Złożoność niektórych terminów wynika z ogromnej liczby interpretacji, z których każda jest do pewnego stopnia poprawna, ale nie odzwierciedla ogólnego obrazu. Tak właśnie dzieje się z kulturą – to słowo jest używane tak często, że powstaje złudzenie absolutnie przejrzystego zrozumienia. Jak określić poziom kultury, aby uznać go za wystarczający lub wręcz przeciwnie, uznać potrzebę starannej pracy nad jego doskonaleniem? Jeśli definicje akademickie pozostawimy kulturologom, to każda osoba może wymienić kilka ogólnych pojęć, które odnoszą się konkretnie do tej dziedziny życia.
Pochodzenie i interpretacja terminu
Jeśli przyjrzymy się strukturze językowej słowa „kultura”, możemy śmiało powiedzieć, że mówimy o systemie usuwania wszystkiego, co zbędne, o zakazach i ograniczeniach. Łacińskie słowo culter, które leży u podstaw samego pojęcia, jest tłumaczone jako „nóż” lub jakiekolwiek inne narzędzie, które odcina nadmiar. Okazuje się, że poziom kultury czegoślub - jest to zjawisko uwolnione od zbędnych, niepotrzebnych, a nawet niebezpiecznych, pewnego rodzaju idealnego lub bliskiego ideału zjawiska.
Uprawa - przeniesienie ze stanu dzikiego do stanu uszlachetnionego, wygodnego, przyjemnego i pięknego. Uprawa (pokrewne pojęcie z rolnictwa) - celowa uprawa czegoś pożytecznego w wymaganej jakości i ilości. W konsekwencji poziomy rozwoju kultury są pragnieniem poprawy i uszlachetniania życia poprzez tworzenie reguł, eliminując zbędne. Warto zauważyć, że kultura w najszerszym tego słowa znaczeniu czyni życie bezpieczniejszym, wygodniejszym i przyjemniejszym. Na przykład w aplikacji domowej znacznie spokojniej jest koegzystować z ludźmi, którzy wzajemnie przestrzegają zasad komunikacji, zwracają uwagę na rozmówcę, nie pozwalają sobie na dzikie wybryki, bałagan i tak dalej.
Jak określić swój poziom kultury w sensie codziennym?
Biorąc pod uwagę, że wyrażenie „osoba kulturalna” samo w sobie ma pozytywny wydźwięk emocjonalny, naprawdę chcesz spełnić wysokie standardy, aby otrzymać towarzyszące mu bonusy społeczne. Jak ustalić, czy jesteś wystarczająco przyzwoitą osobą w tym sensie, aby być z siebie dumnym i uważać się za godnego komunikowania się z innymi, nie mniej kulturalnymi ludźmi? Tu wpadamy w standardową pułapkę, ponieważ obiektywnie wysoki poziom kultury zawiera ogromną liczbę czynników, które są subiektywnie trudne do oceny. Niemniej jednak każdy uważa się za uprawnionego do zadeklarowania swojej osobistej opinii oceniającej jako referencyjnej.
Jakw sensie potocznym do określenia poziomu kultury ludzkiej? Musisz jeść pełnym kompletem sztućców, widelcem i nożem, nie możesz lizać palców, powąchać, kichać bez zakrycia ust dłonią. Lepiej w ogóle nie kichać. Dlatego młodzi ludzie zaniepokojeni własną reputacją mają całkiem rozsądne pytania dotyczące etykiety. Czy można na przykład wydmuchać nos w chusteczkę będąc w towarzystwie? Pytanie nie jest bezczynne i dość skomplikowane, bo nie da się powąchać, nie da się wytrzeć ręką, nie da się magicznie zlikwidować kataru. A wydawanie fizjologicznych dźwięków w chusteczce również wydaje się nieprzyzwoite.
Różne poziomy kultury w społeczeństwie często stykają się właśnie z etykietą, umiejętnością zachowania się zgodnie z zasadami ustalonymi na tym szczególnym spotkaniu ludzi. To jest podstawa takiego zjawiska jak subkultury. Okazuje się, że te same działania można uznać za niecywilizowane, akceptowalne (usprawiedliwione) lub zatwierdzone, w zależności od wieku, orientacji zawodowej, rekreacyjnej lub światopoglądowej członków grupy.
