Leibniz to wyjątkowy naukowiec i matematyk, prawnik i filozof. Urodził się i mieszkał w Niemczech. Obecnie nazywany jest jednym z najjaśniejszych przedstawicieli współczesności w dziedzinie filozofii. Uważa się, że filozofia Leibniza ma kierunek racjonalizmu. Opiera się na dwóch głównych problemach: wiedzy i treści.
Kartezjusz i Spinoza
Filozofia Leibniza zawiera wiele koncepcji. Przed stworzeniem swojego „pomysłu” Leibniz dokładnie przestudiował teorie Spinozy i Kartezjusza. Niemiecki filozof doszedł do wniosku, że są one niedoskonałe i całkowicie racjonalne. Tak narodził się pomysł stworzenia własnej filozofii Leibniza.
Leibniz obalił teorię dualizmu Kartezjusza, która opierała się na podziale substancji na wyższe i niższe. Pierwsza oznaczała niezależne substancje, czyli Boga i tych, których stworzył. Niższy podział oznaczał stworzenia materialne i duchowe.
Spinoza kiedyś połączył wszystkie substancje w jedną, tym samym dowodząc również nieścisłości dualizmu. Jednak filozofia Leibniza wykazała, że tryby pojedynczej substancji Spinozy są niczym innym jak dualizmemKartezjusz.
Tak powstała filozofia Leibniza, którą można pokrótce nazwać: teorią mnogości substancji.
Prostota i złożoność monad
Monad jest jednocześnie prosta i złożona. Filozofia Leibniza nie tylko nie wyjaśnia natury tych sprzeczności, ale ją wzmacnia: absolutną prostotę i nieskończoną złożoność. Ogólnie rzecz biorąc, monada jest esencją, czymś duchowym. Nie można go dotknąć ani poczuć. Uderzającym przykładem jest dusza ludzka, która jest prosta, czyli niepodzielna, i złożona, czyli bogata i różnorodna.
Esencja monady
Filozofia GW Leibniza twierdzi, że monada jest samodzielną substancją, która charakteryzuje się siłą, ruchem i szybkością. Jednak żadnego z tych pojęć nie można scharakteryzować od strony materialnej, co oznacza, że sama monada nie jest bytem materialnym.
Indywidualność Monady
Każda monada jest wyjątkowo indywidualna i oryginalna. Filozofia Leibniza zwięźle stwierdza, że wszystkie przedmioty mają różnice i różnice. Podstawą teorii monad jest zasada tożsamości nierozróżnialności.
Sam Leibniz po prostu wyjaśnił to stanowisko swojej teorii. Najczęściej jako przykład podawał zwykłe drzewo z liśćmi i prosił publiczność o znalezienie dwóch identycznych liści. Oczywiście nie było. Z tego wynikał logiczny wniosek o jakościowym podejściu do świata, indywidualności każdego z obiektów, zarówno materialnej, jak i psychologicznej.
Na podstawiefilozofia czasów nowożytnych, Leibniz był jej wybitnym przedstawicielem, mówiąc o znaczeniu nieświadomości w naszym życiu. Leibniz podkreślał, że sterują nami nieskończenie małe zjawiska, których doświadczamy na poziomie nieświadomym. Z tego logicznie wynika zasada gradualizmu. Reprezentuje prawo ciągłości i stwierdza, że przejścia od jednego obiektu lub zdarzenia do drugiego przebiegają monotonnie i nieprzerwanie.
Zamknięcie Monady
Filozofia Leibniza zawierała takie pojęcie jak izolacja. Sam filozof często podkreślał, że monada jest zamknięta na sobie, to znaczy nie ma żadnych kanałów, którymi coś może do niej wejść lub wyjść. Innymi słowy, nie ma możliwości kontaktu z żadną monadą. Tak jak dusza ludzka. Nie ma żadnych widocznych kontaktów poza Bogiem.
Zwierciadło Wszechświata
Filozofia Leibniza podkreślała, że monada jest jednocześnie od wszystkiego ograniczona i ze wszystkim związana. Dwoistość można prześledzić w całej teorii monad.
Leibniz powiedział, że monada w pełni odzwierciedla to, co się dzieje. Innymi słowy, małe zmiany na ogół pociągają za sobą najmniejsze zmiany w samej monadzie. W ten sposób narodziła się idea wcześniej ustalonej harmonii. Oznacza to, że monada żyje, a jej bogactwem jest nieskończenie prosta jedność.
Wnioski
Filozofia Leibniza, podobnie jak każda z jego zasad, jest na pierwszy rzut oka niezwykle jasna i wieloaspektowa, jeśli się w nią zagłębisz. Wyjaśnia również nasze rozumieniecoś i treść naszego życia od jego psychicznej strony.
Prezentacja ma formę duchową, która jest naturą monady. Dowolny przedmiot można nazwać monadami, ale różnice będą widoczne w jasności i wyrazistości przedstawienia. Na przykład kamień jest niejasną monadą, a Bóg jest monadą wszystkich monad.
Nasz świat to monada, która składa się z monad. A poza nimi nie ma nic więcej. Nasz świat jest jedynym możliwym, a więc najlepszym. Każda monada żyje własnym życiem zgodnie z programem, jaki w nią włożył Bóg Stwórca. Te programy są zupełnie inne, ale ich spójność jest uderzająca. Każde wydarzenie na naszej ziemi jest koordynowane.
Filozofia Leibniza zwięźle stwierdza, że żyjemy jak najlepiej w lepszym świecie. Teoria monad pozwala wierzyć, że jesteśmy wybrańcami.
