Prawdopodobnie każdy natknął się na takie słowo jak „aporia”. Nie jest to zaskakujące, ponieważ wielu studiowało filozofię na uniwersytecie. Jednak nie każdy zna istotę tego słowa i będzie w stanie poprawnie je zinterpretować.
Aporie Zenona z Elei to wybitny pomnik ludzkiej myśli. To jeden z najciekawszych problemów filozofii starożytnej Grecji, który pokazuje, jak paradoksalne rzeczy mogą być na pierwszy rzut oka zupełnie oczywiste.
Zeno: krótka biografia mędrca
Nie wiemy prawie nic o kartach życia starożytnego greckiego filozofa. A informacje, które do nas dotarły, są bardzo sprzeczne.
Zeno z Elei to filozof starożytnej Grecji, urodzony w 490 rpne w Elei. Żył przez 60 lat i zmarł (przypuszczalnie) w 430 pne. Zenon był uczniem i adoptowanym synem innego słynnego filozofa, Parmenidesa. Nawiasem mówiąc, według Diogenesa był także kochankiem swojego nauczyciela, ale ta informacja została stanowczo odrzucona przez gramatyka Ateneusza.
Pierwszy dialektyk (według Arystotelesa) stał się sławny dzięki swoim logicznym wnioskom, które nazwano„Aporie Zenona”. Filozofia Zenona z Elei - wszystko składa się z paradoksów i sprzeczności, co czyni ją jeszcze ciekawszą.
Tragiczna śmierć filozofa
Życie i śmierć wielkiego filozofa są owiane tajemnicami i tajemnicami. Jest również znany jako polityk, przez co zmarł. Według niektórych źródeł Zenon prowadził walkę z eleatyckim tyranem Nearchusem. Filozof został jednak aresztowany, po czym był wielokrotnie i subtelnie torturowany. Ale nawet w najstraszniejszych torturach filozof nie zdradził swoich towarzyszy.
Istnieją dwie wersje śmierci Zenona z Elei. Według jednego z nich został subtelnie stracony – wrzucony do wielkiego moździerza i zmiażdżony. Według innej wersji, podczas rozmowy z Nearchusem, Zeno rzucił się na tyrana i odgryzł mu ucho, za co został natychmiast zabity przez służbę.
Aporie Zenona
Wiadomo, że filozof stworzył co najmniej czterdzieści różnych aporii, ale tylko dziewięć z nich dotarło do nas. Wśród najpopularniejszych aporii Zenona są Strzała, Achilles i Żółw, Dychotomia i Etapy.
Starożytny grecki filozof, którego aporie wciąż intryguje kilkunastu współczesnych badaczy, zakwestionował istnienie tak niewzruszonych kategorii, jak ruch, mnogość, a nawet przestrzeń! Dyskusje wywołane paradoksalnymi wypowiedziami Zenona z Elei wciąż trwają. Bogomołow, Svatkovsky, Panchenko i Maneev - to nie jest pełna lista naukowców, którzy zajęli się tym problemem.
Aporia to…
Więc jaki jest tego senskoncepcje? A jaka jest paradoksalna aporia Zenona z Elei?
Jeśli przetłumaczysz greckie słowo "aporia", to aporia jest "sytuacją beznadziejną" (dosłownie). Wynika to z faktu, że w samym podmiocie (lub w jego interpretacji) kryje się pewna sprzeczność.
Można powiedzieć, że aporia jest (w filozofii) problemem bardzo trudnym do rozwiązania.
Swoimi wnioskami Zeno znacznie wzbogacił dialektykę. I chociaż współcześni matematycy są pewni, że obalili aporie Zenona, wciąż ukrywają o wiele więcej tajemnic.
Jeśli zinterpretujemy filozofię Zenona, aporia to przede wszystkim absurd i niemożność istnienia ruchu. Chociaż sam filozof najprawdopodobniej w ogóle nie używał tego określenia.
Achilles i żółw
Rozważmy bardziej szczegółowo cztery najsłynniejsze aporie Zenona z Elei. Pierwsze dwa zagrażają istnieniu czegoś takiego jak ruch. Są to aporia „Dychotomia” i aporia „Achilles i żółw”.
Aporia „Dychotomia” na pierwszy rzut oka wydaje się absurdalna i zupełnie pozbawiona sensu. Twierdzi, że żaden ruch nie może się skończyć. Co więcej, nie może się nawet zacząć. Zgodnie z tą aporią, aby przebyć cały dystans, trzeba najpierw przebyć jego połowę. A żeby pokonać połowę, trzeba pokonać połowę tego dystansu i tak dalej w nieskończoność. W ten sposób niemożliwe jest przejście przez nieskończoną liczbę segmentów w skończonym (ograniczonym) okresie czasu.
Bardziej znaneto aporia „Achilles i żółw”, w której filozof dobitnie zapewnia, że szybki bohater nigdy nie doścignie żółwia. Rzecz w tym, że gdy Achilles biegnie przez odcinek oddzielający go od żółwia, ona z kolei będzie się czołgać w pewnej odległości od niego. Co więcej, podczas gdy Achilles pokona ten nowy dystans, żółw będzie mógł czołgać się trochę dalej. I tak będzie trwać w nieskończoność.
"Strzałka" i "Etapy"
Jeśli pierwsze dwie aporie poddają w wątpliwość istnienie ruchu jako takiego, to aporie „Strzałka” i „Stopnie” zaprotestowały przeciwko dyskretnej reprezentacji czasu i przestrzeni.
W swojej aporii Strzał Zeno stwierdza, że każda strzała wystrzelona z łuku jest nieruchoma, to znaczy jest w spoczynku. Jak filozof argumentuje z tym pozornie absurdalnym stwierdzeniem? Zeno mówi, że lecąca strzała jest nieruchoma, ponieważ w każdej chwili zajmuje równe sobie miejsce w przestrzeni. Ponieważ ta okoliczność jest prawdziwa dla absolutnie każdej chwili, oznacza to, że ta okoliczność jest również ogólnie prawdziwa. Tak więc, mówi Zeno, każda latająca strzała jest w spoczynku.
W końcu w swojej czwartej aporii niezwykłemu filozofowi udało się udowodnić, że uznanie istnienia ruchu jest w rzeczywistości uznaniem, że jeden jest równy jego połowie!
Zeno z Elei sugeruje wyobrażenie sobie trzech identycznych rzędów jeźdźców na koniach ustawionych w szeregu. Załóżmy, że dwa z nich poruszały się w różnych kierunkach iz tą samą prędkością. Już niedługo ostatni jeźdźcy tych linii zrównają się ze środkiem linii, która pozostała na swoim miejscu. W ten sposób każda linia przejdzie przez połowę linii stojącej i całą linię, która się porusza. A Zeno mówi, że ten sam zawodnik w jednym czasie przejedzie jednocześnie całą ścieżkę i jej połowę. Innymi słowy, cała jednostka jest równa swojej połowie.
Więc odkryliśmy ten trudny, ale bardzo fascynujący problem filozoficzny. Aporia jest więc w filozofii sprzecznością, która czai się w samym podmiocie lub w jego koncepcji.
