Herbert Spencer (lata życia - 1820-1903) - filozof z Anglii, główny przedstawiciel ewolucjonizmu, który rozprzestrzenił się w drugiej połowie XIX wieku. Filozofię rozumiał jako całościową, jednorodną wiedzę opartą na konkretnych naukach i osiągającą w swoim rozwoju uniwersalną ogólność. Czyli, jego zdaniem, jest to najwyższy stopień wiedzy, obejmujący cały świat prawa. Według Spencera leży w ewolucjonizmie, czyli rozwoju. Główne prace tego autora: „Psychologia” (1855), „System filozofii syntetycznej” (1862-1896), „Statystyka społeczna” (1848).
Wczesne lata Spencera
Herbert Spencer urodził się w 1820 roku, 27 kwietnia w Derby. Jego wuj, ojciec i dziadek byli nauczycielami. Herbert miał tak zły stan zdrowia, że jego rodzice kilkakrotnie tracili nawet nadzieję na przeżycie chłopca. Jako dziecko onnie wykazywał fenomenalnych zdolności, czytać nauczył się dopiero w wieku 8 lat, jednak książki nie interesowały go zbytnio. Herbert Spencer w szkole był leniwy i roztargniony, poza tym uparty i nieposłuszny. Jego wychowaniem w domu zajmował się ojciec, który pragnął, aby jego syn nabrał niezwykłego i samodzielnego myślenia. Herbert poprawił swoje zdrowie poprzez ćwiczenia.
Edukacja Herberta Spencera
Został wysłany w wieku 13 lat, zgodnie z angielskim zwyczajem, do wychowania przez swojego wuja. Thomas, wujek Spencera, był kapelanem w Bath. Był to „człowiek uniwersytecki”. Herbert, pod jego naciskiem, kontynuował naukę na Uniwersytecie Cambridge. Jednak po ukończeniu trzyletniego kursu przygotowawczego wrócił do domu. Postanowił kontynuować naukę na własną rękę.
Herbert Spencer nigdy nie żałował, że nie otrzymał akademickiego wykształcenia. Przeszedł przez dobrą szkołę życia, która później pomogła przezwyciężyć wiele trudności, które pojawiają się przy rozwiązywaniu niektórych problemów.
Spencer jest inżynierem
Ojciec Spencera chciał, aby jego syn został nauczycielem, to znaczy poszedł w jego ślady. Po ukończeniu szkoły średniej naprawdę pomagał przez kilka miesięcy w szkole, w której sam kiedyś uczył się, jeden nauczyciel. Spencer wykazał talent do nauczania. Ale bardziej interesowały go nauki przyrodnicze i matematyka niż filologia i historia. Dlatego też, gdy podczas budowy kolei zwolniło się stanowisko inżyniera, Herbert Spencer przyjął tę ofertę bez wahania. Jego życiorys w tamtym czasie nacechowany jest tym, że wypełniając swoje stanowisko, szkicował plany, rysował mapy. Myśliciel, który nas interesuje, wynalazł nawet specjalny przyrząd ("velocimetr") przeznaczony do pomiaru prędkości pociągów.
Cechy Spencera jako filozofa
Od większości poprzedników filozofów, Herbert Spencer, którego biografia jest opisana w tym artykule, różni się praktycznym sposobem myślenia. To zbliża go do Comte'a, twórcy pozytywizmu, a także Renouviera, neokantysty, który również nie ukończył studiów humanistycznych na uniwersytecie. Ta cecha odegrała ważną rolę w tworzeniu oryginalnego światopoglądu filozoficznego Spencera. Ale miał też swoje wady. Na przykład on, podobnie jak Comte, w ogóle nie znał języka niemieckiego, więc nie mógł czytać dzieł filozofów, którzy w nim pisali w oryginale. Ponadto w pierwszej połowie XIX wieku niemieccy myśliciele (Schelling, Fichte, Kant i inni) pozostali nieznani w Anglii. Dopiero od końca lat 20. XIX wieku Brytyjczycy zaczęli poznawać autorów z Niemiec. Pierwsze tłumaczenia były bardzo słabej jakości.
Samokształcenie, pierwsze pisma filozoficzne
Zasady geologii Lyella wpadają w ręce Spencera w 1839 roku. Zapoznaje się z tą pracą z teorią ewolucji życia. Tak jak poprzednio, Spencer pasjonuje się projektami inżynierskimi, ale teraz staje się jasne, że ten zawód nie gwarantuje mu solidnej pozycji finansowej. Herbert wraca do domu w 1841 roku i kształci się przez dwa lata. Poznaje dzieła klasykówfilozofii i publikował w tym samym czasie swoje pierwsze pisma – artykuły pisane dla „Nonkonformisty”, poświęcone kwestiom prawdziwych granic działalności państwa.
Herbert w latach 1843-1846 ponownie pracuje jako inżynier, kierując biurem. Coraz bardziej interesują go kwestie polityczne. Duży wpływ w tej dziedzinie wywarł na niego wuj Tomasz, ksiądz, który, w przeciwieństwie do innych członków rodziny Spencerów, wyznawał konserwatywne poglądy, brał udział w demokratycznym ruchu czartystów, a także w agitacji na rzecz uchylenia ustaw zbożowych.
Statystyki społeczne
Spencer w 1846 zostaje asystentem redaktora tygodnika The Economist. Dobrze zarabia, wolny czas poświęca na własną pracę. Herbert pisze „Statystykę społeczną”, w której rozwój życia uważał za stopniowe urzeczywistnianie boskiej idei. Później uznał to pojęcie za zbyt teologiczne. Jednak już w tej pracy Spencer zastosował teorię ewolucji do życia społecznego.
