Marksizm i neomarksizm to dwa powiązane ze sobą ruchy filozoficzne, które przyciągają uwagę opinii publicznej w różnych częściach świata. Tak się złożyło, że wydarzeniom minionego stulecia, kiedy upadł ZSRR, kiedy zaczęto odradzać się kapitalizm w wielu mocarstwach, które wcześniej go odrzucały, towarzyszyła utrata autorytetu i żądanie marksizmu. Jednak pomimo niewielkiego spadku statusu, do dziś ideologia ustanowiona przez dzieła Marksa jest nadal aktualna i ważna dla wielu ludzi, społeczności, krajów.
Znaczenie problemu
Marksizm i neomarksizm są tradycyjnie uważane za szczególnie ważne dla osób żyjących w przestrzeni postsocjalistycznej. Ze względu na wzloty i upadki w historii takich mocarstw, mieszkający tu ludzie zostali zmuszeni do stawienia czoła wyjątkowym trudnościom. Wielu z tych, którzy byli w stanie wytrzymać trudne próby, nie porzuciło nauk Marksa nawet w najciemniejszych chwilach, a gdy życie stało się łatwiejsze, znaleźli w nim nowe źródła.siła. A dzisiaj wielu uważa ideologię ustanowioną przez Marksa za uniwersalną i jedyną prawdziwą doktrynę, która prędzej czy później rozwiąże problemy społeczeństwa i poprawi życie głównych mas ludności.
Ludzie popierający idee Marksa, a także ich najważniejsi przeciwnicy – to ludzie, dzięki którym ideologia jest żywa i aktualna do dziś. Jedni krytycznie odnoszą się do możliwości stworzenia systemu socjalistycznego, inni są przekonani, że każda nowa próba doprowadzi do leninizmu. Można jednak stwierdzić, oceniając to, co dzieje się w społeczeństwie i opisując to pokrótce: neomarksizm jest kierunkiem ukształtowanym z pierwotnych nauk Marksa, dostosowanym do aktualnych realiów życia. To właśnie stało się ostatnio coraz bardziej poszukiwane, popularne, silne. Główną ideą takiego nauczania jest wychodzenie z dzieł Marksa, nie zwracanie uwagi na jego naśladowców, a jedynie ich niewielkie przeformułowanie, wychodząc od wymagań naszej epoki.
Filozofia technologii
Dziś neomarksizm jest w dużej mierze filozofią technologii. Termin ten oznacza kierunek, który poświęcił się rozmaitym złożonościom i problemom. Kierunek dotyczy relacji przedstawicieli społeczeństwa ze światem technicznym, interakcji natury z technologią. Ideolodzy tej doktryny analizują, jakie jest miejsce technologii w życiu codziennym, w sferze społeczno-kulturowej, w ekonomii, psychologii i socjologii. Ich uwagę zwracają wyniki rozwoju technicznego, wpływ postępu na świat. Inne kluczowe obszary badań to próbazdefiniować, czym jest technologia. W dzisiejszych czasach termin ten ma wiele interpretacji i niezwykle trudno jest sformułować ogólne definicje. Zdaniem wielu ideologów nie ma potrzeby szukać, czym jest technologia, a jedynie ustalić, co ludzie żyjący w różnych czasach i epokach wkładają w to słowo. Oznacza to, że na pierwszy plan wysuwa się periodyzacja rozwoju technicznego jako jedno z kluczowych zadań kierunku.
Nowoczesna wersja neomarksizmu to kierunek, dla którego ważne są prace Mumforda. Amerykański naukowiec zajmował się historiozofią techniczną, opublikował kilka ważnych, znaczących prac na ten temat. Zbadał genezę zjawiska, rozpoczynając badania od źródeł odzwierciedlających życie ludzi na początku drugiego tysiąclecia. Opracował i sformułował powiązania między epoką techniczną a źródłami energii. To on jako pierwszy podzielił wszystkie epoki na eo-, paleo-, neotechniczne.
