Zgodnie z ustawą federalną z dnia 25 lipca 2002 r. (art. nr 13) rosyjskie Ministerstwo Sprawiedliwości jest zobowiązane do prowadzenia, publikowania i umieszczania w Internecie Federalnej Listy Materiałów Ekstremistycznych. Można je uznać za takie na podstawie orzeczenia sądu o obecności lub braku w nich skrajnych poglądów.
Zamiast wstępu
Federalny wykaz materiałów ekstremistycznych, zgodnie z prawem, jest tworzony na podstawie kopii orzeczeń sądowych, które weszły w życie i które wpłynęły do Ministerstwa Sprawiedliwości Federacji Rosyjskiej. Ustawa określa również odpowiedzialność za dystrybucję, produkcję i przechowywanie materiałów, które są zawarte w opublikowanej Liście Federalnej.
Liczba zakazanych utworów beletrystycznych umieszczanych na stale rosnących listach obejmuje książki autorstwa Aleksandra Nikiticha Sevastjanowa, znanej postaci politycznej i publicznej w Rosji. Zostanie to omówione w artykule.
Wprowadzenie
Sevastyanov Alexander Nikitich jest popularną rosyjską postacią publiczną i polityczną w niektórych kręgach, byłym współprzewodniczącym Narodowej Partii Władzy Rosji (NDPR), zakazanej w 2003 roku, autorem ekstremistycznych beletrystyki i prac dziennikarskich. Dwa z nich znajdują się na listach federalnych.
Aleksander Sewastyanow: biografia, wczesne lata
A. N. Sevastyanov urodził się 11 kwietnia 1954 r. W Moskwie w rodzinie światowej sławy filologa. Po urodzeniu syna rodzina przeniosła się do Kaliningradu. Gdy Aleksander miał 13 lat, jego ojciec opuścił rodzinę, a dla chłopca i jego matki nastały trudne dni. Od 14 roku życia młody człowiek musiał zapoznać się z ciężką pracą fizyczną: na cudzym paszporcie musiał dorobić jako robotnik, malarz, stolarz, ładowacz. Nauczył się grać w bilard, co stało się dodatkowym źródłem dochodu.
Małżeństwo
W 1972 roku rodzina wróciła do Moskwy, gdzie Aleksander przeniósł się do wydziału korespondencji Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego i rozpoczął pracę jako dyrygent wind w uniwersyteckiej bibliotece naukowej. Ożenił się z pół-Żydówką. Małżeństwo było bardzo nieudane, trwało zaledwie pięć lat. Ale dał, według Aleksandra, bezcenne doświadczenie: badając środowisko swojej żony, zrozumiał cechy żydowskiej psychologii narodowej i subtelności, jak sądzi, niezgodności rosyjskich i żydowskich charakterów.
Po poznaniu dziewczyny, w której naprawdę się zakochał, Aleksander bez wahania opuszcza żonę. Pierwsze lekkomyślne małżeństwo kosztowało młodego mężczyznę jego rodowe mieszkanie, które pozostawiono jego żonie.
Rodzina
Ze swoją drugą żoną, którą czule nazywa Lucy, Aleksander Nikitich żył przez ponad trzydzieści lat. Sevastyanov nazywa nowe małżeństwo zaskakująco szczęśliwym. Dzięki temu związkowi, jak wierzy, doszło do jego życia. Jego żona Ludmiła Sewastjanow nazywa wiarygodne wsparcie, osobę, która podziela jego poglądy. Dzięki żonie, jej niestrudzonej opiece nad domem i dziećmi jest wolny od konieczności radzenia sobie z codziennymi problemami. „Duch rosyjski” jest celowo kultywowany w rodzinie, podtrzymuje rosyjską atmosferę kulturową, którą przejął od swoich przodków.
Dzieci i wnuki
W rodzinie dorastało sześcioro dzieci, dorasta trójka wnucząt. Para mieszka w pięciopokojowym, państwowym mieszkaniu. Najstarszy syn pracował jako prawnik, zmarł w niejasnych okolicznościach. Zostawił wdowę i syna. Najstarsza córka pracuje jako artystka tkanin, mieszka w miejscu służby męża z mężem, oficerem i dziećmi.
Środkowy syn jest architektem, środkowa córka, która została generalistą artystką i projektantką, wyszła za mąż za biznesmena. Dwoje młodszych dzieci Sevastyanovów mieszka z rodzicami. Syn ucznia jest tylko o rok starszy od ich pierwszego wnuka.
Wszyscy członkowie rodziny bardzo się kochają i żyją bardzo przyjaźnie. Rodzice wychowywali ich w przekonaniu, że najsilniejszym i najbardziej niezawodnym wsparciem na świecie jest rodzina.
Edukacja
W 1977 Sevastyanov Alexander Nikitich ukończył Moskiewski Uniwersytet Państwowy (wydział filologiczny), w 1983 - studia podyplomowe na Wydziale Dziennikarstwa. Jest kandydatem nauk filologicznych.
Kreatywność
Na początku lat 90. na próbęRosyjski czytelnik po raz pierwszy zaprezentował swoje prace Sevastyanov Alexander Nikitich. Jego książki wyróżniała jasna orientacja nacjonalistyczna. Autor propagował w nich idee narodowo-demokratyczne, antysemickie, antyliberalne i antysowieckie.
Sevastyanov Alexander Nikitich jest członkiem organizacji twórczych: Związku Pisarzy, Związku Dziennikarzy, Związku Pisarzy, Słowiańskiego Związku Dziennikarzy, Stowarzyszenia Krytyków Sztuki.
