Symbol „Drzewa Świata” Słowianie

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2024-02-12 11:46

Drzewo świata, czyli drzewo kosmiczne (przetłumaczone z łac. arbor mundi) to bardzo charakterystyczny obraz świadomości mitopoetycznej, który uosabia cały obraz świata w jego uniwersalności. Ten obraz jest uchwycony prawie wszędzie - wariantowo lub w czystej postaci, często z podkreśleniem jakiejś szczególnej funkcji: Rosyjskie Drzewo Życia, starożytne Drzewo Płodności, a także Drzewo Wniebowstąpienia, Drzewo Centrum, Drzewo Szamana, Niebiańskie Drzewo, Drzewo Wiedzy, wreszcie.

Jedność opozycji

Główne parametry świata łączą się poprzez wspólne przeciwstawienia znaczeń, które są różnorodnością kulturowych i historycznych wariantów tego obrazu. Drzewo świata to transformacja takich pojęć jak filar świata, oś świata, pierwszy człowiek, góra świata. Nawet każda świątynia, kolumna, obelisk, łuk triumfalny, schody, tron, łańcuch, krzyż - wszystko to są izofunkcyjne obrazy tego samegoDrzewo świata.

Rekonstrukcja przedstawień mitologicznych i kosmologicznych utrwalona jest w tekstach różnych gatunków, w sztukach plastycznych (i to nie tylko w rzeźbie i malarstwie, ale znacznie więcej w gatunkach drobnych i ludowych – ornamentach i haftach), w konstrukcjach architektonicznych – głównie kultowy, w naczyniach do czynności rytualnych i tak dalej. Drzewo świata jako obraz jest odtwarzane na różnych terytoriach od epoki brązu - w Europie i na Bliskim Wschodzie po dzień dzisiejszy - w tradycjach szamanizmu syberyjskiego, aborygenów amerykańskich, afrykańskich i australijskich.

Chaos i Kosmos

Ten obraz zawsze pełnił rolę organizatora przestrzeni świata. Każdy wie, czym jest chaos bez znaku i bez znaku, jak przeciwstawia się uporządkowanemu kosmosowi. Kosmogonia opisuje organizację i kształtowanie się świata jako tworzenie binarnej opozycji „ziemia-niebo”, dla której potrzebne było jakieś kosmiczne wsparcie, jakim było Drzewo Świata, po którym zaczęły się czysto stopniowe serie: rośliny, potem zwierzęta, potem ludzie.

Święte centrum świata, w którym pojawia się Drzewo Życia, jednoczy się z jego wyglądem (swoją drogą, to centrum jest często zróżnicowane - dwa drzewa, trzy góry itd.). Drzewo Świata stoi pionowo i dominuje, określając zarówno formalną, jak i merytoryczną organizację wspólnego Wszechświata.

Okrywa wszystko: korzenie to podziemne życie, pień to ziemia, jego powierzchnia, gałęzie to niebo. Tak zorganizowany jest świat - na opozycji: góra-dół, ogień-woda, niebo-ziemia, przeszłość-teraźniejszość-przyszłość, przodkowie-my-potomkowie,nogi-tułów-głowa i tak dalej. Oznacza to, że Drzewo Życia obejmuje wszystkie sfery życia w aspektach doczesnych, genealogicznych, przyczynowych, etiologicznych, elementarnych i praktycznie we wszystkich innych aspektach.

Trójca

Symbol "drzewa świata" jest oglądany pionowo, a każda część jest przypisana do klasy specjalnych stworzeń, bóstw lub - częściej - zwierząt. W górnej części, w gałęziach, żyją ptaki: najczęściej rysują dwa orły. W środku obraz Drzewa Świata kojarzy się zwykle ze zwierzętami kopytnymi: łosiem, jeleniem, krowami, antylopami, końmi. Czasami są to pszczoły, w późniejszych tradycjach - osoba. W dolnej części, gdzie są korzenie, żyją żaby, węże, bobry, myszy, ryby, wydry, okazjonalnie niedźwiedź lub fantastyczne potwory z podziemi. W każdym razie i zawsze Światowe Drzewo Życia jest symbolem trójskładnikowym.

Na przykład sumeryjski epos o Gilgameszu przedstawia nam wszystkie trzy znaczenia: korzenie z wężem, ptak Anzud na gałęziach i dziewica Lilith w środku. Mity indoeuropejskie przedstawiają tę samą fabułę, w której wizerunek Drzewa Świata z bogiem piorunów na szczycie, który zabija węża ukrytego w korzeniach i wypuszcza skradzione przez węża stada. Egipska wersja mitu: Ra jest bogiem słońca, ale pod postacią kota zabija węża u stóp jawora. W każdej mitologii Światowe Drzewo Kultury Świętej Wiedzy przekształca chaos w przestrzeń poprzez wszystkie trzy wcielenia.

Drzewo genealogiczne

W wielu eposach i mitach obraz Drzewa koreluje z genealogią klanu,z połączeniem pokoleń i ciągłością, z naśladowaniem stosunków małżeńskich. Nanai powiązali swoje wyobrażenia na temat płodności kobiet i prokreacji z drzewami genealogicznymi. Na drzewie genealogicznym, w gałęziach, żyły i rozmnażały się dusze nienarodzonych ludzi, które następnie zstąpiły w postaci ptaków, aby wejść do wnętrza kobiety tego rodzaju.

Drzewo świata Słowian było czasami przedstawiane do góry nogami, jak na przykład w niektórych spiskach, kiedy trzeba zejść do niższego świata i stamtąd wrócić: „Na morzu-Okiyan, na wyspa Kurgan, biała brzoza jest do góry nogami z korzeniami, z gałęziami”. Odwrócone drzewa są przedstawiane na przedmiotach rytualnych, szczególnie często motyw ten można zobaczyć w haftach słowiańskich, co niewątpliwie oznacza odwrócenie niższego świata, gdzie wszystko jest odwrotnie: żywy umiera, widzialne znika i tak dalej.