Neo-, stukanie
Kiedyś przedstawiciele neomarksizmu byli szanowani w społeczeństwie, a ich idee budziły zainteresowanie. Po pewnym czasie entuzjazm dla tej ideologii opadł, ale dzisiaj jest ona ponownie aktualna i niektórzy badacze uważają, że o wiele bardziej słuszne jest nazywanie obecnej nauki postmarksizmem. Wynika to ze specyfiki życia współczesnego człowieka, otoczonego środkami technicznymi. Jak mówią eksperci, nasze stulecie jest najsłuszniej nazywane przez człowieka. W związku z tym filozofia technologii przyciąga coraz szersze grono słuchaczy. Te tendencje ideologiczne dobrze łączą się z neo-, postmarksizmem. Główny cel osób, które wyznajątakie pomysły - aby znaleźć optymalne rozwiązanie zawiłości, które są istotne w codziennym życiu społecznym.
Jak można stwierdzić, analizując specjalistyczne publikacje o polityce i ideologii, teoria neomarksizmu jest niejednorodna, a sam ten tok myślenia zawiera aż nadto sprzeczności. Po raz pierwszy w latach trzydziestych ubiegłego wieku działacze nawoływali do porzucenia dotychczasowych nauk na rzecz powrotu do początków – dzieł Marksa. Po raz pierwszy działacze z Frankfurtu zwrócili uwagę na niespójność obranego kierunku rozwoju. Za szczególnie znaczący uważa się wkład Adarzho i Horkheimara. W ciągu następnych trzydziestu lat pomysł był aktywnie promowany przez Fromma, Marcuse.
Tradycja i prawda
Równość idei neomarksizmu zaczęto dyskutować, gdy analizowano prace twórcy marksizmu - tego samego ideologa, którego imię dało nazwę doktrynie. W młodości Marks pisał bardzo barwne dzieła, a w dojrzalszym wieku przeformułował niektóre z głównych postulatów. Jeśli w młodości ta wybitna postać była filozofem antropologicznym, to po dojrzeniu stworzył Kapitał, zwany nieromantycznym dziełem zorientowanym na naukę. Zdaniem zwolenników neomarksizmu dialektyka autora doktryny nie ma w ogóle nieograniczonego znaczenia dla wszystkiego. Prace tego autora należy stosować tylko do społeczeństwa.
Warto zauważyć, że neomarksizm w filozofii działał jako ważny przeciwnik sowieckiej wersji interpretacji nauk Marksa. Główne zarzuty wskazywały na rewizjonizm,ze względu na możliwość poznania społecznego, niezwiązanego z interesem klasowym. Przedstawiciele neo-flow uważają takie poznanie za nierealne. Są przekonani, że konieczne jest skupienie się na krytycznej świadomości, która jest nieodłączną cechą uniwersalności. To właśnie ma późny kapitalizm. Nie mniej uwagi, zdaniem wyznawców omawianej ideologii, zasługuje państwowy socjalizm. Świadomość krytyczna, zdaniem zwolenników neo-przepływu, otwiera oczy społeczeństwa na alienację, ucisk ludzkości. Świadomość jest wypaczona, wypełniona kłamstwami, staje się iluzoryczna – na tym skupia się uwaga ideologów.
Prawy i lewy
Nowoczesny neomarksizm sugeruje dostrzeżenie kluczowej okazji do postępu w zmianach społecznych, walce polityków. Jednocześnie główne zadania przypisuje się krytycznej inteligencji. Za taką warstwę społeczną należy uznać młodych ludzi, studentów skłonnych do buntu. Nie mniej ważny jest ruch społeczny charakterystyczny dla wielu krajów trzeciego świata. Zdaniem zwolenników rozważanej ideologii, takie osoby, które całą energię poświęcają na zapewnienie wolności społeczeństwu, są kluczem do zmiany świata.
Mniej więcej w połowie ubiegłego wieku opisana ideologia przyciągnęła uwagę „nowej lewicy”. Pozostał dla nich podstawą poglądów ideologicznych przez około dwie dekady. Mówiąc o takiej grupie, biorą pod uwagę, że „stara lewica” oznaczała ruchy polityczne o orientacji teoretycznej, praktycznej, dążące do tworzenia partii robotniczych, systemu komunistycznego.„Nowa Lewica” przeciwstawiła się takiemu trendowi, stała się ruchem politycznym, który przedstawiał się jako rodzaj społecznej elity. Główną ideą neomarksizmu w interpretacji takiej grupy ludzi była przynależność do inteligencji społeczno-krytycznej, która filozofowała, tworzyła dzieła literackie, dzięki którym zapowiadała zbliżający się koniec burżuazji. Aktywnie propagowali też ideę konieczności przeciwstawienia się cywilizacji kapitalistycznej. W tym samym czasie ideolodzy „nowej lewicy” byli już rozczarowani pragnieniem klasy robotniczej rewolucji, więc próbowali znaleźć nowe środki.
