Filozofia obejmuje wiele nurtów i trendów. Każdy naukowiec w jakiś sposób wyjaśnił odpowiednie kategorie dla swojego czasu na swój własny sposób. Teoria monad Leibniza jest częścią dialektyki - doktryny stałego rozwoju, ruchu i zmienności świata. Znany filozof, przedstawiciel szkoły niemieckiej, wierzył, że świat opiera się na Bogu i stworzonym przez niego umyśle. To umysł Boga nadaje materii treść i staje się źródłem jej rozwoju.
Co to jest monada?
Według Leibniza cały świat można podzielić na najmniejsze elementy - monady. Monada to substancja specjalna, charakteryzująca się prostotą, będąca częścią bardziej złożonego elementu. Ten składnik świata nie ma rozciągłości, nie powstaje i nie umiera w naturalny sposób, po prostu istnieje. Leibniz przekonywał, że monada w filozofii jest substancją obdarzoną zasadą działania i siły. Zasadę tę można wyjaśnić w kategoriach teleologii (powszechne podporządkowanie ostatecznym celom) iteologia. W związku z tym istnieje idea, że Wszechświat, stworzony przez Boga, jest również stale przez Niego kierowany w kierunku samodoskonalenia i rozwoju bogatych form.
Monad jest badana przez filozofów jako cząstka, która jest zjednoczona z nieskończonym kosmosem. Leibniz, jako przedstawiciel dialektyki, wysunął ideę, że natura jest zbiorem powiązań między wszystkim i wszystkim, ponieważ cały Wszechświat jest reprezentowany przez monadę. Kierunek filozoficzny ukazuje związki poszczególnych poszczególnych substancji z dużym otaczającym światem.
Charakterystyka substancji
Wszystkie obiekty można podzielić na monady. O ich istnieniu świadczą złożone rzeczy, które nas otaczają, a których możemy się w praktyczny sposób nauczyć, po zdobyciu pewnego doświadczenia. Zasada filozoficzna mówi, że każda złożona rzecz musi składać się z prostych. Dla Leibniza monada jest duchowym atomem, który nie ma części i charakteryzuje się niematerialnością. Fakt, że te pierwiastki są proste oznacza, że nie ulegają rozkładowi i ustaniu istnienia, jak wszystkie inne substancje śmiertelne.
Bramy monad są zamknięte, a ze względu na tę izolację nie wpływają one na innych, a one z kolei nie wpływają na nich. Krążą w przestrzeni niezależnie od siebie. Ta zasada nie jest charakterystyczna dla najwyższej monady - Boga, który ożywia wszystkie inne elementy i harmonizuje ich stan wewnętrzny. Ustanowiona z góry harmonia między prostymi substancjami jest żywym lustrzanym odbiciem wszechświata. Mimow swojej prostocie monada w filozofii jest zjawiskiem, które ma swoją wewnętrzną strukturę i wielość stanów. Taki stan lub percepcja nie może istnieć samodzielnie, w przeciwieństwie do cząstek złożonych elementów, a to potwierdza prostotę substancji. Postrzeganie jest zarówno świadome, jak i nieświadome. Drugi stan jest możliwy dzięki niewielkim rozmiarom monad.
Monada i dusza
Leibniz miał własne poglądy antropologiczne w tej sprawie. Naukowiec uważał, że działania ludzi mogą podlegać nieświadomemu wpływowi. Twierdził również, że monady i ich stany ulegają ciągłym zmianom. Powodem tego jest wewnętrzna aktywność takiego elementu.
Dla Leibniza dusza ludzka jest najważniejszą monadą. W filozofii ten kierunek nazywa się monadologią - refleksją nad pierwotną przyczyną fizycznej interakcji między rzeczami. Dusza ludzka to tylko jeden z poziomów substancji.
Podstawowe przepisy monadologii
Cały wszechświat można podzielić na dużą liczbę elementów, które nie mają charakteru dualistycznego, jak pisali Kartezjusz i Spinoza, ale ciągle jeden.
Monada to jedna z nich, jeśli spojrzysz na tłumaczenie z języka greckiego. Wyróżnia się prostotą, niepodzielnością i brakiem podstaw materialnych.
Monada charakteryzuje się czterema cechami: aspiracją, przyciąganiem, percepcją i reprezentacją.
Istotą tego elementu jest aktywność, aktywność. Jest jeden i ciągle się zmieniapercepcja.
Ciągłość istnienia umożliwia monadzie samoświadomość.
Ta substancja jest całkowicie zamknięta i zależna od innych takich jak ona.
Rodzaje monad według Leibniza
Leibniz, podsumowując wszystkie swoje myśli, dzieli monady na 4 klasy:
- Naga monada to ta, która jest podstawą życia istot nieorganicznych (kamienie, ziemia, minerały).
- Monada zwierzęca - z nazwy wynika, dla kogo jest charakterystyczna. Ma doznania, ale jej samoświadomość jest całkowicie nierozwinięta.
- Ludzka monada lub dusza jest substancją racjonalną. Posiada świadomość, pamięć i wyjątkową zdolność myślenia. Człowiek może poznać świat, otaczające go rzeczy, prawa moralne, wartości i wieczne prawdy.
- Najwyższym poziomem monady jest Bóg.
Leibniz twierdził, że wszystkie monady, z wyjątkiem czwartej klasy, mają połączenie z ciałem. Życie istot wiąże się z dwoma procesami - ekspansją przy narodzinach i kurczeniem przy śmierci, których w zasadzie ciało jako zespół monad nie może zniszczyć. Pod ciałem rozumiał kraj monad, którym rządzi idealny przywódca - dusza. Ponieważ filozof był idealistą, na ogół zaprzeczał istnieniu materii, a w związku z tym powłoki cielesnej.
Wniosek w sprawie monadologii
Klasa monady wskazuje na stopień jej racjonalności i swobody - im wyższa, tym wyższe te cechy. Teorię Leibniza można rozszerzyć na cały świat, na jego najdalsze zakątki, na wszystkie otaczające przedmioty. Każda monada jest indywidualna,niepowtarzalny, posiadający własne właściwości, posiadający własny charakter rozwoju.
