Tematem naszego artykułu będzie życie i twórczość jednego z najzdolniejszych myślicieli w Rosji. Człowieka, który stał się przodkiem swoistej rewolucji w świadomości społeczeństwa, w duchowych poszukiwaniach rosyjskiej inteligencji, w zrozumieniu, czym jest Rosja na świecie i jakie jest jej miejsce. Osoby, która w odpowiednim czasie odnajdzie zupełnie wyjątkowe wydarzenia. Dzisiaj porozmawiamy o P. Ya Chaadaev i jego filozoficznych listach.
Postać Czaadajewa jest naprawdę wyjątkowa. Jest pierwszym z filozofów, który poważnie myśli o tym, czym jest Rosja i narodowa samoświadomość. Mówiąc o listach filozoficznych Czaadajewa, nie sposób nie przywołać głównych faktów z jego biografii.
Biografia P. Ya Chaadaeva
Piotr Jakowlewicz urodził się w szlacheckiej rodzinie. Otrzymał doskonałe wykształcenie. Po ukończeniu Uniwersytetu Moskiewskiego wstąpił do Pułku Strażników Życia Siemionowskiego. W 1817 r. Czaadajew - adiutant dowódcakorpus straży. Innymi słowy, w wieku 23 lat otwierają się przed nim niesamowite możliwości. Ważną rolę w losach przyszłego słynnego filozofa odegrało powstanie dekabrystów. Dokładnie 5 lat przed tym wydarzeniem Chaadaev, będąc u szczytu swojej kariery, niespodziewanie rezygnuje dla wszystkich. W 1821 dołączy do dekabrystów, a po 2 latach opuści Rosję.
Powrót do domu
W czasie powstania Czaadajewa nie było w kraju, a później wyrażał niezrozumienie wydarzeń, które miały miejsce 14 grudnia 1825 r. Jest pewien, że działania dekabrystów były absolutnie nieuzasadnione. W końcu wróci do Rosji i znajdzie się pod nadzorem policji. Przyjaźń z dekabrystami nie pozostanie niezauważona i zmusi Mikołaja I do uważnego śledzenia postaci Czaadajewa. A potem nastąpi eksplozja. We wrześniu 1836 r. „List filozoficzny” zostanie opublikowany w magazynie Telescope.
Autor nie wymieni się, ale cała wykształcona publiczność będzie wiedziała, że jest to dzieło Czaadajewa, ponieważ listy filozoficzne, które napisze w okresie od 29 do 31 „przejdą z rąk do rąk” wśród pozostałej inteligencji rosyjskiej. Ten list będzie miał efekt wybuchu bomby, ponieważ jego treść była całkowicie nie do pomyślenia dla Nikołajewa Rosji. Skutkiem takiego aktu będzie natychmiastowe zamknięcie dziennika, a autor listu zostanie uznany za szaleńca najwyższym dekretem Mikołaja I.
Treść listów Czaadajewa
Co było tak strasznego w pierwszym filozoficznymlist? Czaadajew rozpoczyna swoje rozumowanie od pytania, które sobie zadaje: „Jakie jest główne pytanie życia, jakie jest jego znaczenie i jaka jest jego istota?” Warto w tym miejscu zauważyć, że Czaadajew jest prawdziwym chrześcijaninem, głęboko religijnym myślicielem, który wierzy, że poza Bogiem, poza chrześcijaństwem, dalszy rozwój ani człowieka, ani Rosji nie jest możliwy. Pomysł ten będzie przebiegał jak czerwona nić przez całą pracę Czaadajewa. W listach filozoficznych, odpowiadając na własne pytania, mówi o tym, czemu ludzki umysł powinien być posłuszny. Ta na pierwszy rzut oka paradoksalna myśl, po bliższym przyjrzeniu się, wydaje się całkiem logiczna i naturalna.
„Im bardziej umysł jest w stanie się podporządkować, tym bardziej staje się wolny” – pisze myśliciel. Chodzi o ideę podporządkowania, którą argumentuje filozof. Ludzie przestrzegają praw wyższej siły. Jednocześnie Czaadajew bynajmniej nie neguje wolności, ale skupia się na czymś innym. Mówi, że im szybciej zrozumiemy i rozpoznamy uzależnienie jako warunek dalszego rozwoju, tym lepiej. Najwyższym stopniem doskonałości, według Czaadajewa, jest właśnie doprowadzenie podporządkowania siebie, swojego umysłu do stanu absolutnego pozbawienia siebie wolności.
Pomysł opanowania umysłu
Chadaev uważa, że taka sytuacja wyraża się w następujący sposób: każde ludzkie działanie, każdy czyn i myśl są podyktowane lub spowodowane przez tę samą zasadę, która realizuje cały światowy ruch. Według autora listów filozoficznych, im bardziej człowiek panuje nad sobą i podporządkowuje sobie, tym jest doskonalszy.staje się. To kontrola doprowadzona do stanu naturalnego. To jest główna idea autora listów.
Wspiera to następującym przykładem: gdyby komuś udało się kiedykolwiek osiągnąć ten stan całkowitego podporządkowania swojego umysłu samemu sobie, wówczas ludzie mogliby spokojnie prowadzić takie samo życie, jakie kiedyś prowadził Adam. Kiedy wszystkie działania Adama były nasycone poczuciem jedności ducha ludzkiego i ducha Bożego. „Powrót do takiego życia jest najwyższym celem” – uważa Czaadajew. To jest esencja filozoficznych listów Czaadajewa.
