Każda osoba ma swobodę wyboru, w tym w zakresie samostanowienia i identyfikacji. Osobowość kształtuje się w biologicznej powłoce pod wpływem społeczeństwa i problemów społecznych. Stabilność ustroju społecznego państwa zależy od tego, jak bardzo wszyscy oceniają swój wpływ na życie ludzi i państwa. Formowanie tożsamości obywatelskiej jest dość problematycznym momentem na etapie rozwoju adolescencji. Młodzi ludzie nie potrafią w pełni docenić swojej roli i opinii w życiu kraju. Wynika to w dużej mierze z banalnego braku informacji czy sposobów ich prezentacji. Ten artykuł mówi o tym, co składa się na narodową tożsamość obywatelską.
Ogólne informacje o koncepcji tożsamości obywatelskiej
Kształtowanie tożsamości obywatelskiej jest integralną częścią organizacji zarządzania energią, bezpieczeństwa narodowego i obrony. Jeśli ludzie mogą…identyfikować się, wtedy taki kraj można słusznie uznać za demokratyczny.
Historycznie, wprowadzenie pojęcia „obywatelstwa” i zrozumienie jego mieszkańców jest czynnikiem jednoczącym. Uważa się, że pomaga to wyeliminować rozłam w społeczeństwie, jednoczy różne klasy, warstwy i grupy ludności. Powoduje to jedność wszystkich ludzi, co oczywiście przyczynia się do stabilizacji. Bez względu na to, kto jest kim i ile mają pieniędzy, wszyscy stają się równi. Pozwala to na wypracowanie jednolitych ram prawnych i aparatu ochrony interesów obywateli. Rząd kraju, w którym kładzie się fundamenty tożsamości obywatelskiej, może kształtować porządek polityczny.
Edukacja obywatelska dla uczniów w różnym wieku
Tożsamość obywatelska młodszych uczniów i ich starszych kolegów staje się obecnie tematem dyskusji w kręgach pedagogicznych, psychologicznych i naukowych. W końcu człowiek powinien być świadomy siebie jako osoby od bardzo młodego wieku.
Edukacja obywatelska implikuje następujące punkty:
- wpływ na psychikę dziecka;
- karmienie wiedzą określonego rodzaju;
- wpajanie poczucia miłości i szacunku dla Ojczyzny;
- rozbudzanie zainteresowania historią kraju i ich przodków;
- tworzenie podstaw prawoznawstwa;
- kształtowanie się koncepcji odpowiedzialności za czyny, za podjęte decyzje, losy państwa;
- formowanie aktywnego obywatelstwa.
Wbudowana wiedza
Ostatecznie rozumie się, że formacja cywilnatożsamość ucznia powinna w tym stawiać pewne fundamenty. Musi mieć informacje o swoich prawach i obowiązkach, strukturze państwa i możliwości wyboru.
Dziecko pod wpływem rodziców, przedszkola i szkoły musi mieć wyobrażenie o wartościach, szanować prawa i wybory innych ludzi, być tolerancyjne. W procesie rozwoju dzieci powinny rozwijać krytyczne myślenie, umiejętność odpowiedniego postrzegania sytuacji politycznej. Człowiek musi chcieć wyrazić swoją opinię lub oburzenie, musi chcieć uczestniczyć w życiu publicznym i politycznym. Edukacja tożsamości obywatelskiej polega na wychowaniu pokolenia żyjącego zgodnie z wartościami demokratycznymi.
Definiowanie pojęcia tożsamości obywatelskiej
Istnieje wiele interpretacji koncepcji tożsamości obywatelskiej. Rzeczywiście, może charakteryzować zupełnie inne rzeczy i ma inne znaczenie. Ale przede wszystkim tożsamość obywatelska to samookreślenie się osoby co do jej przynależności do określonej grupy. Musi być wyraźnie świadomy faktu wyboru.
W każdym stanie temu pojęciu przypisuje się inne znaczenie. Tożsamość obywatelska to poczucie siebie jako integralnej części, elementu zorganizowanej siły. I to ona powinna go chronić przed wszelkimi negatywnymi przejawami społeczeństwa.
