaigne po prostu szczerze wyrażał swoje myśli i spostrzeżenia, tak jak Bóg wkłada duszę. Ale te notatki miały przetrwać wieki.
"Eksperymenty". Podsumowanie
Esej Montaigne'a jest czymś pomiędzy refleksją a spowiedzią. W książce jest wiele osobistych rzeczy, do których przyznaje się innym. Jednocześnie, analizując samego siebie, Michel de Montaigne stara się zrozumieć naturę ludzkiego ducha jako takiego. Naraża się na zrozumienie innych. Montaigne jest rodzajem sceptyka, zawiedzionego ludzkością i jej ideami, a także możliwościami wiedzy. Próbuje usprawiedliwiać rozsądny egoizm i dążenie do szczęścia, powołując się na stoików. Filozof krytykuje jednocześnie zarówno współczesną scholastykę katolicką, jak i sceptycyzm,kwestionowanie wszystkich cnót.
Czy istnieją prawdziwe ideały?
Filozofowie na całym świecie są posłuszni władzom, mówi Montaigne. Polegają na Tomaszu z Akwinu, Augustynie, Arystotelesie i tak dalej. Ale te władze też mogą się mylić. To samo można powiedzieć o własnej opinii. W pewnym sensie jest to prawda, ale nie może służyć jako autorytet dla innych. Po prostu zawsze musimy zdawać sobie sprawę, że nasza wiedza jest ograniczona. Filozof Michel de Montaigne rzucił się nie tylko na autorytety przeszłości, ale także na ideały teraźniejszości. Krytycznie analizuje kwestię cnót, altruizmu i ogólnie zasad moralnych. Montaigne uważa, że są to wszystkie hasła używane przez rządzących do manipulowania ludźmi. Człowiek powinien żyć swobodnie i godnie, tak jak chce, aby się cieszyć. Wtedy będzie kochał innych. Wtedy pokaże swoją odwagę, niezgodną z gniewem, strachem i upokorzeniem.
Bóg i filozofia
Montaigne wyraźnie określił się jako agnostyk. "Nie mogę nic powiedzieć o Bogu, nie mam takiego doświadczenia" - powiedział swoim czytelnikom. A jeśli tak, to w życiu przede wszystkim powinieneś kierować się swoim rozumem. Ci, którzy tak mówią, to ich opinia jest najlepszy, a nawet próbując zmusić innych do posłuszeństwa sobie, nie zasługuje na szacunek. Dlatego lepiej unikać fanatyzmu i zrównać prawa wszystkich religii. Filozofia powinna skłaniać człowieka do dobrego życia i przestrzegania dobrych obyczajów, i nie bądź łukiem umarłych izasady, których większość ludzi nie rozumie. Wtedy człowiek nauczy się żyć w rzeczywistości. Przeciwności należy traktować „filozoficznie”, jeśli nie można zmienić sytuacji. A żeby cierpieć mniej, trzeba dojść do takiego stanu umysłu, kiedy przyjemność jest silniejsza, a ból słabszy. Każde państwo musi być szanowane nie dlatego, że jest idealne, ale dlatego, że jakakolwiek zmiana władzy nieuchronnie doprowadzi do jeszcze większych problemów."
Montaigne poświęcił również wiele uwagi wychowaniu nowego pokolenia. W tej dziedzinie podążał za wszystkimi ideałami renesansu. Człowiek nie powinien być wąskim specjalistą, ale wszechstronną osobowością, a bynajmniej nie fanatykiem. Michel de Montaigne był w tym absolutnie niewzruszony. Pedagogika z jego punktu widzenia jest sztuką rozwijania w dziecku silnej woli i silnego charakteru, co pozwala mu znosić koleje losu i czerpać maksymalną przyjemność. Idee Montaigne'a nie tylko przemawiały do współczesnych, ale inspirowały kolejne pokolenia. Myśliciele i pisarze tacy jak Pascal, Kartezjusz, Wolter, Rousseau, Bossuet, Puszkin i Tołstoj wykorzystują jego pomysły, dyskutują z nim lub zgadzają się z nim. Do tej pory rozumowanie Montaigne'a nie straciło na popularności.
