Filozofia nie może mieć własnego przedmiotu. Jej tematem może być wszystko. Ale to „cokolwiek” jest kwestią wyboru. W końcu filozofia, podobnie jak myślenie, nie jest obojętna. Filozofia nie ma własnego przedmiotu, ale daleko jej do obojętności wobec przedmiotu. Nawzajem! Jeśli filozof, który wybrał temat, jest mu obojętny, to nic się nie dzieje. Po prostu nie jestem zainteresowany. Dla filozofa zawsze będzie to, w takim czy innym stopniu, kwestia życia i śmierci. Być filozofem, a nawet nim zostać, może być tylko ten, kto jest w pewien sposób „filozofem”. Dokładnie to powiedział Aleksander Piatigorski („The Philosopher Escaped”, 2005).
Narodził się talent
30 stycznia 1929 roku w rodzinie inżyniera, który stał się wybitną postacią w dziedzinie filozofii, urodził się chłopiec. Nazywa się Aleksander Piatigorski.
Aleksander Michajłowicz ukończył studia na Wydziale Filozoficznym Uniwersytetu Moskiewskiego w 1951 roku. Po studiach Piatigorsky był nauczycielem w gimnazjum, a następnie, w 1956 roku, rozpoczął nauczanie w Instytucie Orientalistyki RosyjskiejAkademia Nauk (IW RAS). Już w 1962 roku Aleksander Piatigorski uzyskał tytuł doktora filozofii dzięki rozprawie poświęconej historii najstarszej literatury tamilskiej. W 1963 Piatigorsky przyjmuje zaproszenie Uniwersytetu w Tartu i uczestniczy w badaniach z zakresu semiologii. W 1973 rosyjski filozof wyemigrował z ZSRR do Niemiec. Rok później Aleksander Michajłowicz przeniósł się do Wielkiej Brytanii, gdzie spędził resztę życia, studiując filozofię i religioznawstwo.
Aleksander Piatigorski jest filozofem, który podróżował do wielu krajów ze swoimi wykładami, na których poruszano różne tematy. W 2006 roku odwiedził Moskwę. Arsenał rosyjskiego filozofa z Wielkiej Brytanii zawierał tematy, które wpłynęły na filozofię polityczną.
Wolny człowiek
Nikt nie wie dokładnie, kim był Piatigorsky. Jego wszechstronność była imponująca. Ale głównym kierunkiem studiów religijnych, który go pociągał, był buddyzm. Nie można konkretnie powiedzieć, że sam był buddystą, ale fakt, że ta filozofia była mu bliska, jest faktem. Był pod wrażeniem faktu, że ludzie tej religii akceptują rzeczy takimi, jakie są i oddają więcej hołdu duchowemu niż materialnemu. Po zagraniu w filmie Uciekający filozof Piatigorsky powiedział: „Najważniejsze, żeby się nie opierać… Najdalej poszli ci, którzy nie stawiali oporu, to znaczy nie stworzyli strasznego pola fałszywej działalności…” Tak więc, zgodził się, że spokój, który tkwi w przedstawicielach wiary buddyjskiej, jest najwłaściwszym zachowaniem człowieka w codziennym świecie.
Aleksander Piatigorski nie lubił mówić wąsko, w swoich wykładach nawet wspominał, że nie lubi wielu słów, bo „oszczędzają myślenia”. Poważna komunikacja była mu obca i pozwalał sobie na wyrażanie się nie tylko dowcipnie, ale i zabawnie, pomimo powagi omawianego tematu.
„Szybko! Ani jednego zbędnego słowa i ani jednego zbędnego spojrzenia”- to z taką frazą rozpoczęła się komunikacja legendarnego filozofa z korespondentami. Jego wykłady i wywiady bardziej przypominały rozmowę z przyjaciółmi niż rozmowę z kimś, kto potrafi wyjaśnić głębokie rzeczy. Był prosty, ale rozumiał i potrafił wyjaśnić trudne rzeczy.