Poziomy

Przedmioty przedstawione po bokach Drzewa Życia tworzą wraz z nim (i obowiązkowe połączenie z pniem) strukturę poziomą. Najczęściej zwierzęta kopytne i/lub postacie ludzi (lub bogów, postaci mitologicznych, kapłanów, świętych itd.) są przedstawione symetrycznie po obu stronach pnia. Wertykalna zawsze odnosi się do sfery mitologicznej, a pozioma do rytuału i jego uczestników. Obiekt lub obraz połączony z Drzewem: łoś, krowa, człowiek itd. jest ofiarą, zawsze jest w centrum. Uczestnicy rytuału z lewej i prawej strony. Jeśli rozważymy linię poziomą po kolei, możemy zrozumieć, jaki plan rytuału jest tutaj wskazany, jaką realizację mitu zapewni: płodność, dobrobyt, potomstwo, bogactwo…

Samolot

Osie poziome mogą być więcej niż jedną w schemacie jednego Drzewa, tworząc płaszczyznę - kwadrat lub okrąg. Jak narysować Drzewo Świata w płaszczyźnie kwadratu? Oczywiście w centrum. Samolot ma dwie współrzędne: przód, tył i od lewej do prawej. W tym przypadku były cztery boki (rogi) wskazujące na kierunki kardynalne. Nawiasem mówiąc, z każdej strony - w rogach - mogą rosnąć prywatne Drzewa Świata, skorelowane z Drzewem Głównym, lub zamiast nich, jak w Eddzie lub Aztekach, czterech bogów - północy, południa, zachodu i wschodu. Lapończycy rysują Drzewo Świata w ten sam sposób za pomocą tamburynu, miasta w Chinach to to samo drzewo wpisane w kwadrat. Tak, a w chacie są cztery rogi.

Formularz czteroczęściowy

Ten wzór powtarza się prawie wszędzie. Legenda Gilgamesza: wyszedł na cztery strony i złożył ofiarę. Mity Słowian: na wyspie jest dąb, pod nim wąż skarabeusza i będziemy się modlić, pokłonimy się z czterech stron … Lub: jest cyprys, zdobądź go ze wszystkich czterech stron - od drenażu i zachodu, od lata i północy … Lub: idź ze wszystkich czterech stron, jak słońce i księżyc i częste małe gwiazdy … Lub: nad morzem-okiyana jest karkolist drzewo, Kozma i Demyan, Luke i Pavel wiszą na drzewie …

Budynki religijne również koniecznie zawierają czteroczęściowy schemat: piramida, pagoda, ziggurat, kościół, chata szamana, dolmeny - wszystko to jest zorientowane na punkty kardynalne. Piramida meksykańska: kwadrat podzielony ukośnie na cztery części, pośrodku kaktus z orłem zjadającym węża. Wszędzie - w każdym budynku sakralnymświęte centrum - oś świata - jest koniecznie wskazane. To jest porządek pośród naturalnego chaosu.

Stałe numeryczne

Nawet w czasach starożytnych rozumiano, jak narysować Drzewo Świata, stopniowo osiągając dostępność systemów znaków. Mitopoetyczne stałe numeryczne, porządkujące świat, spotykamy na każdym kroku, nawet we współczesnej codzienności. Pionowo: trzy światy, triady bóstw, trzech synów bajecznego starca, trzy grupy społeczne, trzy najwyższe wartości – wolność, braterstwo, równość, trzy próby i tak dalej. Trzy - obraz absolutu, perfekcji, jak każdy proces składa się z trzech etapów - powstania, rozwoju i zakończenia.

Cztery - poziomo - statyczna integralność: tetrady bogów, główne kierunki - lewo-prawo-do przodu-do tyłu, cztery pory roku i punkty kardynalne, cztery kosmiczne epoki, cztery żywioły świata - ziemia-woda-ogień-powietrze. Jest też siedem - w sumie dwie poprzednie stałe - obraz syntezy dynamicznych i statycznych aspektów Wszechświata: siedem gałęzi Drzewa Świata, siedem drzew szamańskich, wszechświat Indian jest siedmioczłonowy, siedem -członkowskie panteony i tak dalej. I wreszcie symbolem pełni jest liczba dwanaście: dwanaście miesięcy, wiele rosyjskich zagadek, w których pojawia się ten tuzin.

Skrzyżowanie

Czym jest Drzewo Świata w mitopoetycznej erze ludzkości, jaka jest jego rola? Mówiąc najprościej, dlaczego tak jest? Bez ogniwa pośredniego niemożliwe byłoby połączenie makrokosmosu zmikrokosmos, czyli mały człowiek z nieskończonością wszechświata. Drzewo świata jest miejscem ich przecięcia, przez które pojawił się holistyczny obraz wszechświata, a człowiek był w stanie określić w nim swoje miejsce.

I trzeba przyznać, że Drzewo nadal działa. Warianty takich schematów żyją z rozmachem we współczesnych naukach: cybernetyce, matematyce, językoznawstwie, ekonomii, chemii, socjologii i wielu innych, czyli tam, gdzie jest odgałęzienie od centrum. Prawie wszystkie schematy kontroli, zależności, podporządkowanie, których teraz używamy, to właśnie Drzewo Świata. Warto spojrzeć na diagramy przedstawiające strukturę władzy, skład części dowolnego państwa, relacje społeczne, systemy rządowe i wiele więcej, aby zrozumieć, że Drzewo Życia wciąż żyje i rośnie.