Klasztor Gornensky w Jerozolimie: historia, opis i ciekawe fakty

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2024-02-12 11:49

Miasto, w którym Zbawiciel głosił Słowo Boże i wstąpił na krzyż za grzechy całej ludzkości – Jerozolima, jest święte dla chrześcijan wszystkich wyznań. Od wieków odwiedzali go rosyjscy pielgrzymi i asceci. Zbudowali kilka świątyń i klasztorów w Jerozolimie i okolicach. Jednym z nich jest klasztor Gornensky.

Ein Karem

Obszar, na którym znajduje się klasztor Górny, znajduje się w południowo-zachodniej części Jerozolimy. Przetłumaczone na rosyjski z hebrajskiego, jego nazwa tłumaczy się jako „Źródło winogron”. Według tradycji biblijnej to właśnie tam, do swojej krewnej św. Elżbiety, przybyła Dziewica Maryja, gdy dowiedziała się, że jej przeznaczeniem jest zostać matką Syna Bożego. Ponadto w Ein Karem urodził się Jan Chrzciciel, który był synem kapłana Zachariasza. Będąc jeszcze w łonie swojej matki, św. Elżbiety, skoczył w stronę Matki Bożej, ogłaszając w ten sposób, że wkrótce narodzi się Zbawiciel.

Backstory

Według zeznań współczesnych klasztor Gorneński powstał dzięki czujnej pracy ascetycznego archimandryty Antonina (Kapustina).

Jesień 1869gościł jednego z członków Rady Państwa Imperium Rosyjskiego i znanego wówczas polityka P. P. Mielnikowa. Podczas spaceru po obrzeżach Jerozolimy archimandryta pokazał gościowi kawałek ziemi, na którym dziś znajduje się klasztor Gornensky, i poprosił o pomoc w zakupie jego prawosławnej misji od byłego francuskiego dragomana Chana Carlo Gellyada.

P. P. Mielnikow zorganizował komitet do zbierania funduszy potrzebnych o. Antonin do wyposażenia klasztoru. Duzi moskiewscy fabrykanci Putiłow i Poliakow, bracia Eliseev, znani filantropowie, a także wielu zwykłych Rosjan, przekazali hojne datki na cele charytatywne.

Ale zbieranie funduszy nie było jedynym zmartwieniem archimandryty Antonina, gdyż wieś Ein Karem przyciągnęła misjonarza Ratibsona, dzięki któremu katolicy zaczęli nabywać tam ziemię, zbudowali kaplicę, szkołę i klasztor Magnificent. Ich przedstawiciele również rozpoczęli negocjacje z Jelladem, ale on był skłonny sprzedać swoją posiadłość księdzu Antoninowi.

W lutym 1871 roku, po długiej męce, sporządzono w końcu rachunek sprzedaży na działkę dragomana z dwoma domami i ogrodem na 55 000 franków. Na tym jednak historia się nie skończyła, gdyż kilka dni później Jellad zmarł w wyniku zatrucia. Morderstwo nigdy nie zostało rozwiązane, chociaż wielu uważało to za zemstę katolickich fanatyków.

Budowa pierwszej świątyni

Najpierw latem nabożeństwa odbywały się w specjalnie wyposażonym namiocie, a zimą w dwupiętrowym domu misyjnym. PóźniejArchimandryta Antonin wybrał miejsce pod świątynię i sam sporządził plan architektoniczny. Zgodnie z tym projektem, w sezonach budowlanych 1880-1881, arabski wykonawca Jiries wybudował kościół i otrzymał za swoją pracę 300 napoleonów. Ponadto otrzymał 30 francuskich złotych monet za wzniesienie wolnostojącej dzwonnicy. W 1883 roku świątynia została poświęcona ku czci Kazańskiej Ikony Matki Bożej.

Klasztor Górneński: historia założenia

Zaraz po tym, jak działka przeszła w posiadanie Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, wybudowano tam schronisko dla pielgrzymów. Po pewnym czasie osiedliło się w nim kilka zakonnic. Wtedy archimandryta Antonin postanowił założyć niezwykły klasztor prawosławny. Zgodnie z zapisanym przez niego statutem mogły się w nim osiedlać tylko zakonnice, które na własny koszt mogły wybudować na jego terenie dom i zasadzić wokół niego ogród. Tak więc zamiast zwykłych budynków z celami pojawiła się mała wioska kobieca, zatopiona w zieleni drzew oliwnych, migdałowych i cytrusowych.