Główne rodzaje kultury
Ta koncepcja jest zwykle podzielona na dwie główne kategorie - materialną i duchową. Jednocześnie nie da się ich ściśle rozdzielić, ponieważ jest w nich przenikanie się. Na przykład kultura materialna obejmuje wszelkiego rodzaju przedmioty materialne, które składają się na życie ludzkie, od mieszkania, transportu i odzieży, po wszelkiego rodzaju przemysły zawodowe i rzemieślnicze. Ale jedentrudno ograniczyć się do obecności jednostki materialnej, dlatego kultura duchowa nieuchronnie przenika do wszystkich wymienionych sfer życia.
Jeśli chodzi o mieszkanie, staramy się, aby było piękne i atrakcyjne za pomocą wszelkiego rodzaju technik, które wywołują pozytywne emocje. W pewnym stopniu projektowanie wnętrz można uznać za część kultury duchowej, gdyż w tym przypadku artysta-projektant tworzy pewien obraz i postrzeganie przestrzeni za pomocą materialnych przedmiotów użytkowych. Świetnym przykładem jest moda, która wielu osobom wydaje się dziwna, niezrozumiała i zupełnie niepraktyczna. Jednak moda nie tak naprawdę ma na celu nadanie światu nowego wyglądu spódnicy lub garnituru. Są to obrazy artystyczne i emocjonalne duchowe zjawiska kulturowe ucieleśnione za pomocą ubrania, tak jak malarz włada farbami lub ołówkami.
Poziom kultury w sensie duchowym to złożone połączenie dzieł niematerialnych, które oczywiście powstają przy pomocy materialnych środków pomocniczych. Muzyka jest całkowicie pozbawiona materialnego ucieleśnienia, nie można jej wyczuć, zważyć i zmierzyć, ale aby pisać, wykonywać i pozwolić innym słuchać, konieczne jest użycie narzędzi, które odpowiadają technice.
Społeczeństwo
W społeczeństwie osobę dobrze wychowaną nazywa się najczęściej taką, która przestrzega wymogów etykiety. Rzeczywiście, jakie cechy charakteryzują poziom kultury ogólnej w społeczeństwie? Jeśli weźmiemy za przykład nowoczesność, to jest to duchowość, tolerancja i brak uprzedzeń,wrażliwość i empatia wobec innych ludzi, uczciwość, odpowiedzialność i inne pozytywne, uniwersalne ludzkie cechy, które troskliwi rodzice starają się zaszczepić swoim dzieciom dosłownie od pierwszych lat życia. Pamiętaj: nie możesz rzucać piaskiem, zabierać miarki i wiadra jest brzydkie, bicie dziewczyn i walka jest generalnie okropna.
Wiersz Majakowskiego „Co jest dobre, a co złe” można nazwać krótką encyklopedią kultury społecznej. Proste rymowane linie doskonale wyjaśniają, co należy uznać za dopuszczalne, a jakie cechy są wyraźnie potępiane przez dobrze wychowanych ludzi i nie mogą być uważane za obiekt naśladowania.
Jak podnieść społeczny poziom kultury, jeśli powstaje ona najczęściej kosztem większości populacji? Okazuje się, że opinia społeczeństwa jako całości staje się czynnikiem decydującym, a jeśli większość uzna, że pewne zjawisko nie spełnia wymogów duchowości, to musi zostać wykorzenione. Społeczeństwo może rzucić okiem na wszystko, ponieważ agresywni prześladowcy to najczęściej zręczni manipulatorzy, a następnie masy, które nie zadają sobie trudu samodzielnego myślenia. Obiektywizm i bezstronność w tym przypadku niestety nie działają, ponieważ zaprzeczają prymitywnemu pragnieniu ochrony "nas" przed "obcymi".
Wychowanie fizyczne
Być może intonowanie zdrowego, wytrenowanego ciała zawdzięczamy starożytnej Grecji. Tak czy inaczej kultura fizyczna nazywana jest pragnieniem harmonijnego rozwoju jako metoda aktywnej rozrywki. Lekcje z programu szkolnegoczasy powinny być na to ukierunkowane - dzieci kształtują prawidłową postawę, umiarkowana aktywność fizyczna pomaga w przyswajaniu nowej wiedzy, przyczynia się do pełniejszego wypoczynku. Warto zauważyć, że obecnie wiele osób stara się zastąpić poziom kultury fizycznej osiągnięciami sportowymi, ale sam sport jest traktowany jako osobna kategoria. Zbyt dużo uwagi poświęca się wynikowi netto, konkurencyjności, rekordom, a jeśli weźmiemy pod uwagę komponent komercyjny, to mamy aktywność wyłącznie dla samej działalności jako systemu zamkniętego.
