We współczesnym świecie istnieje wiele wyrażeń, które ostatecznie stają się sloganami. To refleksje ludzi na tematy życia, władzy, istnienia Boga. Jedno z tych wyrażeń stało się na przestrzeni wieków aksjomatem. Próbowali interpretować to na różne sposoby, aby wykorzystać to jako wymówkę dla bezprawia, które często robi rząd stanowy, lub potępić ludzi, którzy zezwalają na takie działania.
Grecki filozof
Wszyscy znają starożytnego myśliciela Sokratesa. Wiele wypowiedzi greckiego filozofa odnosi się do interakcji człowieka i prawa. Zastanów się nad znaczeniem wyrażenia: „Każdy naród jest godny swego władcy”. Najprawdopodobniej tym wyrażeniem Sokrates chciał powiedzieć, że wybierając władzę, każdy człowiek powinien podejść do sprawy świadomie i poważnie.
Władca, którego wybierają reguły większości, co oznacza, że ta większość zasługuje na posłuszeństwo temu, któregoumieszczony na tronie. Czasy mijają, ale to, co powiedział Sokrates, cytaty, które stały się sloganami, są nadal aktualne. Zostały powtórzone i powtórzone przez więcej niż jedno pokolenie myślicieli.
Grecki filozof napisał wiele prac na temat społeczeństwa. Wielokrotnie myślał o celowości rządu i podporządkowaniu mu ludzi.
Kim jest Joseph De Maistre i co miał na myśli, gdy powiedział słynny cytat
W kręgach filozoficznych jest jedna dobrze znana postać. Wiąże się to ze słynnym powiedzeniem: „Każdy naród jest godny swego władcy” – to francuskojęzyczny temat Sardynii z XVIII wieku. Był znany jako dyplomata, polityk, pisarz i filozof. Ponadto był założycielem konserwatyzmu politycznego. Nazywa się Joseph-Marie, hrabia de Maistre.
W jednym z pisemnych dialogów było zdanie: „Każdy naród ma rząd, na jaki zasługuje” – taka była korespondencja między nadwornym wysłannikiem Aleksandra I a rządem Sardynii. Co ona mówi? W jakich okolicznościach zostało wypowiedziane?
27 sierpnia 1811 r., w reakcji na nowe prawa rządu Imperium Rosyjskiego, Joseph de Maistre ocenił poczynania Aleksandra I. Całą wymowę i gniew dworzanina umieścił w jednym zdaniu: który stał się skrzydlaty. Co dokładnie miał na myśli De Maistre?
Ludzie powinni uważnie monitorować działania elity rządzącej. Jeśli społeczeństwo chce żyć godnie, władca musi być odpowiedni.
Prawo do wyboru
Niemoralność działań głowy państwa leży na sumieniu ludzi. Jeśli ludzie pozwalają na dominację ignorantów, to im to odpowiada. A jeśli tak nie jest, to dlaczego to trwa? A jeśli milczy, nic nie robi, to zdanie: „Każdy naród jest godny swego władcy” jest całkiem uzasadnione. W takim społeczeństwie istnieje prawo do posiadania odpowiedniego rządu. W końcu to ludzie są decydującym ogniwem, mają prawo wybrać głowę, która jest im bliska.
Społeczeństwo demokratyczne nie jest masą ludzi bez twarzy ani stadem niemądrych ludzi. Ma oczy i uszy, a przede wszystkim potrafi myśleć. Popełniając błąd, ludzie płacą za to w formie pozbawionego skrupułów rządu.
Joseph De Maistre mieszka w Rosji od ponad dziesięciu lat. W tym czasie filozofowi politycznemu udało się napisać wiele prac na temat władzy i ludu. Wśród krajowych myślicieli rosyjskich byli podobnie myślący de Maistre, który śmiało czerpał inspirację ze swoich traktatów i książek. Według badań literackich, filozoficzne myśli tego autora można prześledzić w pracach L. Tołstoja, F. Dostojewskiego, F. Tiutczewa i innych.
Rosyjski Iljin
Oczywiście, jeśli są zwolennicy, to są też przeciwnicy. Wśród tych, którzy nie zgadzają się ze stwierdzeniem, że każdy naród jest godny swego władcy, był Iwan Aleksandrowicz Iljin. Uważał, że społeczeństwo to przede wszystkim ludzie, których łączą wspólne interesy. Charakter mas ludzkich kształtują stulecia i całe pokolenia. Wybierając swojego przywódcę, masy kierują się zasadą przetrwania.
Wyrażenie: „Każdy naród ma rząd, na jaki zasługuje” - Ilyin uznał za fałszywe i głupie. Przedstawił w tym względzie mocne argumenty. Na przykład mieszkańcy Holandii. Długo cierpiał z powodu dyktatury władz (Granvel i Egmondaili), choć w swej istocie był to naród bardzo pokojowy. Anglia (XVII w.) zginęła pod rządami Karola I i Stuarta Cromwella. A co z katolikami, wojnami domowymi i terrorem protestanckim? Wszystko to skierowane było przeciwko spokojnym i wykształconym ludziom.