Podwójna definicja terminu
KoncepcjaTożsamość obywatelską można scharakteryzować z dwóch pozycji. Pierwsza mówi, że ta definicja wyraża przynależność osoby do określonego ludu określonego państwa. Drugie stanowisko, w przeciwieństwie do poprzedniego, mówi, że inicjacja nie dotyczy konkretnego społeczeństwa, ale ogółu ludzi. Ta teoria potwierdza, że cywilizowany człowiek uważa się za podmiot zbiorowy.
Rzeczywiście, pierwsza pozycja identyfikuje dwie definicje i mówi, że tożsamość obywatelska to obywatelstwo. Ale nie wystarczy być częścią kraju według paszportu, ważny jest sam stosunek do państwa i poczucie bycia jego częścią. Podstawą kompleksowej opinii powinno być zrozumienie możliwości wolnego wyboru i samookreślenia. Ludziom, w których tkwią podstawy kultury obywatelskiej jednostki, przy pomocy sfery oświaty, kładzie się pewne cechy, takie jak patriotyzm, moralność i tolerancja.
Czynniki kształtowania tożsamości obywatelskiej
Istnienie pewnych aspektów wpływa na kształtowanie się świadomości społecznej. Aby każdy mieszkaniec kraju mógł określić swoją pozycję obywatelską, musi być obecnych kilka czynników:
- pojedyncza historia;
- wspólne wartości kulturowe;
- brak barier językowych;
- jednoczenie stanów emocjonalnych;
- przekazywanie informacji przez instytucje socjalizacyjne;
Historia teorii edukacji obywatelskiej
Tożsamość obywatelska tocoś, co martwiło ludzi w czasach starożytnych. Jako kierunek w dziedzinie edukacji ukształtował się dość dawno, aby problematyką badali nie tylko myśliciele współcześni. Po przeanalizowaniu opinii historyków i filozofów można stwierdzić, że podwaliny samostanowienia w tym zakresie zostały położone w starożytnej cywilizacji. W miarę rozwoju postrzegania tej koncepcji w społeczeństwie, samo stało się bardziej wykształcone i świadome w tym zakresie. Daje to prawo do twierdzenia, że o charakterze relacji społecznych decyduje stopień realizacji filozofii edukacji obywatelskiej.
Kształtowanie tożsamości obywatelskiej uczniów było ważną częścią edukacji w starożytnej Grecji. To właśnie ludzie z tych ziem pozostawili po sobie najwspanialsze dzieła i najbogatsze dziedzictwo myśli filozoficznej w odniesieniu do nauki i pedagogiki. Na przykład Platon wyraża w swoich pismach znaczenie edukacji dla społeczeństwa i obywatelskiego samostanowienia. Świadczą o tym tytuły jego licznych prac o edukacji.
Zwolennik Platona, Arystoteles, uważał uprawę godnego pokolenia z właściwymi myślami i ideami za integralną część udanego rządu w kraju. Jego zdaniem edukacja młodych ludzi jest kluczem do zachowania ustroju państwowego. Mówił o potrzebie wpływania na umysły dzieci w wieku siedmiu lat. Arystoteles przekonywał, że poziom rozwoju i świadomości powinien osiągnąć taki poziom, aby człowiek był w stanierządzić własnym państwem.
Filozofia średniowiecza
Wśród oświeconych XVIII wieku uważano, że kształtowanie narodowej tożsamości obywatelskiej jest niemożliwe bez odpowiedniego poziomu wykształcenia. Dla stabilności w społeczeństwie niezbędny był pewien procent takich osób. Taką opinię podzielały największe umysły swoich czasów - Rousseau, Diderot, Pestalozzi, Helvetius. W obliczu rosyjskiej społeczności naukowej K. D. Ushinsky skłaniał się ku temu pomysłowi.
Wszyscy ci ludzie twierdzili, że społeczeństwo może w pełni doświadczyć swojej potęgi i rozwijać umiejętności tylko wtedy, gdy każdy ma prawo do edukacji. Możliwość zdobycia wykształcenia powinno być zapewnione przez państwo, ponieważ leży to w interesie kraju.