Dobrze znane hasło „Zdrowy umysł w zdrowym ciele” można uznać za nieco przestarzałe, zwłaszcza jeśli weźmie się pod uwagę wszystkie rodzaje kultury fizycznej. Możesz mieć niezupełnie zdrowe ciało, stracić nogi lub ręce, ale jednocześnie mieć nieposkromionego ducha. Istnieje wychowanie fizyczne o charakterze terapeutycznym i korekcyjnym, które po prostu pozwala osobom niepełnosprawnym udowodnić przede wszystkim sobie, że mogą w pełni cieszyć się życiem. Ponadto Igrzyska Paraolimpijskie stały się źródłem inspiracji dla wielu doskonale zdrowych osób. Ogromną motywację dają ci, którzy podziwiają sportowe osiągnięcia osób uważanych za niepełnosprawnych – potrafili przezwyciężyć swoje problemy i osiągnąć imponujące wyniki. Efekt motywacyjny w tym przypadku zaciera granice między sportem a kulturą fizyczną i zalicza się do kategorii realnych wartości, które inspirują również do osiągnięć i rozwoju duchowego.
Etyka zawodowa
W każdej sferze ludzkiej działalności istnieje zbiór etycznych iduchowe cechy, których należy przestrzegać. Często mówią o poziomie kultury zawodowej nauczycieli, gdyż wymagania stawiane przedstawicielom tego zawodu z roku na rok rosną. Nic w tym dziwnego, bo jakieś półtora wieku temu dzieci były wartością innego rzędu. Nauczyciel mógł uciekać się do kar fizycznych, uznano mu prawo nacisku moralnego. W zasadzie autorytet nauczyciela uznano za niepodważalny i niedostępny, zwłaszcza na tle niskiego poziomu wykształcenia ludności. Teraz możliwości są znacznie szersze, podobnie jak prawa dziecka. Niemożliwe jest rozważenie nauczyciela, który pozwala sobie na uderzenie ucznia jako profesjonalisty.
Można powiedzieć, że ściśle wiążą się z tym poziomy kultury prawnej, czyli stopień zrozumienia swoich praw. Etyka zawodowa jednej grupy ludzi zawsze będzie graniczyła z przyziemnym poziomem innej, na przykład nauczycieli i uczniów w przykładzie opisanym powyżej, lekarzy i pacjentów, sprzedawców i kupujących.
Kultura jako symbioza trendów w sztuce
Być może najszerszym i najbardziej znanym znaczeniem tego terminu jest sztuka: muzyka, malarstwo, rzeźba, taniec, literatura i tak dalej. Różnorodność piękna tworzy pewną aureolę niedostępności, ale nawet sztuka ma swój własny poziom rozwoju kulturowego.
Przede wszystkim jest to oczywiście kierunek masowy lub popularny. „Gwiazda popu” – koncepcja pochodzi właśnie z tego obszaru. Kultura popularna w zdecydowanej większości ma kierunek komercyjny, potrzebywsparcie mediów i jest w rzeczywistości przedsiębiorstwem dochodowym. Ale poziom elity implikuje rozwój podstawowych rodzajów sztuki - wokali akademickich, baletu, muzyki symfonicznej. To jest kierunek tradycyjnej sztuki klasycznej. Panuje opinia, że ten kierunek może być tylko darmowy lub bardzo kosztowny, ponieważ nie da się „robić” wysokiej sztuki na kolanie, żywiąc się okruchami. Trzeba to zrobić albo profesjonalnie za dużo pieniędzy, albo na polecenie duszy i talentu, podczas gdy jedno nie wyklucza drugiego.
Wreszcie jest też sztuka ludowa, której również nie można zdyskontować. Trudno ją spopularyzować, jest ona jednak bardziej związana z częścią fundamentalną. Jest też pewien poziom kultury, który jest antagonistą ogólnie przyjętych kanonów. Jest to tak zwana kontrkultura, do której zalicza się np. podziemie.
Kontrkultura przeciwstawia się dominującemu kierunkowi, a z czasem może być zgrabnie w niego wpleciona, wzbogacając w ten sposób ogólny intelektualny i duchowy bagaż ludzkości. Wszelkiego rodzaju nurty subkulturowe, zaprzeczające, buntownicze, a nawet wręcz agresywne, mogą całkowicie zniknąć lub zmienić kierunek. Tak było na przykład z hipisami czy punkami. Wszystko niestabilne i tymczasowe zostało wyeliminowane, a teraz te subkultury wzbogaciły nas o nowe aspekty percepcji.