Nic nie może zepsuć prawdziwego filozofowania
Aleksander Michajłowicz stał się autorem wielu książek filozoficznych, próbował się w prozie, a nawet pisał powieści. Osoba, która miała dar komunikacji postanowiła wyrazić swoje myśli w tekście napisanym na papierze.
W 1982 roku Merab Mamardashvili opublikował książkę „Symbol i świadomość. Rozumowanie metafizyczne o świadomości, symbolice i języku, którego współautorem jest Aleksander Piatigorski. Książki napisane przez rosyjskiego filozofa stały się później ekspozycją jego indywidualnej, wolnej myśli. Wiele książek spotkało się z szerokim odzewem w świecie literackim.
Będąc nie tylko zwykłym filozofem i naukowcem religijnym, ale także kulturologiem, historykiem, językoznawcą i naukowcem, „gadający filozof” jest pamiętany jako genialny pisarz.
Jego książkiporuszył różne tematy, które chciałbym omówić. Polityka, wewnętrzny świat człowieka, kultura – wszystko to w prostych słowach opisał Piatigorsky.
W książce „Czym jest filozofia polityczna” Aleksander Michajłowicz odpowiada na pytanie: „Czym jest refleksja polityczna i do czego prowadzi spadek jej poziomu?” Ta edycja charakteryzuje się dużą ilością incydentalnych i fabuł, na których zbudowane jest myślenie polityczne.
"Wolny Filozof" zawsze był zaniepokojony kwestiami związanymi z "podróżą" człowieka w jego duszy i czasie. Na tej podstawie powstały wielkie powieści: „Filozofia jednej drogi”, „Pamiętaj obcego człowieka”, „Opowieści i sny”.
Nie zapominając o swojej pasji, która stała się przedmiotem wieloletnich studiów, pisarz Piatigorsky napisał wiele książek na temat buddyzmu. Jedną z takich książek jest Wprowadzenie do studium filozofii buddyjskiej. Książka nie skupiała się na buddyzmie jako odrębnej religii, raczej przedstawiała ten kierunek w postaci sposobu życia człowieka, odrębnej kultury i sztuki.
Proste powiedzonka
Aleksander Michajłowicz potrafił wyrazić siebie w taki sposób, że jego słowa zapadły głęboko w umysł człowieka, zmuszając do myślenia o każdej literze tego, co zostało powiedziane. Prosta prezentacja myśli, którą przekazuje Aleksander Piatigorski, to cytaty z jego życia. To całe życie „uciekłego filozofa” zostało zapamiętane jako głęboka idea istnienia.
„Jeśli ty, pysku, nie myślisz, możesz tylko to robić, nawet nie działać, ale być. Nie będziesz miał innegobycie”, zdanie wypowiedziane przez Aleksandra Piatigorskiego podczas rozmowy z Otarem Ioselianim w 2002 roku.
Każdy wykład wygłoszony przez filozofa zapadał w pamięć, ponieważ zawierał subtelny humor, ułatwiający i rozładowujący ogólną atmosferę słuchaczy. „Nie ma w ogóle wewnętrznej wolności! To nawet nie złudzenie! To jest kłamstwo! - tym zdaniem Piatigorsky rozpoczął wykład na temat „O wewnętrznej wolności”, który odbył się w Rosyjskiej Szkole Ekonomicznej w 2007 roku.
Zmarł - ale żyje w pamięci wielu
W 2009 roku w Wielkiej Brytanii na atak serca zmarł słynny i uwielbiany przez wielu ludzi Aleksander Michajłowicz Piatigorski. Ale jego zdanie o śmierci, które zabrzmiało w filmie „Uciekł filozof”, zostanie na długo zapamiętane: „Filozof boi się śmierci, jak każda inna osoba, ale pełnia jego filozofowania jest możliwa tylko dzięki włączeniu do niebo. Śmierć… która jest oczywiście w myśleniu filozofa „o życiu”, najważniejsza rzecz w życiu.”