Osiągnięcia XIX wieku
Nowe rozumienie tożsamości obywatelskiej zostało wprowadzone przez myślicieli XIX wieku. Ich zdaniem niesprawiedliwy podział społeczeństwa na stany i stany utrudnia jedność ludu i stabilne rozumienie praw jednostki. To właśnie twierdzili na Zachodzie w swoich utopijnych systemach Owen, Fourier, Marks i Engels. Rosyjscy demokraci, których reprezentantami byli Czernyszewski, Bieliński i Dobrolubow, tylko poparli ten pomysł.
Wszystkie ich teoretyczne opracowania są przesiąknięte jedną linią. Według nich status majątkowy, wiedza i zaszczyty w procesie produkcji społecznej są nieistotne. W tym sensie wszyscy ludzie są równi.
Pomysł amerykańskiego filozofa Deweya
Pomysł tego amerykańskiego filozofa nieco odświeżył koncepcjetożsamość obywatelska. To najnowszy kierunek w dziedzinie tej edukacji. Według jego prac można stwierdzić, że główną ideą jest stworzenie społeczeństwa demokratycznego. Opinia nie powinna być nikomu narzucana.
Dewey promował ideę rozwoju osobowości. Przekonywał, że zapewnienie możliwości wyrażenia siebie jest o wiele skuteczniejszą metodą niż presja z zewnątrz. Oznacza to, że musisz wznieść się ponad siebie, opierając się nie na wypowiedziach i tekstach mądrych, ale obcych, ale tylko na własnym doświadczeniu. Dlatego jedynym sposobem na określenie swojej pozycji jest metoda prób i błędów.
Dewey mówił o tym, że u dzieci konieczne jest rozwijanie nie indywidualnych zdolności i umiejętności, ale umożliwienie im osiągnięcia, choć małych, ale znaczących dla nich celów. Szkoła powinna przygotowywać dziecko do dorosłości nie tylko mentalnie, ale i moralnie. Musi być utwardzony, uformowany i niezależny. Oznacza to, że należy edukować młodych obywateli nie według statycznych materiałów zapisanych w podręcznikach, ale starać się je unowocześnić na obecny czas i nadążać za stale zmieniającym się światem.
Ideologia sowiecka
Współczesna rosyjska tożsamość obywatelska jest w dużej mierze zdeterminowana właśnie przez okres ZSRR. Na tę kwestię zwracały szczególną uwagę standardy nauk pedagogicznych, takie jak Suchomlinski, Makarenko, Blonski, Szacki i Pinkevich. Wszystkie ich prace opisują metody edukacji, organizacji zbiorowego działania. Ale tych ludzi, podobnie jak ich praca, łączy uniwersalnośćwezwanie do kształtowania w dzieciach poczucia miłości i szacunku do Ojczyzny, rodziny, historii przodków i wszystkich ludzi.
Poprzez różne rodzaje sztuki należy przekazać dziecku podstawy człowieczeństwa i obywatelstwa. Według tych słynnych nauczycieli wartości moralne są wpajane ludziom w dość młodym wieku. Całe życie człowieka i jego stosunek do świata i innych zależą od tego, jak bardzo w dzieciństwie nauczył się takich pojęć jak dobro i zło.
Nowoczesna wizja
W tej chwili problematyka tożsamości obywatelskiej jest przedmiotem prac wielu filozofów, psychologów i pedagogów, takich jak Sokołow czy Yamburg. Większość ekspertów jest zdania, że system edukacji tej koncepcji we współczesnych dzieciach nie jest dobry. Dziecko nie powinno być „pustym naczyniem”, które dorośli wypełniają według własnego uznania. Musi brać czynny udział w procesie uczenia się. W ten sposób rozwija własną wizję i zrozumienie tego, co się dzieje.
Relacja między uczniem a nauczycielem powinna być humanitarna, powinni czuć się na równi. Dopiero wtedy, gdy samo dziecko jest w pełni zafascynowane i zainteresowane własnym rozwojem i samopoznaniem, edukacja nabierze sensu. Jeśli dzieci kontrolują uczenie się z własnych pozycji, stanie się to podstawą rozwoju moralnego. Jednym z aspektów nowoczesnej edukacji jest kultywowanie odpowiedzialnego obywatela od najmłodszych lat.