W 1898 roku Święty Synod nadał lokalnej społeczności status klasztoru.

Po 5 latach na jej terenie zaczęły działać warsztaty złotego haftu i malowania ikon. Dzięki nim klasztor Gornensky w Jerozolimie nie potrzebował już finansowania z zewnątrz.

Los klasztoru podczas I wojny światowej

W 1910 rozpoczęto budowę katedry, która na prośbę sióstr miała być konsekrowana ku czci Trójcy Świętej. Plany te pokrzyżowała I wojna światowa.początek którego wstrzymano budowę świątyni.

Na prośbę władz Imperium Osmańskiego, do którego należała wówczas Jerozolima i większa część Palestyny, 200 zakonnic mieszkających w klasztorze zostało zmuszonych do przeniesienia się do egipskiej Aleksandrii. Stamtąd mogli wrócić do klasztoru Gornensky dopiero w 1918 roku. Na ich oczach pojawił się gruntownie zrujnowany klasztor ze zniszczoną zabudową, ale dzięki staraniom sióstr został szybko odrestaurowany.

Dalsze dzieje klasztoru w XX wieku

Od 1920 r. z powodu niemożności utrzymania kontaktu z Patriarchatem Moskiewskim klasztor Gornensky w Jerozolimie, w ramach Rosyjskiej Misji Kościelnej, znalazł się pod kontrolą Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego za granicą. W tym okresie w klasztorze osiedliło się wiele zakonnic, które uciekły z Rosji, ogarniętej wojną domową, przez Besarabię i przeniosły się do Ziemi Świętej przez Serbię.

W 1945 roku Jego Świątobliwość Patriarcha Aleksy Pierwszy przybył do Palestyny. Jego przybycie wywołało niezgodę wśród sióstr, gdyż część z nich zdecydowała się przejść pod jurysdykcję Patriarchatu Moskiewskiego. Wtedy postanowiono dać im grecką świątynię w Ein Karem.

Podczas wojny arabsko-izraelskiej latem 1948 roku Ein Karem zostało zbombardowane. Siostry musiały opuścić klasztor Gornensky (historię klasztoru przed I wojną światową przedstawiono powyżej), uciekły do części Palestyny należącej do Jordanii.

Po utworzeniu Izraela

W 1948 roku klasztor został przekazany przez władze Patriarchatowi Moskiewskiemu. Mieszkańcy, którzy nie chcielipowrócił pod jurysdykcję Patriarchatu Moskiewskiego, udał się do Londynu i założył tam Klasztor Zwiastowania. Kolejne 5 sióstr przeniosło się do Chile, gdzie w 1958 r. pod przewodnictwem arcybiskupa Leonty założyły klasztor Zaśnięcia.

Od połowy ubiegłego wieku prawosławne kobiety i dziewczęta, które przybyły z ZSRR, zaczęły wchodzić do klasztoru Gornensky jako mieszkańcy. Szybko stali się pełnoprawnymi członkami społeczności i ciężko pracowali w imię Pana.

W przyszłości przez wiele lat klasztor był jedynym działającym klasztorem Patriarchatu Moskiewskiego za granicą.

W 1987 roku po raz pierwszy od wielu lat na swoim terenie w imię św. Jana Chrzciciela, świątynia jaskiniowa została poświęcona.

Odrodzenie klasztoru

W 1997 roku podjęto decyzję o wznowieniu budowy Katedry Trójcy Świętej. Trwało 10 lat i zakończyło się w 2007 roku. 28 października świątynia została poświęcona w imię Wszystkich Świętych, którzy świecili na ziemi rosyjskiej (mała ranga).

Później, w listopadzie 2012 roku, patriarcha Moskiewski Cyryl odwiedził klasztor Gornensky (już wiecie, jak powstał). Uroczyście poświęcił katedrę i rozmawiał z siostrami.