Niszczące prądy głoszące niszczenie wartości kulturowych nie mogą istnieć wystarczająco długo. Po pierwsze, człowiek z natury jest twórcą i tylkonie może niszczyć. Po drugie, wszystko jest oczywiście stworzone – gdy nie ma już nic do zniszczenia, trzeba tworzyć, choćby na wraku. Pragnienie „zniszczenia do gruntu” wywodziło się z moralności bolszewickiej, a z punktu widzenia zachowania wartości kulturowych był to oczywiście destrukcyjny trend o charakterze przejściowym.
Poprawa kultury społeczeństwa
Podczas analizowania niektórych negatywnych zjawisk, jako wyjaśnienia można usłyszeć taki argument jak "niski poziom kultury społeczeństwa". I rzeczywiście tak jest. W pogoni za rozwojem gospodarczym wiele dziedzin po prostu straciło fundusze, a to pociągało za sobą całkiem logiczne konsekwencje. Wysoki poziom kultury nie jest przyznawany domyślnie, trzeba nad nim pracować, promować, dosłownie uczyć obywateli. W Związku Radzieckim istniało takie zjawisko jak wydział kultury i edukacji, który zajmował się promocją wszelkiego rodzaju sztuki wśród mas. Teraz nie jest to tak zauważalne, a wielu kreatywnych ludzi szczerze wierzy, że nie mają wystarczających możliwości rozwoju, dlatego społeczeństwo ma coraz mniejsze szanse na podniesienie swojego poziomu kulturowego.
Tragiczne jest również to, że ludzie wolą sztukę rozrywkową, popularną, nie zwracając uwagi na to, co fundamentalne, wymagające refleksji, lektury, ujawnienia podtekstów. Nie ma równowagi, a zatem poziom kulturowy przeciętnego człowieka zaczyna kształtować się na treści rozrywkowej. Jednak z wiekiem wielu odkrywa ifundamentalny kierunek i są szczerze zaskoczeni, że okazuje się, że nie jest to tak nudne, jak się wydawało pod modnymi rytmami popularnych piosenek.
Wartości kulturowe
To powszechne wyrażenie w większości przypadków łączy w sobie wszystkie rodzaje dzieł sztuki, od zabytków architektury i biżuterii po pieśni, tańce i dzieła literackie. To połączenie wszystkiego, co wpływa na poziom kultury ogólnej, tworząc pewien standard percepcji. Jednocześnie żadna wartość nie może być uważana za absolutny standard, więc mówimy o percepcji, o uczuciach, które ona wywołuje. Uważa się, że kultura powinna wywoływać podniesienie, które jednocześnie może być zabarwione różnymi uczuciami i doznaniami - smutek to ta sama emocja co radość. Nie można wymagać, aby dzieło sztuki wzbudzało tylko pozytywne emocje, w przeciwnym razie nieuchronnie pojawi się uprzedzenie, trącając sztucznością i nieszczerością.
To umiejętność dostrzegania i odczuwania przekazu determinuje poziom wychowania i wykształcenia osoby. Brak jednoznacznego szablonu umożliwia rozwój, pojawiają się nowe wartości kulturowe, które mogą być ze sobą sprzeczne. Chęć uchodzenia za osobę wzniosłą według określonego parametru może prowadzić do chęci udawania, że rozumie, ale warto pamiętać, że każde dzieło sztuki jest niejednoznaczne, ponieważ wpływa na emocjonalną część osobowości, a percepcja jest indywidualna, aż do nieporozumień iodrzucenie.
Samokształcenie
Nie jest konieczne dokładne studiowanie kulturoznawstwa, aby słusznie uważać się za osobę wykształconą w tym sensie. To jest dokładnie ten obszar życia, w którym możesz i powinieneś angażować się w samokształcenie. Podnoszenie poziomu kultury to nie tylko nauka i spełnianie wymagań, jakie nakłada etykieta. Należy pamiętać o subiektywizmie percepcji, a jeśli coś wydaje się nie spełniać normy, ale nie narusza ogólnie przyjętych zasad, to nie należy od razu deklarować tego zjawiska jako rażącego.
Zdrowe społeczeństwo nie może polegać wyłącznie na wartościach materialnych, w przeciwnym razie nastąpi nieunikniony upadek i chaos. Rozwój duchowy każdego człowieka ostatecznie pomaga ukształtować silną i owocną cywilizację, w której poziom wykształcenia, kultury i tradycji nie jest sprzeczny z rozwojem gospodarczym i dobrobytem materialnym. Każda osoba może mieć swoją własną drogę, odmienną od innych: różne dziedziny sztuki czy religii, jako wartości duchowe, czy kultura materialna, bez których bardzo trudno jest stworzyć coś efemerycznego, oddziałującego na emocje i budzącego wspaniałe impulsy duchowe.
