Co oznacza stwierdzenie „to, co naturalne, nie jest brzydkie”

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2024-02-12 11:41

Zazwyczaj wyrażenie „to, co naturalne, nie jest brzydkie” jest wypowiadane z pewną ironią lub lekką irytacją, aby usprawiedliwić drobne przewinienie, które jest sprzeczne z normami etyki i moralności. Nie oznacza to słownych potyczek ani innych skandalicznych zachowań, ale paradowanie naturalistycznych momentów ludzkiej egzystencji, o których nie ma zwyczaju mówić głośno.

Usprawiedliwianie wykroczeń

Aby ulżyć potrzebie w zatłoczonym miejscu lub wyjść w stroju ledwo zakrywającym intymne części ciała - dla jednej osoby takie działania są uważane za szczyt bezwstydu, podczas gdy druga tylko wzrusza ramionami i uśmiech: „To, co naturalne, nie jest brzydkie!” Znaczenie wyrażenia w takich przypadkach jest rozumiane dość wąsko, interpretowane w tym sensie, że nie należy krępować się przejawami własnej istoty, ponieważ natura nas w ten sposób stworzyła. A ona, jak wiecie, nie ma złej pogody, we wszystkim panuje absolutny porządek i niepodzielna harmonia.

Ale czy człowiek, uważając się za koronę stworzenia, może stać się jak zwierzęta? Czy ślepe trzymanie się postulatu „co naturalne nie jest brzydkie” doprowadzi do degradacji społeczeństwa i powrotu do prymitywizmu? Czy ma to na celu stworzenie moralnych fundamentów przez wiele tysiącleci, tak aby można je było tak łatwo zniszczyć jednym zdaniem? A może źle rozumiemy jego znaczenie?

Nauki starożytnych filozofów

Przysłowie „to, co naturalne, nie jest brzydkie” nie narodziło się dzisiaj, ale około IV wieku p.n.e. Nie wiadomo na pewno, czy zainwestowano w to znaczenie, które jest implikowane teraz. Można jedynie przypuszczać, że starożytni mędrcy starali się objąć szerszy zakres relacji człowieka z naturą niż uzasadnienie publicznego okazywania intymnych potrzeb.

Kto jest właścicielem aksjomatu „to, co naturalne, nie jest brzydkie”? Jej autorem jest nikt inny jak wybitny starożytny filozof i myśliciel rzymski Lucjusz Annei Seneka (Młodszy). Jako poeta, mąż stanu i zwolennik stoicyzmu Seneka mocno wierzył w materialność wszystkich rzeczy, nie negując przy tym nieograniczonych możliwości człowieka w znajomości praw natury. Czy wyrażona przez niego fraza była zasadą filozofii przyrody, której poglądy były zgodne z poglądami myśliciela? A może było potępienie ludzkich słabości i nikczemnych przejawów? Jest więcej pytań niż odpowiedzi, bo nawet z wyżyn współczesnej wiedzyrozwikłanie plątaniny myśli filozoficznej jest prawie niemożliwe.

Słowa pociechy i zachęty do działania

Przypomnij sobie słynną opowieść Andersena o brzydkim kaczątku. Gdyby niezdarny pisklę, zawstydzony swoim wyglądem, miał dobrego mentora, z pewnością pocieszyłby go zdaniem: „Nie denerwuj się, kochanie! To, co naturalne, nie jest brzydkie! Nadejdzie czas i zamienisz się w pięknego łabędzia. W międzyczasie ciesz się tym, co dała ci natura!”

Jak wiedzieć? Niewykluczone, że zainspirowane taką instrukcją brzydkie kaczątko byłoby znacznie łatwiej znieść trudy, które spadły na jego los. Tutaj fraza nabiera zupełnie innego znaczenia, nie brzmi jak usprawiedliwienie brzydoty i brzydoty, ale jest hymnem do praw ziemskiej doskonałości.