Dla odrodzenia klasztoru, jego obecna przełożona George (Szczukina) zrobiła wiele. Została powołana do klasztoru Górnego z błogosławieństwem Jego Świątobliwości Patriarchy Aleksego w 1991 roku. Matushka George jako dziecko przeżyła oblężenie Leningradu, a kiedy wraz z matką została ewakuowana na terytorium Krasnodaru, trafiła do strefy okupacji niemieckiej. Po długim czasiepo ciężkich próbach dziewczyna wróciła do rodzinnego miasta, a kilka lat później przeszła na emeryturę do prawosławnego klasztoru w Estonii, gdzie mieszkała przez 40 lat.

Kiedy przejęła zarządzanie pustelnią, ta ostatnia podupadała. Dość powiedzieć, że domy sióstr nie miały nawet bieżącej wody i kanalizacji, a wiele z nich było w opłakanym stanie.

Klasztor Górneński: opis

Dziś 60 sióstr mieszka na stałe w klasztorze. Główną katedrą klasztoru jest cerkiew Wszystkich Świętych, która świeciła na ziemi rosyjskiej. Zawiera cudowną kazańską ikonę Matki Bożej. Na prawo od wejścia widać święty kamień, na którym zgodnie ze starożytną tradycją głosił sam Jan Chrzciciel. Głaz został sprowadzony do klasztoru z przedmieść Jerozolimy z „pustyni”, znajdującej się w pobliżu wsi Even-Sapir. Uważa się, że tam, na krótko przed egzekucją, św. Jana Chrzciciela.

Poza tym w 2012 roku w klasztorze została poświęcona świątynia jaskiniowa. Poświęcony jest św. Jan Chrzciciel (Zwiastun). Według starożytnej legendy ten mały kościółek znajduje się w miejscu, w którym na krótko przed narodzeniem Chrystusa zbudowali swoje mieszkanie święci sprawiedliwi Zachariasz i Elżbieta. Jej kamienne nisze zdobią ikony przedstawiające sceny z życia Jana, który ochrzcił Zbawiciela w wodach rzeki Jordan.

Na terenie klasztoru znajduje się cerkiew greckokatolicka, która została zbudowana w XIX wieku. Po jej śmiercizakonnica, która mieszkała w tej świątyni i poświęciła wiele lat na tworzenie malowideł na jej ścianach, rzadko otwiera swoje podwoje dla zwiedzających.

Zakonny styl życia

Wszystkie zakonnice, które wybrały Klasztor Gorny (Ein Karem) na swoje miejsce służby, mają swoje posłuszeństwo. Ich dzień jest zaplanowany na godzinę:

• od 5:30 do 9:00 w klasztorze odbywa się poranne nabożeństwo;
• od 9:00 do 9:30 - śniadanie w refektarzu;
• od 9:30 do 12:30 - czas na posłuszeństwo, podczas którego siostry wykonują zadania zlecone im przez dziekana;
• od 12:30 do 13:00 - obiad;
• od 13:00 do 15:00 - posłuszeństwa;
• od 15:00 do 18:00 - służba wieczorna;
• od 18:00 do 21:00 - posłuszeństwa.

Pracownicy

W ostatnich latach coraz więcej ludzi chce poświęcić pewien okres swojego życia na służbę Panu. W tym celu udają się do klasztorów, gdzie szukają odpowiedzi na swoje pytania dotyczące zbawienia duszy i sensu pobytu człowieka na ziemi.

W szczególności wierzące kobiety i dziewczęta mogą zostać robotnikami w klasztorze Gornensky na okres do trzech miesięcy. W tym celu muszą uzyskać wizę turystyczną do Izraela, a także błogosławieństwo i rekomendację księdza ze świątyni, którą zwykle odwiedzają.

Jak dostać się do klasztoru

Głównym pytaniem, które interesuje tych, którzy chcą zobaczyć klasztor Gornensky, jest jak się tam dostać z Jerozolimy? Najłatwiej to zrobić autobusami nr 19 i nr 27 (do przystanku Hadassah Hospital). Oprócz,z Dworca Centralnego można tam dojechać najpierw tramwajem nr 1, a następnie autobusem nr 28.

Teraz znasz historię Klasztoru Górnego. Wiesz też, jak się tam dostać i możesz ją odwiedzić, jeśli znajdziesz się w Jerozolimie i chcesz odwiedzić miejsca związane z ziemskim życiem Matki Bożej.