Ten esej nie pozostał niezauważony przez specjalistów. Spencer zawiera znajomości z Ellistem, Lewisem, Huxleyem. Również ta praca przyniosła mu takich wielbicieli i przyjaciół jak Hooker, Georg Groth, Stuart Mill. Tylko relacje z Carlyle'em nie wyszły. Rozsądny i z zimną krwią Spencer nie mógł znieść swojego żółciowego pesymizmu.
Psychologia
Filozof zainspirował się swoim sukcesempierwsza praca. W latach 1848-1858 publikuje szereg innych i zastanawia się nad planem dzieła, któremu chciał poświęcić całe życie. Spencer stosuje w Psychologii (drugą pracę opublikowaną w 1855) do psychologii hipotezę o naturalnym pochodzeniu gatunków i wskazuje, że niewytłumaczalne jednostki można wyjaśnić doświadczeniem przodków. Dlatego Darwin uważa tego filozofa za jednego ze swoich poprzedników.
Filozofia syntetyczna
Stopniowo Spencer zaczyna rozwijać swój własny system. Wpływ na to miał empiryzm jego poprzedników, głównie Milla i Hume'a, krytyka Kanta, przełamana przez pryzmat Hamiltona (przedstawiciela szkoły tzw. „zdrowego rozsądku”), a także pozytywizm Comte'a i Schellinga. filozofia naturalna. Jednak główną ideą jego systemu filozoficznego była idea rozwoju.
"Filozofia syntetyczna", jego główne dzieło, Herbert poświęcił 36 lat swojego życia. Ta praca uwielbiła Spencera, który został uznany za najgenialniejszego filozofa żyjącego w tamtych czasach.
Herbert Spencer w 1858 roku postanowił ogłosić prenumeratę publikacji eseju. Pierwszy numer wydał w 1860 r. W latach 1860-1863 ukazywały się „Podstawowe zasady”. Jednak ze względu na trudności finansowe publikacja była mało promowana.
Problemy materialne
Spencer jest w potrzebie i zagubiony, jest na skraju ubóstwa. Do tego należy dodać nerwowe przepracowanie, które przeszkadzało w pracy. W 1865 filozofZ goryczą informuje czytelników, że jest zmuszony zawiesić wydawanie tej serii. Dwa lata po śmierci ojca Herberta otrzymał niewielki spadek, co nieco poprawiło jego sytuację materialną.
Meet Youmans, opublikowane w USA
Herbert Spencer w tym czasie spotyka Youmansa, Amerykanina, który publikował swoje prace w USA. W tym kraju Herbert zdobywa popularność wcześniej niż w Anglii. Jest wspierany finansowo przez Youmans i amerykańskich fanów, co pozwala filozofowi wznowić publikację swoich książek. Przyjaźń Youmansa i Spencera trwa 27 lat, aż do śmierci pierwszego. Nazwisko Herberta staje się coraz bardziej znane. Popyt na jego książki rośnie. W 1875 r. pokrywa straty finansowe, osiąga zysk.
Spencer odbywa 2 podróże w kolejnych latach na południe Europy i do Ameryki, mieszka głównie w Londynie. W 1886 r. z powodu złego stanu zdrowia filozof został zmuszony do przerwania pracy na 4 lata. Ostatni tom ukazał się jesienią 1896 roku.
Kluczowe pomysły Herberta Spencera
Jego ogromne dzieło („Filozofia syntetyczna”) składa się z 10 tomów. Obejmuje „Podstawy”, „Podstawy Psychologii”, „Podstawy Biologii”, „Podstawy Socjologii”. Filozof uważa, że rozwój całego świata, w tym także różnych społeczeństw, opiera się na prawie ewolucyjnym. Materia z „niespójnej jednorodności” przechodzi w stan „koherentnej niejednorodności”, czyli jest zróżnicowana. To prawo jest uniwersalne, mówi Herbert Spencer. Krótki opis go nie uwzględnia wszystkich niuansów, ale to wystarczy na pierwszą znajomość tego filozofa. Spencer śledzi jego działanie na konkretnym materiale w różnych obszarach, w tym historii społeczeństwa. Odrzuca teologiczne wyjaśnienia Herbert Spencer. Jego socjologia pozbawiona jest łączności z boskością. Jego rozumienie funkcjonowania społeczeństwa jako jednego żywego organizmu z połączonymi ze sobą częściami poszerza zakres nauki o historii i skłania filozofa do jej studiowania. Według Herberta Spencera prawo równowagi leży u podstaw ewolucji. Natura, przy każdym jej pogwałceniu, niezmiennie powraca do poprzedniego stanu. Taki jest organicyzm Herberta Spencera. Ponieważ główną wartością jest edukacja postaci, ewolucja przebiega powoli. W odniesieniu do przyszłości Herbert Spencer nie jest tak optymistą jak Mill i Comte. Pokrótce przeanalizowaliśmy jego główne idee.
Filozof zmarł 8 grudnia 1903 w Brighton. Żył, pomimo pogarszającego się stanu zdrowia, przez ponad 83 lata.
Teoria Herberta Spencera stała się własnością ludzi wykształconych. Dziś już nie myślimy ani nie zapominamy o tym, komu zawdzięczamy odkrycie tego czy innego pomysłu. Herbert Spencer, którego socjologia i filozofia odegrały ogromną rolę w rozwoju myśli światowej, jest jednym z największych umysłów w historii.