Nazwy i pomysły
W oparciu o opisane nastroje społeczne powstała frankfurcka szkoła neomarksizmu. Teoria powstała w dużej mierze dzięki staraniom Fromma. Oprócz niego i Marcuse za znaczącego uważa się Habermasa, którego wkładu nie można lekceważyć. Wszystkie te osoby, a także ich współpracownicy, byli ściśle związani z wydawanym wówczas lokalnym czasopismem.
Główne idee neomarksizmu szybko stały się popularne w kręgach studenckich. Zapotrzebowanie na ideologię w tym środowisku obserwuje się od wczesnych lat 60-tych. Wynika to w dużej mierze z faktu, że to właśnie warstwy studenckie okazały się szczególnie masowo przyciągane do ruchu ogólnodemokratycznego. Wielu sprzeciwiało się walkom wietnamskim, inni protestowali, aby skłonić władze do zrównania praw Czarnych z innymi prawami. Nie mniejszą uwagę studentów przyciągnęło łamanie praw mniejszości. W tamtych czasach dużo mówiło się o potrzebie reformy systemu szkolnictwa wyższego. Następniew rozwiniętych mocarstwach odbywały się wiece, skierowane na szczyt apartheidu w RPA. Początkowo był to ruch intelektualistów, ale ekspansja zaangażowanych mas spowodowała przekształcenie ideologii w praktyczną walkę mającą na celu osiągnięcie pewnych innowacji w sferze politycznej.
Rewolucja: czy przemoc jest konieczna
Rozwój filozoficznego, politycznego, ideologicznego kierunku neomarksizmu przyniósł zarówno obfitość zwolenników, jak i przeformułowanie pewnych idei. W szczególności nowa lewica zidentyfikowała potrzebę absolutnej przemocy i wypowiadała się na temat terroryzmu jako środka realizacji interesów. Wśród bohaterów tamtych czasów wyróżnia się Debre, który aktywnie mówił o płonącym palenisku partyzantów. Równie ważny jest wkład Fanona, który głosił przemoc polityczną. W końcu w tym samym czasie Mao Zedong zaczął formułować swoje idee, które przyciągnęły uwagę milionów ludzi, którzy zainspirowali jego rodaków do rewolucji kulturalnej. Trockiści, neoanarchiści pasują do tych samych ruchów nowej lewicy. Około lat siedemdziesiątych panujące zamieszanie obyczajowe i ideowe spowodowało kryzys w filozofii. Przeciągało się to przez długi czas, wpływając zarówno na aspekty organizacyjne, jak i na ideologię ruchów.
W tym okresie socjalizm przeżywał głęboki kryzys. Kapitalizm był u szczytu uwagi, odbudowa tej ideologii rozpoczęła się w krajach, które wcześniej poświęciły się socjalizmowi. Zarówno ci, którzy krytykują marksizm, jak i wyznawcy tej doktryny, znaleźli się w sytuacji, w której jedyną opcją było zaakceptowanie uznania poprzedniego reżimu jako nakazowo-biurokratycznego. Rozpoczął aktywniedyskutować, czy można to nazwać próbą wprowadzenia w życie nauk Marksa, czy też takie słowa nie były niczym innym jak pięknym ekranem, który nie miał nic wspólnego z prawdziwymi aspiracjami przywódców i życiem publicznym. Osoby, które podjęły ten temat, identyfikowały się jako zwolennicy postmarksizmu.
Socjaldemokraci i nauki Marksa
Znaczenie neomarksizmu w teorii stosunków międzynarodowych stało się oczywiste już w latach 30. ubiegłego wieku. Ruch, który był istotny w tamtych latach, został nazwany wcześnie. Na początku ubiegłego wieku istniały dwa kierunki rozumienia marksizmu: socjaldemokraci, komuniści. Socjaldemokraci odrzucili komunistyczną dialektykę. Aby zrozumieć istotę marksizmu, mówili wówczas o uniwersalnym sposobie poprawy procesów myślowych, natury i społeczeństwa. Aby się w to zagłębić, ideolodzy ruchu myśleli jak pozytywiści, poparli idee neokantyzmu.