Fałsz i odpowiedzialność społeczna
Ilyin rozważał błąd prania, który został wyrażony przez Josepha de Maistre. Ten ostatni po prostu interpretował słowa wielkiego filozofa starożytności zgodnie z otaczającą go rzeczywistością. Być może cytaty Sokratesa są albo błędnie zinterpretowane, albo są po prostu fałszywe. Ilyin kategorycznie nie zgadzał się z tymi filozofami. Według Ilyina dobry władca może uczynić ludzi lepszymi.
I ile zaciekłość Konwencji i despotyzm Napoleona kosztowały ludzi epoki rewolucji we Francji! Ta lista może być kontynuowana przez bardzo długi czas. Czesi, Serbowie, Rumuni, Słowianie…
Czy zasłużyli na brutalne traktowanie przez cały czas? Oczywiście żadne społeczeństwo nie może być jednolicowe i tej samej masy. Wśród nich są zarówno sprawiedliwi, jak i ateiści. Ilyin zauważa, że nowoczesny demokratyczny system wyboru władcy nie może w pełni zaspokoić potrzeb wszystkich. Głosujemy naobraz stworzony przez innych, a nie dla osoby, którą dobrze znamy. Dlatego część odpowiedzialności spoczywa na społeczeństwie, ale jest ona tak skromna, że całkiem możliwe jest wybranie łajdaka, nawet o tym nie wiedząc.
Początki Biblii
Stwierdzenie, że każdy naród jest godny swego władcy, ma swoje korzenie w pismach chrześcijańskich. Wiele mówi Biblia. Dla niektórych jest to bardzo znajoma i zrozumiała książka. Ale są tacy, którzy w ogóle nie rozumieją sensu tego, co zostało powiedziane. Są też ludzie, którzy częściowo biorą sobie do serca to, co jest napisane w Piśmie Świętym, a częściowo nie mogą zrozumieć i zaakceptować. Niestety, zbyt wielu ludzi interpretuje tę Wielką Księgę na różne sposoby. Dlatego stwierdzenie, że każdy naród zasługuje na swego władcę, wywołuje różne spory i staje się okazją do filozoficznych dyskusji. Tak czy inaczej, zgodnie z Pismem, wszelki autorytet pochodzi od Boga. Czy nam się to podoba, czy nie, Bóg jest wszechmocny i nic nie może przejść przez wszystkowidzące oko.
W chrześcijańskim rozumieniu istnieje jedno prawo - jest nim Miłość. I nie można potępić władcy, nawet najstraszniejszego. Będzie miał swój własny osąd – Boży. Jest bardziej powiedziane: „Kochaj Chrystusa i rób, co chcesz…”. Kto ma rozum, rozumie, że wpuściwszy Boga do swojego serca i duszy, człowiek nie jest zdolny do przestępstwa. Żyje zgodnie z prawem sumienia, które jest głosem Boga. Dlatego taka osoba nie potrzebuje pisanego prawa. Ma prawo w swoim sercu i nie złamie go.
Po co mieć rząd?
Ale dla tych, którzy nie znali Chrystusa, rządowe regulacje prawne są właśnie tym, co jest potrzebne. Być może,ponieważ społeczeństwo w większości jest bezbożne lub przyjmuje Boga w sposób abstrakcyjny, bez wypełniania jego przykazań… I mówi się, że każdy naród zasługuje na swój własny rząd, nawet jeśli naród jako całość wydaje się pokojowy. Zawsze są pułapki. Żelazo jest najpierw zanurzane w ogniu, następnie kute, a dopiero potem schładzane. Więc ludzie najwyraźniej poddają się takiemu wykuwaniu, aby odsłonić smród dusz i ujawnić najlepszych, jak mówimy, bohaterów. Potem, patrząc na bohaterów, przynajmniej trochę staramy się być tacy jak oni. Nasza dusza jest zmiękczona i oczyszczona w cierpieniu. Tak, to boli, ale z jakiegoś powodu, gdy jesteśmy pełni, mamy wszystko, stajemy się bardziej niewdzięczni, leniwi i pożądliwi.
Czego wszyscy potrzebujemy?
Ten, który powiedział: "Każdy naród jest godny swojego władcy" - być może zrozumiał głębię upadku ludzkości jako całości. Gdybyśmy wszyscy zrozumieli, jak cenne jest życie ludzkie, jak ważne jest przebaczanie i kochanie, przyjmowanie i dawanie radości, życie zgodne z sumieniem, a nie kradzież czy cudzołóstwo… Co możemy powiedzieć o władcach despotycznych, jeśli przemoc stać się normą w wielu rodzinach. A ile aborcji zostało wykonanych na świecie (zalegalizowane zabijanie dzieci)? Może więc miał rację ten, który powiedział: „Każdy naród jest godny swego władcy”? Ile kryje się w naszych duszach? Jak możemy pięknie mówić publicznie, zakłamać i czynić dobre uczynki. Ale wracając do domu, za zamkniętymi drzwiami możemy potępiać, oczerniać, krzywdzić naszych sąsiadów, stać się despotami, zazdrosnymi, cudzołożnikami i żarłokami.
Warto rozważyć. Ten temat można długo kontynuować. Ale możemy powiedzieć: wszyscy potrzebujemypokuta przed poproszeniem Boga o inny rząd.