Zajęcia
Jak sam Sewastyanow powiedział w swojej autobiografii, był czas, kiedy marzył o karierze reżysera filmowego. Szybko jednak zdał sobie sprawę, że nie będzie w stanie połączyć tego zawodu z życiem rodzinnym. Dlatego postanowił w zasadzie nie robić kariery, woląc angażować się w kreatywność - pisać książki i artykuły. Studiował zaocznie na studiach magisterskich, ponieważ nie chciał wstąpić do KPZR. Trzy i pół roku pracował jako mechanik dyżurny. Jak przyznaje Aleksander Nikitich, swoją działalnością nie zgromadził żadnego bogactwa: nie ma ani samochodu, ani daczy.
Sevastyanov Alexander Nikitich jest autorem i współautorem kilku ustaw: „projektu konstytucji”, „o podzielonej pozycji narodu rosyjskiego”, „o narodzie rosyjskim”. W 2002 roku został wybrany przez uczestników zjazdu założycielskiego NDPR na współprzewodniczącego partii. Sevastyanov Alexander Nikitich jest także jednym z organizatorów „Rosyjskich Marszów”, odbywających się co roku 4 listopada w różnych miastach Rosji. Wiadomo, że w 2004 roku opublikował listę zawierającą nazwiska dziennikarzy, osobistości politycznych i publicznych,których autor zaklasyfikował jako „nieprzyjaciół narodu rosyjskiego”.
Zainteresowania
Dom Sewastyanowa ma bibliotekę, którą zbiera przez całe życie. Alexander Nikitich żałuje, że jego dzieci niewiele czytają: albo z powodu braku czasu, albo właśnie takiego pokolenia - nie czytają.
Ma też dobre gitary (siedem strun). Ten instrument, ze swej natury wyłącznie rosyjski, Sevastyanov uważa za całkowicie i niezasłużenie zapomniany, wyparty przez „sześciostrun”. W Rosji nie uczy się już gry na gitarze siedmiostrunowej. Aleksander Nikiticz zna znaczną liczbę rosyjskich romansów i pieśni. Jakoś nagrałem nawet płytę z moimi ulubionymi romansami. Od czasu do czasu śpiewa je z przyjaciółmi.
Aleksander Sewastjanow narzeka na brak wolnego czasu, ale jeśli jeszcze go ma, to spędza go z rodziną: bawi się z dziećmi, zwiedza muzea. Jego zainteresowania jako historyka sztuki zawsze były związane z grafiką, ceramiką, bronią sieczną. Ulubionym miejscem wypoczynku Aleksandra Nikiticha jest Krym, który uważa za rosyjską świątynię.
Niestety ma kilku bliskich przyjaciół. Polityk uważa swoje szczęście i żal, że zawsze przyjaźnił się z osobami znacznie starszymi od niego. Poprowadził już wielu do innego świata.
Oskarżenie o antysemityzm
W 2007 roku, po 20. Moskiewskich Międzynarodowych Targach Książki, na których pokazano książki J. Pietuchowa, J. Muchina, A. Siewiejewa i A. Sewastjanowa, Moskiewskie Biuro Praw Człowieka wysłało wniosek do Prokuratury Generalnej Biuro RF. Autorzy książek zostali oskarżeni o promowanie „otwartego”antysemityzm.”
Rosyjski nacjonalizm: jego przyjaciele i wrogowie
Zgodnie z decyzją Sądu Rejonowego w Moskwie w sierpniu 2013 r. książka Sewastianowa, której tytuł umieszczono w tytule rozdziału, jest zakazana w Rosji i umieszczona na Liście Federalnej.
Pierwsze wydanie książki o nacjonalistach ukazało się w 2001 roku. Dzieło zostało wydane przez Russkaya Prawda w nakładzie 3000 egzemplarzy. Zgodnie z adnotacją do książki, czytelnikom zaproponowano pryncypialną, fascynującą, ważną i bardzo aktualną dyskusję, która toczyła się na łamach czołowych rosyjskich mediów na temat problemów rosyjskiego nacjonalizmu. To wydanie jest już uważane za rzadkość bibliograficzną.
Drugie wydanie książki (znacznie uzupełnione) ukazało się również nakładem wydawnictwa Russkaya Prawda. A. N. Sevastyanov pełnił funkcję redaktora i autora przedmowy, w której przedstawił tło narodzin tej fascynującej kolekcji i podkreślił jej trwałą wartość informacyjną.
O stosunkach rosyjsko-żydowskich
Kolejną pracą A. N. Sevastjanowa, zakazaną i włączoną na Listę Federalną, jest „Czego chcą od nas Żydzi”. Książka została wydana przez Russkaya Prawda w 2001 roku i wzbudziła duże zainteresowanie.
Druga edycja, znacznie poszerzona i poprawiona, została opublikowana w 2008 roku. W adnotacji do książki zachęca się czytelników do zapoznania się z wynikami „naukowej”, podobno opartej na szerokiej bazie dokumentalnejźródła, opracowania o pochodzeniu żydowskim. Celem publikacji było zainicjowanie publicznej dyskusji na temat trudnego i ważnego problemu relacji między dwiema grupami etnicznymi, żydowską i rosyjską, na terenie Rosji.
Głównym wnioskiem autora jest stwierdzenie, że istnieją dwie opcje rozwoju korzystnych dla Rosjan stosunków między dwoma narodami. Jednym z nich jest zapewnienie całkowitej asymilacji Żydów z Rosjanami, drugim zapewnienie całkowitej emigracji wszystkich Żydów z kraju.