Gdy socjaldemokraci zwrócili uwagę opinii publicznej, rozwój takiej ideologii stał się podstawą do powstania nowego ruchu - tych socjaldemokratów, którzy są znani współczesnemu światu. Nie ma już związków z dyktaturą proletariatu ani rewolucją proletariatu. Chociaż kierunek socjaldemokratyczny opiera się na marksizmie, dokumenty programowe nie zawierają żadnej wzmianki o Marksie jako głównym źródle idei.
Kraje i teorie
Ponieważ marksizm, neomarksizm to kierunki ideologii, które rozwinęły się w różnych krajach, możemy mówić o różnych opcjach postępu, ze względu na specyfikęspecyficzna sytuacja społeczna i narodowe oczekiwania, wymagania, uwarunkowania. W Rosji pierwotne nauczanie zostało przekształcone w leninizm, jednocześnie dość mocno zmieniając koncepcję. Promocja idei na ziemiach chińskich wiąże się z pojawieniem się maoizmu. Koreańczycy z Północy zaczęli podporządkowywać swoje życie ideologii Dżucze.
O subtelnościach
Wczesny neomarksizm to kierunek, w dużej mierze za sprawą prac Bernsteina. Ideolog ten należał do klasy socjaldemokratów, poświęcił się identyfikacji wrażliwych aspektów marksizmu. To on należy do tych, którzy w swoich pismach skupiają się na różnicy między neomarksizmem o socjaldemokratycznym przekonaniu a tym, który był istotny dla komunistów. Z dzieł Marksa widać, że mocarstwa kapitalistyczne będą stopniowo żyć gorzej, ale praktyka pokazała znikomość tych kalkulacji, co zauważył niemiecki naukowiec analizujący dzieła Marksa. Kolejnym odstępstwem jego założeń od rzeczywistości był brak proletaryzacji klasy średniej. Nie było też częstych kryzysów gospodarczych przewidywanych przez Marksa.
Bernstein podsumował: dialektyka jest najbardziej agresywnym elementem marksistowskim, kojarzącym się z maksimum niebezpieczeństw. Zdaniem naukowca zwolennicy marksizmu wykonywali taką pracę, przez co mieszały się moralność, społeczeństwo i gospodarka, co powodowało niezrozumienie istoty państwa. Dla Marksa jest to organ represji, w którym właściciel odpowiada za realne czyny, i swego rodzaju cudowne źródło ze względu na proletariat. Bernstein uważał, że konieczna jest rewizja tej teorii, aby dostosować ją do rzeczywistej historii. Konieczna jest walka o reformy krajów, które pozwoliłyby zmienić dotychczasowe społeczeństwo.
Relacje między krajami
Neomarksizm odegrał również swoją rolę w stosunkach międzynarodowych. Jest to szczególnie widoczne w badaniach teorii krytycznej. Tak nazywa się metoda badawcza, która ukierunkowana jest na cechy kształtowania i rozwoju relacji na poziomie międzynarodowym. Pojawiło się to około lat 70. ubiegłego wieku, wkrótce stało się niezwykle wpływowe. Najbardziej znanymi ideologami tego ruchu są Linklater, Cox. Oprócz neomarksizmu teoria ta opiera się na obliczeniach podstawowego marksizmu. Jednak szczególne znaczenie w stosunkach międzynarodowych zyskał neomarksizm dzięki ideom sformułowanym i udowodnionym przez wspomnianych już Marcuse'a i Horkheimera. Ogólnie rzecz biorąc, jak widać z dokumentów programowych, praca myślicieli frankfurckich była wyjątkowo ważna dla teorii krytycznej. Uwzględniono prace Habermasa, pod wieloma względami autorzy nowej teorii wywodzili się z idei Adorno i Benjamina. Jednak wraz z Niemcami istotny wkład wniosły prace Włochów, głównie Gramsciego, który poświęcił się hegemonii jako problemowi społecznemu.
Kierunkiem naukowym okazała się teoria krytyczna, której przedstawiciele zrewidowali metodologię neomarksizmu, rozszerzyli możliwości zastosowania patosu ideologii, uwzględniając jednocześnie specyfikę życia gospodarczego społeczeństwa i niuanse sytuacji społecznej, sytuacji politycznej. Podczas gdy wcześniej nacisk kładziono nastudium konkretnego społeczeństwa lub władzy, nowa teoria zaproponowała analizę procesów o skali międzynarodowej, wydarzeń globalnych.
